胡泳

在傳統(tǒng)的社會里，知識是清高而個人的。希臘先哲蘇格拉底曾說：知識的唯一功用就是“自知之明”（self-knowledge），意即自我在智力、道德和精神方面的成長。中國文化對知識的概念亦很接近?！笆龆蛔鳌弊鳛榭鬃踊镜闹R價值觀，即是說，知識的應(yīng)用只停留在思想的層次。不論東西方對知識的含義的看法有多大的不同，它們對知識不表示什么持完全一致的意見：知識不表示做的能力，功用從來不是知識，而是技能。

18世紀在西方，知識開始應(yīng)用到工具、流程和產(chǎn)品上，創(chuàng)造了工業(yè)革命。然而，社會價值的演變是緩慢的，在一般人的心目中，知識和技術(shù)仍有不同，因此社會對擁有“技能”的人雖給予相當?shù)淖鹬?，但仍然不視他們?yōu)椤坝兄R的人”。要經(jīng)過19世紀末期始于泰勒的生產(chǎn)力革命和第二次世界大戰(zhàn)后的管理革命，人們才徹底改變了對知識的看法：“我們現(xiàn)在認為的知識是知識顯示于行動之中。我們現(xiàn)在所說的知識是在行動中有效的信息，著重于效果的信息?！?/p>

回顧整個知識含義演化的進程，我們可以清楚地知道：傳統(tǒng)的知識只能提升個人的教養(yǎng)，現(xiàn)在的知識卻能通過有效率的企業(yè)系統(tǒng)擴張成為對全人類有益的經(jīng)濟商品；知識終于直接和經(jīng)濟聯(lián)結(jié)，人類社會進入到知識經(jīng)濟化的時代。