劉 麗

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200241）

意識(shí)形態(tài)安全視閾下高校思想政治教育功能的發(fā)揮
——從阿爾都塞“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器”理論談起

劉 麗

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200241）

阿爾都塞“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器”理論論證了學(xué)校教育對于國家意識(shí)形態(tài)工作的重要作⒚，對我國意識(shí)形態(tài)工作具有重要啟示。全球化過程中西方意識(shí)形態(tài)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊著主流價(jià)值觀，國內(nèi)改革轉(zhuǎn)型過程中矛盾凸顯，高校思想政治教育內(nèi)部環(huán)境欠佳，高校思想政治工作面臨著挑戰(zhàn)。根據(jù)阿爾都塞的理論，學(xué)校要發(fā)揮好意識(shí)形態(tài)工作的載體作⒚。新形勢下，高校需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，利⒚新媒體對主流價(jià)值觀的引導(dǎo)，加強(qiáng)高校內(nèi)部課程的建設(shè)，最終增強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同。

阿爾都塞；意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器；思想政治教育；功能

意識(shí)形態(tài)的安全關(guān)乎我國的長治久安。當(dāng)前我國互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展、社會(huì)改革繼續(xù)得以深化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展對我國主流意識(shí)形態(tài)帶來了沖擊，文化之間的碰撞開始凸顯，國內(nèi)改革轉(zhuǎn)型問題得以呈現(xiàn)，對當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)工作帶來了挑戰(zhàn)。十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作的重要戰(zhàn)略意義，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育，掌握其話語權(quán)。高校是意識(shí)形態(tài)教育的重要陣地，西方學(xué)者阿爾都塞提出“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器”理論，他非常重視學(xué)校在意識(shí)形態(tài)工作中的重要作用，對當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)工作有重要啟示。在我國，意識(shí)形態(tài)教育是高校思想政治教育的重要功能，新形勢下有效發(fā)揮其功能，贏得青年學(xué)生群體，對我國維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全有重要的意義。

一、“意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器”場Ⅱ中學(xué)校的作⒚

阿爾都塞的理論認(rèn)為，每個(gè)人從一出生就會(huì)受到意識(shí)形態(tài)的潛在影響。從不同的角度看，宗教意識(shí)形態(tài)給人以精神寄托，家庭意識(shí)形態(tài)給孩子樹立了一種權(quán)威，學(xué)校則是培養(yǎng)學(xué)生成為合格的勞動(dòng)者。學(xué)校不僅教授學(xué)生們知識(shí)技能，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)基本的行為規(guī)范，這些知識(shí)、行為規(guī)范中滲透著統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。在學(xué)校的教育過程中，學(xué)生逐漸產(chǎn)生對統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。

（一）實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要條件

阿爾都塞著眼于資本主義社會(huì)，認(rèn)為學(xué)校是人們臣服于統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要陣地。在學(xué)校，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)多樣化的勞動(dòng)力技能，然后按照社會(huì)分工劃分不同“職業(yè)”，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。學(xué)生除了學(xué)習(xí)這些基本知識(shí)技能外，還要學(xué)習(xí)所謂的“規(guī)矩”——滲透著統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的“規(guī)矩”。這就保障了人們對統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的臣服，也就保證了統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)在實(shí)踐中的控制權(quán)，學(xué)校的教師——他們可能并沒意識(shí)到自己正向?qū)W生灌輸著統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)——他們忠誠的、恪盡職守地完成向?qū)W生教授“知識(shí)”的任務(wù)。他們通過樹立榜樣、傳授相關(guān)的知識(shí)，通過文學(xué)感染等方法，為學(xué)生在成年的道路上樹立自由、道德和責(zé)任的思想。［1］

在阿爾都塞看來，一個(gè)國家中，沒有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)會(huì)像學(xué)校一樣，對全體兒童每天八小時(shí)灌輸統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，因此，意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)只能在學(xué)校中完成。而通過學(xué)校的教育，學(xué)生為了成為社會(huì)中合格的、優(yōu)秀的公民，自愿去接受并服從統(tǒng)治階級(jí)所設(shè)立的社會(huì)規(guī)范。他把體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)的教育看作一臺(tái)音樂會(huì)，他認(rèn)為，這臺(tái)“音樂會(huì)”可以體現(xiàn)宗教、民主、道德等價(jià)值觀，而這場音樂會(huì)中有一個(gè)機(jī)器起著統(tǒng)治的作用，這就是學(xué)校。［2］學(xué)校是意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的重要場所,在這里,資本主義國家培養(yǎng)出了大批勞動(dòng)者，并對勞動(dòng)者進(jìn)行了意識(shí)形態(tài)的教育,來實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。

（二）把個(gè)人傳喚為“主體”

阿爾都塞強(qiáng)調(diào)，各種意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器雖然表現(xiàn)不一樣，但他們發(fā)揮功能的方式是一致的：把個(gè)體傳喚為主體。教育意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器也不例外，個(gè)人一出生就被意識(shí)形態(tài)影響著，這些個(gè)人確認(rèn)為自己是主體，自己可以主宰自己的思想。殊不知，這正是意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器發(fā)揮作用的一種更高更隱蔽的表現(xiàn)，與其說個(gè)人從一出生便是主體，不如說個(gè)人一出生便被意識(shí)形態(tài)影響甚至奴役，個(gè)人就是意識(shí)形態(tài)之鏡。教育意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器在資本主義國家中被看作占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器，它在功能上已經(jīng)取代了中世紀(jì)的教會(huì)功能，適齡兒童被送往學(xué)校學(xué)習(xí)，他們被灌輸統(tǒng)治階級(jí)的思想，被教導(dǎo)成好公民，讓這些兒童最終可以根據(jù)被教導(dǎo)的思想理念進(jìn)行活動(dòng)。這正是教育的主體建構(gòu)過程，也就是說個(gè)人經(jīng)過意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器強(qiáng)化之后，逐漸內(nèi)化為自身行為的過程。因此，教育意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器在主體建構(gòu)中起著重要的作用。

二、我國高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)

阿爾都塞認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)該功能的良好發(fā)揮，是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)和維護(hù)國家安全的重要前提條件。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全球化的展開和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，由于大量非主流的意識(shí)形態(tài)的沖擊、美國等西方發(fā)達(dá)國家意識(shí)形態(tài)的滲透，高校大學(xué)生越來越呈現(xiàn)出淡化意識(shí)形態(tài)的特征，對高校思想政治教育工作帶來了挑戰(zhàn)。

（一）西方意識(shí)形態(tài)對大學(xué)生的滲透

在全球化的舞臺(tái)上，各民族文化軟實(shí)力互相交鋒。同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國家憑借其豐厚的物質(zhì)文化力量，使他們的文化意識(shí)形態(tài)在全球化中占據(jù)主導(dǎo)地位。他們通過對發(fā)展中國家輸入文化產(chǎn)品，獲取商業(yè)利潤的同時(shí)改造著發(fā)展中國家人們的意識(shí)形態(tài)，特別對廣大青年大學(xué)生產(chǎn)生了重要影響，改變著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以美國為例，他們向中國輸入文化產(chǎn)品，試圖改變中國青年的價(jià)值觀念，瓦解青年學(xué)生的主流思想。廣大青年大學(xué)生對于西方文化產(chǎn)品興趣濃烈，比如美國的影視、節(jié)日以及其他消費(fèi)產(chǎn)品，它們改變著廣大青年學(xué)生的消費(fèi)方式、文化理念。對此，習(xí)近平指出了人們思想觀念對于國家政權(quán)的重要性，要求守住思想防線，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、管理權(quán)。劉云山還強(qiáng)調(diào)，西方國家在經(jīng)濟(jì)、科技和文化傳播方面占有優(yōu)勢……在維護(hù)我國文化和意識(shí)形態(tài)的安全方面面臨著新的挑戰(zhàn)。［3］而大學(xué)生的政治、文化價(jià)值觀有著重要的特殊的功能，它事關(guān)國家主流文化的傳播，事關(guān)社會(huì)政治穩(wěn)定，以及對于大學(xué)生自身政治素質(zhì)的提高等方面都具有重要意義。［4］而當(dāng)前，大學(xué)生思想意識(shí)比較活躍，好奇心較強(qiáng)，容易被非主流的意識(shí)形態(tài)所迷惑，這勢必影響我國的文化安全，影響大學(xué)生對于國家的認(rèn)同感。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想的沖擊

毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，“手機(jī)”“網(wǎng)絡(luò)”成了我國這一時(shí)期的熱點(diǎn)詞匯，廣泛被人們關(guān)注。大學(xué)生群體更是網(wǎng)絡(luò)場域中的主要群體，他們追求自由，在一個(gè)隱蔽的、虛擬的空間里面，沒有家長及教師的監(jiān)管，隨意地發(fā)表著自己的觀點(diǎn)，行使著自己的權(quán)力。而殊不知，網(wǎng)絡(luò)信息渠道來源廣泛，許多消息缺乏權(quán)威證實(shí)便得以發(fā)布，大學(xué)生盲目輕信容易傳播這些虛假消息，影響了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，也影響了大學(xué)生自身的價(jià)值觀。還比如，強(qiáng)國論壇、鐵血論壇，以及天涯社區(qū)、凱迪社區(qū)，里面的言論帶有主觀性，煽動(dòng)性較強(qiáng)，這也說明我國互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。［5］與此同時(shí)，大量非意識(shí)形態(tài)思潮對大學(xué)生群體產(chǎn)生了諸多消極影響。如個(gè)人主義宣揚(yáng)個(gè)人價(jià)值、個(gè)人自由、個(gè)人享樂，反對集體主義，反對社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這嚴(yán)重沖擊了中國所倡導(dǎo)的集體主義；功利主義倡導(dǎo)人們?yōu)榱俗罱K自己的利益可以不顧一切手段，強(qiáng)調(diào)最大幸福的原則，這就淡化了道德標(biāo)準(zhǔn)對人們行為的約束，對大學(xué)生正確的價(jià)值觀產(chǎn)生了消極的引導(dǎo)；新自由主義主張個(gè)人完全自由，反對政府的引導(dǎo)與干預(yù)，這導(dǎo)致大學(xué)生無政府主義思想的形成，個(gè)人主義膨脹。青少年、大學(xué)生群體是中國的未來與希望，同時(shí)，大學(xué)生是使用QQ、微信、微博、論壇、貼吧的主要群體，他們不知不覺地參與到網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論戰(zhàn)中，而錯(cuò)誤的思想價(jià)值導(dǎo)向則會(huì)影響大學(xué)生的思想行為，對于國家社會(huì)的發(fā)展有著極大的危害。這也意味著，網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，高校的思想政治教育如果只憑借傳統(tǒng)方法，已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，我們必須改革教育觀念，實(shí)現(xiàn)教育方式、方法的創(chuàng)新，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，才能適應(yīng)大學(xué)生群體心理的特點(diǎn)。

（三）社會(huì)轉(zhuǎn)型問題對大學(xué)生帶來負(fù)面影響

當(dāng)前，我國面臨著體制與發(fā)展的雙重轉(zhuǎn)型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，許多社會(huì)問題紛紛得以呈現(xiàn)。比如，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、如何對待中國文化與西方文化。又如，地區(qū)之間發(fā)展不平衡、教育資源分配不公、就業(yè)難、醫(yī)患關(guān)系緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重等問題凸顯。再如，部分黨員干部信念不堅(jiān)定，黨性修養(yǎng)不夠，不能嚴(yán)于律己，屢屢被爆出貪污腐敗的事件，使得大學(xué)生群體對國家、政府或政府工作人員產(chǎn)生偏見，削弱了大學(xué)生的政治認(rèn)同。同時(shí)，一些媒體報(bào)道夸大事情嚴(yán)重度，讓最活躍的大學(xué)生群體，對中國道路與中國制度、中國的現(xiàn)代化的價(jià)值、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生困惑與懷疑。加之，西方意識(shí)形態(tài)大量滲透其資本主義“自由、平等、民主”等價(jià)值觀，更使得一些大學(xué)生生淡化意識(shí)形態(tài)、甚至抵觸中國的主流意識(shí)形態(tài)，這些現(xiàn)象對當(dāng)前思想政治教育產(chǎn)生了空前的挑戰(zhàn)。

（四）高校思想政治教育教師隊(duì)伍素質(zhì)欠佳

一是部分思想政治理論課教師專業(yè)水平較低。思想政治教育教師本身需要具備教育學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論的綜合知識(shí)，在教學(xué)過程中，不僅讓學(xué)生懂，更要讓學(xué)生信服，這就要求教育教學(xué)必須貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活進(jìn)行講解。部分思想政治理論課教師沒有做到教育“三貼近”，對部分理論不會(huì)靈活講解運(yùn)用，導(dǎo)致思想政治實(shí)效性大大減弱。

二是輔導(dǎo)員雙重角色導(dǎo)致職能沖突。高校輔導(dǎo)員承擔(dān)著思想政治教育、日常管理、就業(yè)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等多方面的任務(wù)，他們在大學(xué)生成長中起著不可或缺的作用。輔導(dǎo)員的職責(zé)就要求輔導(dǎo)員必須具備教師和管理者的雙重身份。但由于一些高校輔導(dǎo)員學(xué)歷高低不一，有的甚至出自工科背景，對學(xué)生思想政治教育的有效指導(dǎo)能力不足。部分輔導(dǎo)員考慮自己的職業(yè)前景而選擇中途轉(zhuǎn)向其他職業(yè)，從而導(dǎo)致輔導(dǎo)員隊(duì)伍的不穩(wěn)定。加之以工作壓力大，事情繁多，對于學(xué)生的引導(dǎo)不到位，工作常常偏向形式化，這使得高校學(xué)生的思想政治教育不能持續(xù)有效進(jìn)行，思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能不能得到有效發(fā)揮。

三、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全——發(fā)揮高校思想政治教育的功能

阿爾都塞認(rèn)為，高校是重要的意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器，要著重發(fā)揮教育在高校意識(shí)形態(tài)工作中的作用。在我國，思想政治教育是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，通過以下幾方面的途徑，發(fā)揮思想政治教育的功能，開展高校意識(shí)形態(tài)工作。

（一）堅(jiān)持馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)陣地

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，無論世情、國情如何變化，我們的宣傳工作仍然要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時(shí)，必須堅(jiān)持人民的觀點(diǎn)和立場，以人民為主體開展工作。高校思想政治工作也應(yīng)如此，要嚴(yán)格堅(jiān)持正確的政治取向。把馬克思主義的學(xué)習(xí)作為必修課，使黨校、干部學(xué)院、高校等成為其宣傳的“重要陣地”。［6］這就強(qiáng)化了高校領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化理論武裝，學(xué)以致用，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，深化對馬克思主義理論問題的研究，做到活學(xué)活用、真學(xué)真用。在思想政治教育工作中，堅(jiān)持貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，將馬克思主義理論知識(shí)與實(shí)踐與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來，防止片面宣傳、脫離實(shí)際。同時(shí)，必須把馬克思主義與其他思潮區(qū)別開來。教師應(yīng)當(dāng)客觀分析其他思潮是為了誰服務(wù)，尋找其背后的物質(zhì)利益根源和社會(huì)心理根源；分析這些思潮發(fā)揮作用后將會(huì)怎樣；以及這些思潮能不能解決中國現(xiàn)階段實(shí)際問題。通過綜合分析，讓學(xué)生了解馬克思主義的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性，從而鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體對主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)

當(dāng)前，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新媒體使用的主要群體，如何在新形勢下加強(qiáng)主流思想意識(shí)的引導(dǎo)，是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。大學(xué)生愛好廣泛，社會(huì)敏感度較高，他們廣泛瀏覽網(wǎng)頁內(nèi)容，關(guān)注社會(huì)時(shí)事，形成自己獨(dú)特的政治觀點(diǎn)。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體監(jiān)管還存在問題，一些不實(shí)報(bào)道誤導(dǎo)了大學(xué)生對國家社會(huì)的評(píng)價(jià)，而這種觀點(diǎn)一旦形成，就難以得到改變，影響大學(xué)生對國家的認(rèn)同。針對一些社會(huì)關(guān)注度較高的問題，如果高校、媒體不加以正面的引導(dǎo)與宣傳，大學(xué)生容易形成較極端的觀點(diǎn)，危害社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)管，保證正面宣傳、正面引導(dǎo)，保證內(nèi)容的真實(shí)性。使大學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的能力，建立思想防線，防止一些錯(cuò)誤的、非主流意識(shí)形態(tài)的影響。高校在新媒體環(huán)境下，加強(qiáng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，了解當(dāng)今大學(xué)生的利益，正確引導(dǎo)輿論方向，營造良好輿論氛圍。結(jié)合新媒體，創(chuàng)新地融入傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀的內(nèi)容，用文化的感染力來凝聚大學(xué)生的思想共識(shí)，從而掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。建設(shè)一批高素質(zhì)的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)人才，具有較高的政治理論素質(zhì)和堅(jiān)定的政治立場，具備計(jì)算機(jī)的基本操作知識(shí)，最終達(dá)到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)思想政治教育課程的完善

首先，在思想政治教育內(nèi)容方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。以傳統(tǒng)文化為根基，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育，整合思想理論課教學(xué)內(nèi)容，以課堂教學(xué)為主要陣地，實(shí)現(xiàn)思想的引領(lǐng)，為大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。尊重學(xué)生層次、個(gè)體差異，將灌輸性與滲透性相結(jié)合，有針對性地開展教學(xué)。創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)方法，改變以往“灌輸式”的教學(xué)方法，改變以往“唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案”為特點(diǎn)的教學(xué)觀念，改變以往教師為主導(dǎo)的師生模式。課堂盡量體現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)多樣化的思維方式。同時(shí)，可以采取“虛事實(shí)做”的方法，將空洞的理論轉(zhuǎn)化為對學(xué)生切身利益的關(guān)注，轉(zhuǎn)化為對學(xué)生感興趣的話題討論，使學(xué)生改變以往思想政治教育空洞的說教形式。

其次，提高思想政治教育教師隊(duì)伍素質(zhì)。教師要具備扎實(shí)的理論知識(shí)，在教育的過程中做到言之有理，言之有物。同時(shí)，思想理論課教師只有具備堅(jiān)定地政治立場，才能做到知行合一，讓學(xué)生信服。只有教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能夠創(chuàng)新教學(xué)藝術(shù)，合理處理師生關(guān)系，教學(xué)相長，才能最終加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。因此，專業(yè)理論課人才教師引進(jìn)應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，同時(shí)實(shí)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，培養(yǎng)教師基本教學(xué)技能，以及扎實(shí)的理論功底，培養(yǎng)一批專家型、學(xué)術(shù)型人才；實(shí)行嚴(yán)格的考核、合理的激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)教師積極研究，塑造一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。同時(shí)，近年來，輔導(dǎo)員隊(duì)伍素質(zhì)逐漸提高，但是仍有部分輔導(dǎo)員的理論素養(yǎng)還不夠高。要制定合理的考核制度，對輔導(dǎo)員工作能力、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合評(píng)估，確保輔導(dǎo)員對大學(xué)生的引領(lǐng)作用。因此，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)重要而且艱巨的任務(wù)，要發(fā)揮高校的作用，強(qiáng)化陣地意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生對社會(huì)主義的認(rèn)同，從而提升國家、民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)國家長治久安。

［1］斯拉沃熱·齊澤克，泰奧德·阿多爾諾，等.圖繪意識(shí)形態(tài)［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2002.

［2］路易.阿爾都塞.哲學(xué)㈦政治：阿爾都塞讀本［M］.長春:吉林人民出版社，2011.

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A

1673-9884（2017）07-0011-04

2017-02-27

2016年度國家教育部規(guī)劃項(xiàng)目（16YJA710003）

劉麗，女，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。