李 淺

（廈門市五顯中學(xué)，福建 廈門 361000）

核心素養(yǎng)視域下語文校本教材開發(fā)的思考
——以開發(fā)閩南文化校本教材為例

李 淺

（廈門市五顯中學(xué)，福建 廈門 361000）

傳統(tǒng)的類似于現(xiàn)行語文教材編寫樣式的語文校本教材，已經(jīng)滿足不了“立德樹人”、全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教育教學(xué)需求。基于“立德樹人”指導(dǎo)下的語文校本教材開發(fā)要規(guī)避不足，內(nèi)容上，應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為綱，實(shí)踐活動(dòng)為主線；在統(tǒng)一規(guī)范內(nèi)容外，留有開放性的自選內(nèi)容；也要體現(xiàn)地方特色，符合校情、學(xué)情。形式上，要充分利用信息化手段，讓語文校本教材立體化。

語文校本教材；開發(fā)；閩南文化；語文核心素養(yǎng)

校本教材是校本課程的載體，是學(xué)校為了適應(yīng)自身環(huán)境以及學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對國家和地方已有教材進(jìn)行再加工，或根據(jù)校本課程的需要研發(fā)創(chuàng)造，從而為學(xué)生“量身定做”的個(gè)性化教材。［1］在“立德樹人”、全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)等新一輪課程改革精神的指引下，筆者以為開發(fā)語文校本教材應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)要點(diǎn)：

一、應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為綱，實(shí)踐活動(dòng)為主線

語文素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言運(yùn)用方式及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。［2］“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)生的語文核心素養(yǎng)難以通過傳統(tǒng)的教材講授來獲得提升，而應(yīng)靠學(xué)生個(gè)體主動(dòng)實(shí)踐方能獲得更好的提升。為此，筆者以為開發(fā)語文校本教材應(yīng)“以語文核心素養(yǎng)為綱，以實(shí)踐活動(dòng)為主線”。

例如，在開發(fā)《閩南文化》語文校本教材中關(guān)于“閩南風(fēng)俗習(xí)慣”這一章節(jié)時(shí)，筆者除了鏈接部分資料供學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒以外，主要是立足于語文核心素養(yǎng)中“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面的內(nèi)容［2］來設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中提升自身的語文素養(yǎng)。比如“閩南風(fēng)俗習(xí)慣”章節(jié)的實(shí)踐任務(wù)如下：

任務(wù)一：請通過查找資料、深入調(diào)查、訪談等多種形式，寫一篇1000字左右的文章，向同學(xué)們介紹一種閩南的風(fēng)俗習(xí)慣。（這一設(shè)計(jì)主要針對“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，力求培養(yǎng)學(xué)生語言概括、表達(dá)、運(yùn)用能力。）

任務(wù)二：細(xì)讀同學(xué)們所介紹的閩南風(fēng)俗習(xí)慣，你發(fā)現(xiàn)不同的風(fēng)俗習(xí)慣之間有何異同，請?jiān)囍e例說明。（這一設(shè)計(jì)主要針對“思維發(fā)展與提升”，力求培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納等邏輯思維能力。）

任務(wù)三：根據(jù)不同風(fēng)俗習(xí)慣的異同點(diǎn)比較，結(jié)合實(shí)地調(diào)查、訪談，你認(rèn)為在閩南風(fēng)俗習(xí)慣中哪些內(nèi)容于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有利，值得弘揚(yáng)與傳承；而又有哪些內(nèi)容應(yīng)該改進(jìn)或摒棄。（這一設(shè)計(jì)主要針對“審美鑒賞與創(chuàng)造”，力求培養(yǎng)鑒賞、評(píng)價(jià)能力。）

任務(wù)四：重新修改任務(wù)一所介紹的內(nèi)容，并與介紹相同風(fēng)俗習(xí)慣的同學(xué)組成活動(dòng)小組，然后綜合各自內(nèi)容，編輯一份簡報(bào)，向大家介紹你所關(guān)注的閩南風(fēng)俗習(xí)慣。（這一設(shè)計(jì)主要針對“文化傳承與理解”，力求培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力。）

通過閱讀學(xué)生的作品以及與學(xué)生的交流中可以發(fā)現(xiàn)：在以上任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生在主動(dòng)參與實(shí)踐并完成相關(guān)任務(wù)的過程中，對閩南風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知相比原有的單一地以文字呈現(xiàn)的方式所獲得的認(rèn)識(shí)更為真切，也更為深入，學(xué)生的語言建構(gòu)、思維發(fā)展等語文學(xué)科素養(yǎng)也在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更大幅度的提升。

二、應(yīng)留有開放性的自主空間

地方文化語文校本教材應(yīng)該充分體現(xiàn)教師開發(fā)教材的主體性，力求以開放性的編排思路打破課內(nèi)與課外、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)、語文與其他學(xué)科的界限。［3］事物是不斷發(fā)展變化的。語文校本教材的開發(fā)也不能搞“壟斷”，在開發(fā)統(tǒng)一、規(guī)范的基本內(nèi)容的同時(shí)，也應(yīng)有開放性的內(nèi)容，留給學(xué)生足夠的自主填充的空間。

例如，筆者在開發(fā)《閩南文化》語文校本教材中關(guān)于“閩南風(fēng)流人物”章節(jié)內(nèi)容時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解歷史上公認(rèn)的對閩南地區(qū)做出重大貢獻(xiàn)、產(chǎn)生積極影響的人物外，也允許學(xué)生從當(dāng)今社會(huì)中，挑選自己認(rèn)為的“閩南風(fēng)流人物”，并在介紹其生平、事跡、影響的同時(shí)，闡述自己之所以選擇這一人物的理由。這樣既能讓學(xué)生了解當(dāng)今閩南地區(qū)有代表性人物的先進(jìn)事跡，以先進(jìn)人物為表率；也能讓學(xué)生在關(guān)于“風(fēng)流人物”選擇標(biāo)準(zhǔn)的討論過程中，端正“三觀”，落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

比如有一個(gè)學(xué)生先從《福布斯》公布的富豪榜里挑選當(dāng)今的閩南“風(fēng)流人物”，在與同學(xué)的交流之后，這位同學(xué)不再純粹以擁有資產(chǎn)多寡作為遴選標(biāo)準(zhǔn)，而是不斷加入諸如“慈善捐贈(zèng)最多的”“負(fù)面新聞最少的”“聲譽(yù)最好的”等遴選標(biāo)準(zhǔn)，然后從交集中選取他所認(rèn)為的當(dāng)今閩南“風(fēng)流人物”。也有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該從歷屆“感動(dòng)中國”“感動(dòng)福建”等精神領(lǐng)袖中查找當(dāng)今閩南“風(fēng)流人物”。

當(dāng)然，在這一活動(dòng)中要注意引導(dǎo)學(xué)生在客觀、全面了解相關(guān)人物的基礎(chǔ)上，再加以評(píng)論，切忌片面地主觀臆斷，更不能走入厚此薄彼、人身攻擊等誤區(qū)。

三、應(yīng)符合校情、學(xué)情需求

語文校本教材的開發(fā)，理應(yīng)關(guān)注地方特色。國家或地方的統(tǒng)編教材是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，各種專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)崗位要求設(shè)置的，由于各地的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、文化特色各不相同，完全統(tǒng)一的國家、地方統(tǒng)編教材很難培養(yǎng)出能滿足各地、各種不同需要的人才。［4］作為語文校本教材，尤其是像地域色彩濃厚的以“閩南文化”為主題的語文校本教材，就更應(yīng)該立足于本地的文化特色，從學(xué)生身邊深入挖掘本地豐厚的自然、人文環(huán)境資源、文化資源，讓學(xué)生充分領(lǐng)略本地文化風(fēng)采，［5］在語言實(shí)踐活動(dòng)中，既培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力，促成思維發(fā)展與提升，提高鑒賞與創(chuàng)造能力；又實(shí)現(xiàn)本地文化的傳承與弘揚(yáng)，增強(qiáng)文化自覺意識(shí)。

例如，雖然筆者所開發(fā)的是“閩南文化校本教材”，但在實(shí)際的開發(fā)過程中，筆者主要將所處的素有千年古郡之稱的同安區(qū)作為選取素材的區(qū)域，盡量從中選取有代表性的閩南文化素材。這既體現(xiàn)校本特色，符合校情特點(diǎn)；又有利于學(xué)生開展實(shí)地參觀、調(diào)查、訪談等實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)情需求。

當(dāng)然，在以學(xué)生周邊即當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的同時(shí)，也要適時(shí)地補(bǔ)充、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周邊區(qū)域類似的文化，以防止以偏概全，將閩南文化窄化、狹隘化。比如在引導(dǎo)學(xué)生探究本地關(guān)于“王爺”信仰的同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生收集臺(tái)灣地區(qū)“王爺”信仰，并加以比較，這樣既能避免以偏概全，又能借此引導(dǎo)學(xué)生探究閩臺(tái)文化的關(guān)聯(lián)性以及民間信仰與當(dāng)代和諧社會(huì)構(gòu)建的重要性等。

四、應(yīng)讓教材立體化

從目前所開發(fā)的語文校本教材編寫的形式上看，大部分的語文校本教材還是模仿現(xiàn)行的語文教材的編寫形式，這樣的編寫形式固然有學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)性、選文經(jīng)典性等優(yōu)勢，但在知識(shí)日新月異、信息化、智能化高速發(fā)展的今天，也存在更新速度慢、內(nèi)容偏少、表現(xiàn)形式單一等不足，這也就滿足不了成長在信息化、智能化時(shí)代的年輕學(xué)生的需求。為此，作為“部編”或“統(tǒng)編”教材有益補(bǔ)充的語文校本教材，理應(yīng)突破傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的束縛，構(gòu)建立體化教材，以文字、圖片、動(dòng)畫、聲音、視頻、網(wǎng)絡(luò)流媒體等多樣化的媒體資源表現(xiàn)形式，向?qū)W生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，開放的學(xué)習(xí)資源及協(xié)作交流的平臺(tái)。［2］讓校本教材突破時(shí)空限制的張力，充實(shí)、豐富教材的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式，創(chuàng)新立體而非單一的教材編寫形式。

例如，筆者在開發(fā)閩南文化校本教材中，除了開發(fā)紙質(zhì)的教材外，還請專業(yè)技術(shù)人員在學(xué)校網(wǎng)站設(shè)計(jì)了一個(gè)與紙質(zhì)教材框架結(jié)構(gòu)一致的網(wǎng)頁，然后將教師或?qū)W生搜集、創(chuàng)作的無法及時(shí)在教材中呈現(xiàn)的文字、圖片、音頻、視頻等學(xué)習(xí)材料不斷地更新、儲(chǔ)存在這個(gè)網(wǎng)頁的相應(yīng)欄目下，并在教材的每一章節(jié)的起始頁面設(shè)計(jì)了一個(gè)二維碼，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可以通過掃描二維碼，鏈接到相應(yīng)欄目下的內(nèi)容。實(shí)踐證明，以文字、圖片、音頻、視頻等多種媒介呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料，讓語文校本教材從平面走向立體，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也豐富了學(xué)習(xí)的資源，相比原有單一教材形式更能滿足信息化、智能化時(shí)代學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，也更能落實(shí)“立德樹人”的教育理念，更全面地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

［1］李汝中.高職院校校本教材開發(fā)存在的問題及對策探討［J］.中國成人教育，2015（22）.

［2］劉飛.語文核心素養(yǎng)研究的三個(gè)基本問題［J］.中小學(xué)課堂教學(xué)研究，2016（10）.

［3］王洪志.地方文化語文校本教材的開發(fā)策略［J］.教學(xué)與管理，2016（5）.

［4］陳湘群.關(guān)于職高語文校本教材開發(fā)的思考［J］.教學(xué)與管理，2005（7）.

（責(zé)任編輯：劉火茍）