摘 要：在“俄羅斯文學(xué)之都”——彼得堡，曾生活著眾多文壇大家，其中就包括尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理。本文從果戈理小說(shuō)集《彼得堡故事》節(jié)選入眼，撕開(kāi)富麗堂皇、井然有序的社會(huì)表面來(lái)窺探沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下的真實(shí)彼得堡。

關(guān)鍵詞：彼得堡；果戈理；彼得堡故事

作者簡(jiǎn)介：胡鐵君（1991.9-），女，漢族，浙江杭州人，碩士，現(xiàn)就讀于天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，研究專(zhuān)業(yè)為俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36--01

圣彼得堡——涅瓦河畔的璀璨明珠，在俄羅斯文學(xué)中，不僅擁有令人贊嘆不絕的巴洛克式建筑，而且是新俄羅斯的象征、未來(lái)的象征。

果戈理是俄羅斯19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。中學(xué)畢業(yè)后的果戈理懷揣著對(duì)大城市的憧憬，只身離開(kāi)家鄉(xiāng)烏克蘭，來(lái)到圣彼得堡，立志效勞社會(huì)。然而，理想是豐滿(mǎn)的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的，在大都市里他無(wú)處落腳、無(wú)依無(wú)靠。后來(lái)他謀到一個(gè)小職員的工作，俸祿微薄，殘喘度日。果戈里切身體會(huì)到了小公務(wù)員、社會(huì)底層人民生活的艱辛凄慘，這便是后來(lái)其作品中帶有自傳性的“小人物”的生活。

彼得堡成為了果戈理創(chuàng)作中的一個(gè)重要主題，如：《狄康卡近鄉(xiāng)夜話(huà)》、《欽差大臣》、《死魂靈》等作品中都不可忽視彼得堡的作用，其中最顯著的便是《彼得堡故事》小說(shuō)集。彼得堡在中篇小說(shuō)《圣誕節(jié)前夜》中是那么鮮明生動(dòng)：“忽然眼前一片金光閃耀，原來(lái)是彼得堡的萬(wàn)家燈火……我的天哪！一派喧鬧、轟鳴、華麗的景象；街道兩邊聳立著四層樓房的高墻；馬蹄得得，車(chē)輪轔轔，匯成一片轟鳴之聲，從四面八方發(fā)出回響；處處樓房鱗次櫛比，仿佛是從地下冒出來(lái)似的；座座橋梁顫動(dòng)著……紳士如云，一個(gè)個(gè)穿著呢料掛面的皮襖……”這段描寫(xiě)淋漓盡致地展現(xiàn)了果戈理夢(mèng)想中無(wú)與倫比、華美富貴、壯麗恢宏的圣彼得堡。

美好的外表總是存在欺騙，它背后藏匿著不勝枚舉的罪惡與不幸。普希金便道出了彼得堡的矛盾——富麗之城、貧寒之城。富麗堂皇、文質(zhì)彬彬的背后隱藏著冰冷殘酷的不公平世界。果戈理繼承并發(fā)揚(yáng)了普希金開(kāi)創(chuàng)的“小人物”主題，他細(xì)致地描繪出社會(huì)底層人民的辛酸遭遇與悲慘身世，刻畫(huà)了他們的內(nèi)心活動(dòng)與思想感情，令圣彼得堡背后的陰暗無(wú)所遁形。

在短篇小說(shuō)《涅瓦大街》中果戈理也描繪了兩種截然不同的圣彼得堡風(fēng)貌。在小說(shuō)開(kāi)頭他禁不住贊嘆：“最好的地方莫過(guò)于涅瓦大街了，至少在彼得堡是如此”。在涅瓦大街上隨處可見(jiàn)身穿長(zhǎng)禮服的翩翩男子，著長(zhǎng)裾外衣、頭戴呢帽的女士，可以見(jiàn)到精美絕倫的絡(luò)腮胡子，纖巧細(xì)長(zhǎng)的腰肢。果戈理呈現(xiàn)給讀者一個(gè)外表光鮮亮麗、紳士云集、風(fēng)度翩翩、華美高尚的世界，然而實(shí)則唯利是圖、虛假欺詐、缺乏生氣、精神空虛。美好與浮華只是外表假象，它們背后掩藏的是泥濘骯臟的棚舍、地下室，那里擠滿(mǎn)了貧民與藏污納垢的妓院——“在這個(gè)淫窟里，人褻瀆地摧殘和嘲笑一切使生活得以美化的純潔和神圣的東西”。在故事結(jié)尾果戈理警告道：“啊，可別相信這條涅瓦大街！當(dāng)我走過(guò)這條大街時(shí)，我總是把披風(fēng)裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，根本不去注意那些迎面碰見(jiàn)的事物。一切全是騙局，一切全是夢(mèng)幻，一切全是表里不一！”通過(guò)《鼻子》、《狂人日記》、《涅瓦大街》、《外套》等作品可以看出果戈理眼中涅瓦大街的華美是虛幻的假象，它掩蓋不住城市大部分地區(qū)赤貧和悲慘的生活。涅瓦大街的人行道總是被打掃得干干凈凈，沿路駛過(guò)一列四輪馬車(chē)，馬蹄得得，車(chē)輪轔轔，迎面走過(guò)的路人衣著華美講究，支離破碎的理想與幻想全都拋諸腦后。

果戈理《外套》一文中有名位列最低等級(jí)的小官員阿卡基·阿卡基耶維奇·巴什瑪其金——“一輩子的九等文官，對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎除了抄寫(xiě)公文外，其余的事兒一概不存在”。他生活的唯一目標(biāo)就是做一件新外套，“一心想著那件夢(mèng)寐以求的新外套……似乎他的生命本身也變得充實(shí)些了，仿佛他娶妻成了家，仿佛有了一個(gè)人陪伴著他，仿佛他不再是孑然一身，而是有一個(gè)可愛(ài)的伴侶愿意跟著他共度人生之旅”，為了攢夠做新衣的錢(qián)他節(jié)衣縮食，忍饑挨凍。對(duì)于阿卡基·阿卡基耶維奇來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比裁縫送來(lái)新衣更幸福的時(shí)刻了。但喜悅很快煙消云散，當(dāng)晚他的外套就被搶劫了。周?chē)鷽](méi)有人同情他的不幸，大官假仁假義，同事戲弄嘲笑。絕望透頂?shù)陌⒖ɑぐ⒖ɑS奇害了一場(chǎng)熱病，猝然死去了。與其說(shuō)他的病因是圣彼得堡嚴(yán)寒的冬天，不如說(shuō)是人們的冷漠無(wú)情更確切。由此可見(jiàn)圣彼得堡物貴于人的畸形社會(huì)價(jià)值觀(guān)，而生活在社會(huì)底層，薪資微薄、勉強(qiáng)糊口小官員、小人物則被無(wú)情死板的官僚機(jī)器壓得喘不過(guò)氣來(lái)，官僚風(fēng)氣濃重的城市將人打磨得呆滯不堪。

《外套》用兩類(lèi)人來(lái)表現(xiàn)這個(gè)城市：一類(lèi)是像阿卡基·阿卡基耶維奇這樣一輩子庸庸碌碌、逆來(lái)順受、麻木軟弱的小人物，他們的生活被無(wú)休止地壓榨；另一類(lèi)是高高在上的官老爺，在文中他甚至不需要具體姓名，而作為高官性格特點(diǎn)的總體代表。陀思妥耶夫斯基評(píng)論道：“我們所有人都是從果戈里的《外套》中走出來(lái)的。”

果戈理將圣彼得堡的醉人街景以及昏暗陰冷的氛圍用筆墨固定下來(lái)，他筆下的彼得堡是雙重的，一方面是流光溢彩、奢華明艷的上流社會(huì)享樂(lè)之地，外表富麗堂皇、溫文儒雅、謙和禮讓?zhuān)涣硪环矫鎱s是陰暗丑惡、艱苦赤貧，是社會(huì)底層小人物無(wú)可奈何的棲身之處。總之，果戈理筆下的彼得堡值得反復(fù)深思。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]果戈里，果戈理中短篇小說(shuō)集[M]，劉淑梅譯，北方文藝出版社，2012.6.

[2]焦東健，在300年慶典到來(lái)之前重憶這座城市的締造者[OL]，南方周末，2003.5.

[3]林精華，俄知識(shí)分子眼中圣彼得堡與莫斯科[OL]，人民網(wǎng)，2003.5.