林媛

現(xiàn)在高職院校中的學(xué)生大都是“95后”，這些學(xué)生大都是獨生子女，在家中也是集萬千寵愛于一身。他們考慮問題的方式往往不合常理，人生價值觀也不明確，做事情顯得較為隨意。如何讓這些學(xué)生尤其是“問題學(xué)生”樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)他們向正確的人生道路前行，是值得高校學(xué)生管理者高度重視的問題。

一、“問題學(xué)生”的界定

“問題學(xué)生”是相對于正常學(xué)生而言的，沒有哪個學(xué)生想承認自己是“問題學(xué)生”，也沒有哪個家長愿意別人說自己的子女是“問題學(xué)生”?！皢栴}學(xué)生”與大部分學(xué)生相比，他們在學(xué)習(xí)上缺乏自覺性，在生活上缺少自我管理的能力，在人際交往中存在障礙，心理和行為表現(xiàn)不一致。

二、問題學(xué)生產(chǎn)生的原因

1.家庭環(huán)境的影響

父母是學(xué)生的啟蒙老師，在學(xué)生成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們的行為多多少少會受到父母的影響，而“問題學(xué)生”所生活的家庭環(huán)境往往不是很和諧。在一個不健全、不健康的家庭中成長的孩子往往會表現(xiàn)得不合群或是很“特別”。

2.學(xué)校教育的失衡

學(xué)校教育相對于家庭教育來說是第二位的，對學(xué)生思想引領(lǐng)和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校教育的重要方面。在目前應(yīng)試教育的影響下，學(xué)業(yè)成績常常是教師及家長評定一個學(xué)生的最主要依據(jù)。過分注重考試成績，輕視學(xué)生思想品德教育，導(dǎo)致部分學(xué)生成了只會考試的機器。這部分學(xué)生不擅長與人溝通，內(nèi)心也較孤僻，對學(xué)校開展的團體活動也缺乏參與的興趣。

3.社會環(huán)境的影響

高職院校學(xué)生思想與本科院校學(xué)生相比更加活躍，他們往往更加敢于表達自己。但和本科院校學(xué)生相比，他們的不穩(wěn)定性因素和特殊性也體現(xiàn)得更加明顯。高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)上意志力薄弱，思想方面隨波逐流，過分追求所謂的時尚。特別是在信息化高速發(fā)展的今天，缺少是非對錯辨別能力的他們，更容易在大數(shù)據(jù)時代下被不良信息所侵蝕。

三、如何從思想上引導(dǎo)“問題學(xué)生”

1.重視家庭教育，重塑良好的家風(fēng)

“問題學(xué)生”在思想行為和日常人際交往等方面異于其他學(xué)生，這實際上與家庭氛圍有著重要關(guān)聯(lián)。家庭氛圍好的學(xué)生，個人綜合表現(xiàn)也不會差。

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，情商高的孩子多數(shù)都出生在一個充滿愛的家庭中，父母只有讓自己的孩子感受到滿滿的愛，他們才能把這份愛傳遞給更多的人。相反，如果一個孩子從小缺乏關(guān)愛，就很難去主動關(guān)心別人，個性上也會比較自私自利。家長要以身作則，在子女面前作好表率。父母要有良好的自律性才能要求子女也有一定的自覺性；父母對子女講誠信，子女才會懂得不能失信于人；父母不溺愛子女，子女才知道要增強自己的獨立性。總之，父母是孩子成長成才道路上的指南針，家風(fēng)正，則孩子品行正；家風(fēng)歪，則對孩子成長不利?？梢?，家庭教育乃教育的重中之重。家庭教育無不承載著國家太平、社會穩(wěn)定和諧的重任。

2.發(fā)揮高職院校中輔導(dǎo)員的力量

學(xué)校教育在人的一生當(dāng)中是必不可少的，而學(xué)校教育最核心的力量就是教師。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！备叩冉逃?，對學(xué)生進行教育的還有輔導(dǎo)員。普通本科院校的輔導(dǎo)員跟學(xué)生接觸少之又少，但高職院校的輔導(dǎo)員是學(xué)生經(jīng)常能見到的人。輔導(dǎo)員跟任課教師不一樣，任課教師大多只管上自己的課程，平時跟學(xué)生接觸不多。而輔導(dǎo)員承擔(dān)了除日常教學(xué)外的有關(guān)學(xué)生的一切工作。相比任課教師，學(xué)生更樂意聽輔導(dǎo)員的話。

高職院校輔導(dǎo)員幾乎是學(xué)生最信賴、最敬畏的人。在一些讓任課老師頭痛的學(xué)生面前，輔導(dǎo)員說的話也更有分量。任課教師無法解決的學(xué)生問題，輔導(dǎo)員往往能輕而易舉地解決。因此，發(fā)揮高職院校中輔導(dǎo)員的中堅力量，對“問題學(xué)生”進行思想教育和引導(dǎo)不容忽視。

3.學(xué)校應(yīng)從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變

應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的學(xué)生始終不能真正實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展，部分學(xué)生也成了應(yīng)試教育的犧牲品。而高職教育同樣屬于高等教育體系的一部分，就更應(yīng)該從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的桎梏中脫離出來。

“問題學(xué)生”之所以被大家貼上有問題的標(biāo)簽，很大部分原因是他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動性，自我約束力差。如果再讓他們接受死板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，就很難調(diào)動他們學(xué)習(xí)的熱情。因此，高職院校更應(yīng)該對“問題學(xué)生”因材施教，運用靈活多變的教學(xué)方法將學(xué)生吸引到課堂上來，而不是由輔導(dǎo)員天天查班，逼著他們?nèi)ド险n。

有些“問題學(xué)生”不怎么愛學(xué)習(xí)，卻還是有著優(yōu)點，比如擅長樂器演奏、參加活動積極等。那么教育者就應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，并善加利用，從而把他們引導(dǎo)到課堂中去。如果高職院校能以“教無定法”的思想去對待“問題學(xué)生”，那么這些“問題學(xué)生”也會慢慢地向好的方向轉(zhuǎn)變。

4.凈化社會風(fēng)氣，傳遞正能量

社會風(fēng)氣對人的影響起關(guān)鍵性作用。對于心理尚未完全成熟的高職院校學(xué)生來說，好的社會風(fēng)氣將有利于他們成長成才，不好的社會風(fēng)氣將會直接影響到他們的人生觀、價值觀。

“問題學(xué)生”存在問題很大程度上是由于他們有著錯誤的價值導(dǎo)向，同時受到社會不良風(fēng)氣的影響，將錯誤的追求當(dāng)成是正確的人生目標(biāo)。還有學(xué)生即使明知自己做的是錯誤的事情仍然不能自拔，比如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。那么，怎樣才能使這些學(xué)生不再深陷其中，重新樹立正確的價值觀呢？政府有關(guān)部門應(yīng)通過各種傳媒弘揚社會正氣，加強對不良信息的監(jiān)管力度，凈化社會風(fēng)氣。學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生參與社會公益類活動。

對于有些不愛學(xué)習(xí)或是學(xué)習(xí)能力薄弱的學(xué)生可以讓他們參與社會公益活動以體現(xiàn)自己的價值。利用節(jié)假日有組織地動員積極樂觀、表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生帶領(lǐng)這部分“問題學(xué)生”參與公益活動。這樣不僅可以讓“問題學(xué)生”從消極的追求中暫時抽離出來，還能讓他們在奉獻社會的過程中重新看到自身的價值。這樣便能使他們偏離正軌的心漸漸得到轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)論

總之，對高職院?！皢栴}學(xué)生”的教育和引導(dǎo)是教育工作者必須高度重視的事情。黑格爾曾說：“凡是存在的都是合理的?！蹦敲粗灰逃ぷ髡吲迕總€“問題學(xué)生”身上存在問題的原因，對癥下藥，就沒有轉(zhuǎn)變不過來、無法教育的學(xué)生。

沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。作為教育工作者的我們，應(yīng)幫助每一個“問題學(xué)生”解決問題，用我們的愛心、耐心和責(zé)任心托起祖國明天的希望。

參考文獻：

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