裴亞

[摘要]安徽博物院珍藏一套珍貴的清代翁方綱銘圭形端硯，系用四大名硯之首的端石琢成，質(zhì)潤品優(yōu)，規(guī)整厚重，盒蓋精致，保存良好，彌足珍貴。硯石附有翁方綱題刻銘文，翁方綱的題刻意味深刻，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)的融合，讓這套硯真正成為既具有觀賞性又具備實(shí)用性的珍貴的藝術(shù)品。

[關(guān)鍵詞]清代 翁方綱 端硯

“文房四寶”——筆、墨、紙、硯，不僅是中國傳統(tǒng)的文書工具，還是中華民族絢麗的文化瑰寶，同時(shí)在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩。北宋蘇易簡《文房四譜》中有云：“‘四寶硯為首。筆墨兼紙皆可隨時(shí)收索，可與終身俱者，惟硯而已?！笨梢姵幵谖姆克膶氈姓加信e足輕重的地位。硯臺從最初的研墨工具到成為文房四寶的發(fā)展過程中，早已不是單純的工具，更成為了集實(shí)用與賞玩為一體的收藏品，深受文人墨客的推崇和喜愛。歷代文人對硯的溢美之詞俯拾即是，句句透露出對硯的盛贊。五千多年的發(fā)展歷史長河里，硯臺在清代制硯工藝達(dá)到了鼎盛。清代的硯材豐富多彩，工藝更側(cè)重于雕工，交錯(cuò)應(yīng)用多種雕工手法，圖案多種多樣，形制因材施藝，因石構(gòu)思。硯臺的材料品類繁多，在眾硯中，端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯是謂佳品，并稱為四大優(yōu)質(zhì)名硯。其中端硯“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摩之寂寂元纖響，按之如小兒肌膚，溫暖嫩而不滑”，因此被譽(yù)為四大名硯之首，為世人所重，眾多文人爭相收藏。

安徽博物院珍藏了一套珍貴的清代翁方綱銘圭形端硯。這套端硯質(zhì)潤品優(yōu)，規(guī)整厚重，盒蓋精致，保存良好，彌足珍貴。

這套端硯共有兩件，均長11厘米，寬4厘米，厚1.7厘米。兩件硯均分為盒身、盒蓋和石硯三部分（見圖1），通體呈圭形。圭是古代玉制禮器，東漢許慎《說文》一書有關(guān)圭的定義是“剡上為圭”。“剡”有削、銳利和鋒之意，上部尖銳、下端平直的片狀玉器即為圭。以古玉器的形狀作為硯的形制在硯中比較常見。該套石硯呈深紫色，石質(zhì)堅(jiān)實(shí)、潤滑、細(xì)膩、嬌嫩。硯面為一圭形硯堂，上方硯池為六邊形，兩角及上部皆尖，硯池及硯堂皆起窄邊，硯額飾三個(gè)圓點(diǎn)，并以直線相連（見圖2、圖3）。硯背中心為圭形，略凹，內(nèi)刻銘文。全硯僅由點(diǎn)、線與面構(gòu)成，線條簡約流暢。這套端硯因石構(gòu)圖，因型造勢，簡潔樸實(shí)，造型大氣，紋飾簡單不繁復(fù)，氣質(zhì)古樸而雅致，平易而雋永，每一處細(xì)節(jié)透露著理性和清淡之美。木質(zhì)盒，盒亦呈圭形，盒蓋上部中心鑲有一枚玉飾。玉飾呈桃形，鏤雕蝠、鹿首尾相連，周邊飾云蝠紋，表達(dá)福祿相連、福壽綿綿的美好寓意。這套硯的石硯和盒上分別陰刻銘文款識。第一件石硯底部詩曰：“有弋善心寫經(jīng)閉關(guān)，諸口香中忍界之天，挹澡瓶水齊灌福田，放白毫光在指節(jié)間?！本o接署款“乙未長夏之月翁方綱”（見圖4）。硯側(cè)鐫陰文“山川靈秀”及“憶香題”（見圖5）。硯盒上陰刻：“氵黎溪之石，星溪之田。是□是□，必有豐年。”下款：“花步山人題子臣?！保ㄒ妶D6）第二件石硯底部詩曰：“頭上葛巾已漉灑，箱中剩有硯相守，日日狂吟杯在手，杯干作書瘦蛟走，不識字人曾見否？”下款“寒碧主人雅賞方綱”。（見圖7）筆劃豐滿，筋勁骨健，刀法奇駿，鋒芒畢現(xiàn)。硯一側(cè)陰刻“宇宙”，署款“劉氏家藏”（見圖8）。硯盒上陰刻：“質(zhì)潔如冰，終日相親；無聲無休，與墨同春?！毕驴睢霸u香館家藏”（見圖9）。

此套硯為端硯。端硯，又有紫云、紫玉之美稱，距今1300多年，產(chǎn)于廣東肇慶東郊斧柯山端溪一帶。端硯石質(zhì)潤滑、細(xì)膩、柔嫩。用端硯研墨不滯，發(fā)墨快，不損毫，有“呵氣研墨”之說。久負(fù)盛名的端硯，歷代文人不吝筆墨對其盛贊，唐代李賀詩曰“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云?！彼未娜死顦阗x詩贊其“巖石凝清粹，端然絕世珍。聲清輕楚玉，色潤勝燕珉”。在一千多年的發(fā)展過程中，端硯憑著得天獨(dú)厚的自然特點(diǎn)及其豐富的文化內(nèi)涵不斷留下它無可磨滅的軌跡。

物以品重，亦以人貴，這套硯以其品質(zhì)上佳、形制大氣為重，更以其主人清代學(xué)者翁方綱的身世地位、文化修養(yǎng)為貴。這塊硯的主人翁方綱（1733-1818年），字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋，是清代著名學(xué)者、金石學(xué)家和書法家，著有《兩漢金石記》《漢石經(jīng)殘字考》《復(fù)初齋詩文集》《粵東金石略》等。

翁方綱歷官既久，宦游南北，學(xué)生眾多，名氣影響深遠(yuǎn)。他在自己一生的仕途生涯里，精心汲古，博學(xué)多聞，對金石搜訪、學(xué)術(shù)研究、詩詞等，靡不精審，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就卓越。翁方綱的書法也名震一時(shí)，最擅長隸書，《夢園叢說》載“翁覃溪先生能于一粒芝麻上寫‘天下太平四字”，另有相傳他可在瓜子仁上書寫小楷字，他的功力精熟可見一斑。馬宗霍《霎岳樓筆談》稱：“覃溪以謹(jǐn)守法度，頗為論者所譏；然其小真書工整厚實(shí)，大似唐人寫經(jīng)，其樸靜之境，亦非石庵所能到也?！薄肚宄瘯嬩洝贩Q“翁、劉、梁、王”，將他與劉墉、梁同書、王文治齊名。兩方硯臺上均有翁方綱題刻硯銘，第一方硯書法點(diǎn)畫分明、堅(jiān)實(shí)圓厚、輕重有致、結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)勻稱；第二方硯題刻書法筆酣墨飽、行云流水、遒媚勁健。俗話說：“硯貴有銘，身價(jià)倍增?！蔽谭骄V的題刻意味深刻，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)的融合，讓這套硯真正成為既具有觀賞性又具備實(shí)用性的珍貴的藝術(shù)品。

在銘文中另提一人，寒碧主人——劉恕，他是清代著名書畫家、藏書家。一名惺常，一作惺棠，號寒碧主人、花步散人，吳縣（今江蘇蘇州）洞庭東山人。乾隆問舉人，官至廣西右江道。家世殷實(shí)，善鑒賞書、畫。他是今日蘇州留園前身的主人，當(dāng)時(shí)的留園被稱作劉園，又稱寒碧山莊。因?yàn)榱鱾飨聛黻P(guān)于劉恕的資料比較有限，從硯上銘文表意、兩人所處時(shí)代經(jīng)歷及對書畫的熱愛可初步認(rèn)為，此硯應(yīng)為翁方綱先生贈予寒碧主人的一套硯。這套硯的傳承是此后需要下功夫繼續(xù)考證和研究的。

人求其品，硯求其質(zhì)，此套清代翁方綱銘圭形端硯系用質(zhì)佳品優(yōu)的端石琢成，古樸大氣；再附有翁方綱的詩句銘刻更顯彌足珍貴?！皻v經(jīng)滄桑不計(jì)年，風(fēng)風(fēng)雨雨煉冥頑。一朝慧眼識真趣，常伴筆墨待窗前?！睔v經(jīng)數(shù)百年，這一套端硯以其獨(dú)有的藝術(shù)神韻展現(xiàn)著自身的魅力。