“合肥記憶”旅游紀(jì)念品的設(shè)計思考

李昀蕓

摘要：旅游紀(jì)念品是旅游景點的“品牌符號”，該文以打造“合肥記憶”旅游紀(jì)念品為目標(biāo)，將紀(jì)念品革新開發(fā)的五個具體思路貫穿，使合肥的每一件旅游紀(jì)念品都鐫刻著合肥的符號記憶，在宣傳合肥歷史文化，傳播紀(jì)念品情感，帶動合肥旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起到了重要的作用。

關(guān)鍵詞：合肥記憶；旅游紀(jì)念品；設(shè)計思考

中圖分類號：TP37 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2017）06-0227-02

Abstract： Tourist souvenirs are "brand symbols" of tourist spots. In order to build the tourism souvenirs of "Hefei memory".we take the five specific ideas as this thought penetration in which. And every piece of tourist souvenirs are engraved with the symbol of "Hefei memory". The tourism souvenirs play the important role in Hefei historical and cultural propaganda， souvenirs emotional communication and the development of tourism industry in Hefei.

Key words： hefei memory； tourism souvenirs； design thinking

近年來， 旅游受到越來越多的人的青睞，外出旅游已成為人們休閑度假的首選方式之一。隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，合肥旅游市場也逐漸活躍起來。合肥旅游紀(jì)念品作為合肥旅游市場中最具代表性的記憶載體，兼具紀(jì)念價值和文化價值，是旅游景點的“品牌符號”，在宣傳合肥歷史文化，傳播紀(jì)念品情感，帶動合肥旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起到了重要的作用。

1 合肥的本土資源優(yōu)勢

合肥，安徽省省會，古稱廬州，位于長江淮河之間、巢湖之濱，素有“江南之首，中原之喉”、“ 三國舊地、包拯故里”之稱。自然景色優(yōu)美，物種豐富，氣候溫潤適宜，有承東啟西、接連中原、貫通南北的重要地理優(yōu)勢，是全省經(jīng)濟、政治、信息、文化、金融、商貿(mào)中心。

合肥歷史悠久，積淀深厚，文化古跡甚多，匯聚了逍遙津、古教弩臺、包公祠、李鴻章故居、劉銘傳故居、三國遺址公園、城隍廟、三河古鎮(zhèn)等古跡景點。

合肥是生態(tài)城市、綠色城市，，首批獲得“優(yōu)秀旅游城市”、 “國家園林城市”的榮譽，2014年又圓夢“國家森林城市”、 “綠色中國·杰出綠色生態(tài)城市”的稱號，合肥的城區(qū)綠地率、綠化覆蓋率、人均公園綠地面積都居于省會城市前列。合肥有植物園、徽園、環(huán)城公園、蜀山森林公園、杏花公園、花沖公園、瑤海公園、銀河公園、岱山湖風(fēng)景區(qū)等代表性景點，使合肥形成“園在城中、城在園中” 渾然一體的美景格局。

在傳統(tǒng)技藝方面，合肥有許多精湛的手工藝，如合肥火筆畫、合肥發(fā)繡、吳山鐵字、三河羽毛扇、竹黃雕刻、肥東洋蛇燈、徽派盆景等，展現(xiàn)出特有的地域文化和審美觀念；在表演藝術(shù)方面，廬劇、徽劇、黃梅戲等戲曲技藝在合肥傳承與發(fā)展；在民俗方面，合肥的特產(chǎn)和飲食文化，與地理環(huán)境、時節(jié)活動、風(fēng)俗禮儀密切相關(guān)。合肥的肥西老母雞、合肥的四大名點（麻餅、烘糕、寸金、白切）、三河大米、三河米餃、三河米酒、三河茶干、廬江小紅頭、巢湖歡團、合肥龍蝦、巢湖白蝦、毛魚、螃蟹、三十崗西瓜、長豐草梅、海神花雕酒等，皆為合肥地方的名特產(chǎn)。合肥飲食文化的淵源久遠，更是造就了合肥旅游食品的獨具一格：合肥雞絲小刀面、鮮肉麻球、廬州烤鴨店的鴨油燒餅，廬州湯包、肉合餅，牛鴻盛的冬菇雞餃，被評定為“中華名小吃”。 合肥還有如包公魚、李鴻章大雜燴、曹操雞、吳山貢鵝、公和堂獅子頭、下塘燒餅等百年以上的歷史傳統(tǒng)名菜。合肥龍蝦，肉嫩，皮薄，江淮特有。在合肥吃龍蝦已成為一種時尚，合肥的龍蝦一條街位于包河區(qū)寧國路，全市圍繞龍蝦產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員超過20萬人，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟總值超20億元，合肥譽為“中國淡水龍蝦之都”。

2 合肥旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析

旅游紀(jì)念品作為特殊的商品，和旅游市場唇齒相依，和旅游業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)前，合肥正在大力發(fā)展旅游業(yè)，但合肥旅游紀(jì)念品的發(fā)展卻相對滯后，原因主要是是景區(qū)較側(cè)重其門票收入、休閑娛樂收入、餐飲收入、住宿收入等明顯的收入，忽視了旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)、設(shè)計、銷售帶來的經(jīng)濟效益、社會效益等。合肥旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 包裝老舊，缺乏創(chuàng)新

好的旅游紀(jì)念品一定要有相匹配的包裝來映襯，反之則會降低或消失美感。如合肥的旅游紀(jì)念品還存在的一些問題：如一些合肥特有的使用性、裝飾性旅游紀(jì)念品，或沒有包裝，直接售賣，或僅用沒有任何字體圖案的最普通的塑料袋，較易弄臟、破損，且美感不足，和旅游紀(jì)念品本身的價值不符。如合肥傳統(tǒng)手工藝品——三河羽毛扇，選料講究，制作工藝復(fù)雜，一般沒有包裝直接售賣，即使有包裝，也比較粗糙、簡易，因為缺乏保護性，無法作為旅游禮品來回攜帶，大大降低了其價值。還有很多具有代表性的合肥老字號食用性旅游紀(jì)念品，食品口味非常好，但因為包裝形象老舊、粗糙，包裝結(jié)構(gòu)也不易于儲存、攜帶，缺乏變化和創(chuàng)新，總給人一成不變的感覺，既不能留住老消費者，也不能吸引新消費者。如合肥最具代表的四大名點，因為包裝比較陳舊、簡易，沒有與時俱進，一直沒能打入合肥旅游紀(jì)念品的首選。

2.2 品種單調(diào)，樣式雷同

“現(xiàn)在的旅游景區(qū)紀(jì)念品，怎么都長一個樣！”不少游客都有這樣的感受?，F(xiàn)今全國旅游景點所售的紀(jì)念品幾乎千篇一律，每個地方的不同景點所售紀(jì)念品也幾乎如出一轍，大多為扇子、鑰匙環(huán)、手串、佛珠、紀(jì)念水杯、玉器、石頭、紀(jì)念徽章、手機袋、披肩等，簡直就是義烏商品市場在各地設(shè)立的分店。合肥當(dāng)然也不例外，逐漸被這些各地區(qū)、各景點都有的小商品取代，致使游客失去了購買興趣。

2.3 缺少文化，缺乏特色，

每個地方都有每個地方的特色和文化，每個景點也有每個景點的歷史和傳說。但合肥部分旅游景點的紀(jì)念品缺少文化、歷史，缺乏自身獨創(chuàng)的特色，且包裝較簡陋，基本沒有收藏和留念價值。

3 合肥旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)的具體思路

為了改變合肥旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀，要切實加強合肥旅游紀(jì)念品設(shè)計、開發(fā)力度，提升合肥旅游紀(jì)念品的品牌意識，文化傳承，規(guī)劃其長遠的發(fā)展。

3.1 打造品牌，承襲傳統(tǒng)

合肥的旅游紀(jì)念品要開辟出路，首要一點就是打造品牌，建立品牌優(yōu)勢，否則合肥的旅游紀(jì)念品，就會缺乏市場生命力和競爭優(yōu)勢。合肥向來被稱為“淮右襟喉，江南唇齒”，自東漢末以來，一直是江淮地區(qū)重要的中心，其物產(chǎn)豐富、文化底蘊濃厚，有著獨特的資源優(yōu)勢。合肥的旅游紀(jì)念品，要劃分類別，注重開發(fā)，以品牌搶占市場，成為名副其實的兼具使用、審美、文化為一體的合肥符號，繼而將合肥本地旅游品牌推向全國，走向國際，探索出合肥旅游品牌創(chuàng)新、整合之路。

3.2 融入文化，提升特色

合肥融皖韻徽風(fēng)于一城，彰顯著獨特的文化魅力，不能只針對地域做表面文章，而要拓展地域以外的特色文化。合肥融合了包公文化、老莊文化、宋詞文化、道教文化、淮軍文化、佛教文化等，多文化兼容并蓄是合肥文化的寶貴資源，合肥的旅游紀(jì)念品要深入挖掘合肥的文化資源背景，從傳統(tǒng)中提取合肥文化精髓，繼承并發(fā)展，使合肥每一件旅游紀(jì)念品都鐫刻著合肥各景點難忘的文化記憶，彰顯合肥文化的新特色。

3.3 革新包裝，深入設(shè)計

1）本土元素，革新視覺

合肥本土視覺元素主要來源于歷史故事、人物、民間傳說及生活景象等，因此，合肥旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計要充分考慮所蘊含的合肥傳統(tǒng)視覺元素最大程度的傳播、保留，同時，根據(jù)傳統(tǒng)視覺元素及元素間的穿插，充分體現(xiàn)合肥傳統(tǒng)紀(jì)念品包裝的變化感、層次感、豐富感，在此基礎(chǔ)上拓寬思路，加入時代元素進行重構(gòu)，在傳統(tǒng)的傳承和時代的發(fā)展上尋找契合點，革新出新的圖案、字體形式、結(jié)構(gòu)，再作進一步的創(chuàng)新設(shè)計，形成具有合肥特色的包裝紀(jì)念品，吸引更多的游客，呈現(xiàn)合肥旅游紀(jì)念品的獨特風(fēng)采。

2）本土材料，創(chuàng)新利用

如今的消費者更加青睞天然、綠色、無污染、可回收的環(huán)保包裝材料，利用合肥本土資源，結(jié)合合肥地域環(huán)境優(yōu)勢，創(chuàng)新高新技術(shù)手段進行深加工，制成防腐、防潮、可持續(xù)性的包裝材料，凸顯合肥旅游的生態(tài)特點。如合肥市樹“廣玉蘭”系常綠大喬木，樹形雄偉，花大白色，狀如荷花；合肥的市花“桂花”，分秋桂和四季桂，葉密花多，花香四溢，就可以就地取材，利用合肥本土的資源制作包裝紀(jì)念品材料，打造成各種形狀，給消費者新的感受、新的體驗 。

3）本土色彩，提煉升華

合肥色彩深受徽州文化、江淮文化的影響，注重顏色的協(xié)調(diào)，以粉墻黛瓦融合為主基調(diào)，喜好清透、溫和、淡雅、純樸的風(fēng)格。因此，可沿襲本土色彩的特點，升華符合合肥清和雅樸的旅游包裝紀(jì)念品色彩。

3.4 宣傳特色、營銷開發(fā)

旅游紀(jì)念品要結(jié)合營銷傳策略，走文化與旅游相結(jié)合的道路。完善合肥的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。旅游景點帶不走，旅游特色紀(jì)念品可以帶走，將合肥特色適宜的、系統(tǒng)的運用在有形的旅游紀(jì)念品上，注重旅游紀(jì)念品的系列化，多元化開發(fā)，豐富旅游紀(jì)念品的工藝、手法、品種、形式，如用火筆畫、發(fā)繡、鐵字、竹黃雕刻等工藝，將合肥的全景或部分景點濃縮在器件、飾品，服飾上等；如將三河羽毛扇、肥東洋蛇燈、徽派盆景等傳統(tǒng)表現(xiàn)形式和時代審美融合，創(chuàng)造革新的紀(jì)念品形式；如用本土造型、材料、色彩包裝合肥特產(chǎn)，作為合肥特色旅游禮品；再如推陳出新能展現(xiàn)合肥文化底蘊的旅游紀(jì)念衍生品和系列衍生品等，展現(xiàn)具有合肥地方特色和時代特色的旅游紀(jì)念品。

3.5 合理布局，統(tǒng)籌規(guī)劃

合肥應(yīng)對各景區(qū)銷售點的布局和旅游紀(jì)念品的擺放，做相應(yīng)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。在保證景區(qū)參觀的同時，針對游客的需求，將知識性紀(jì)念品、食用性紀(jì)念品、使用性紀(jì)念品、裝飾性紀(jì)念品進行合理路線設(shè)計，本著各景點以各景點特征為主，各銷售點以各銷售點特色為主，提高合肥整體旅游紀(jì)念品的“標(biāo)識感”，以不同“標(biāo)識感”的紀(jì)念品為載體傳達合肥各景點的特點，帶動合肥旅游業(yè)的“標(biāo)識感”。

總之，“合肥記憶”旅游紀(jì)念品的設(shè)計思考，必須深入分析合肥旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀，進而挖掘合肥本土資源優(yōu)勢，結(jié)合合肥本土文化精髓，革新升華合肥紀(jì)念品的包裝元素、材料、色彩，營銷宣傳、合理布局、統(tǒng)籌規(guī)劃，走出一條“合肥記憶”紀(jì)念品之路，為合肥旅游經(jīng)濟的發(fā)展引領(lǐng)先河。

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