摘要:中國有四大民間傳說:《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》。其中最具輻射力的口頭傳承藝術(shù),也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的就是《梁山伯與祝英臺(tái)》,已在民間流傳有一千四百六十多年,真可謂家喻戶曉,被譽(yù)為愛情的千古絕唱。從古到今,有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染。在國際上稱《梁山伯與祝英臺(tái)》為東方的《羅密歐與朱麗葉》。
關(guān)鍵詞:《梁祝》小提琴協(xié)奏曲賞析
根據(jù)魏晉史學(xué)家考證這一個(gè)真實(shí)的美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事,多少年以來就流傳在河南省汝南縣梁祝(馬鄉(xiāng))鎮(zhèn)。相傳,在中國西晉時(shí)期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái),兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺(tái)返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn),帶上英臺(tái)留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺(tái)聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來迎娶,英臺(tái)被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺(tái)執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè)。故里遺址現(xiàn)有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、十八里相送故道、曹橋(草橋)及梁祝師父葬地鄒佟墓等。
1958年秋,上海音樂學(xué)院管弦系學(xué)院黨委提出的“解放思想,大膽創(chuàng)作,以優(yōu)異的成績向國慶10周年獻(xiàn)禮”的號(hào)召。院黨委書記孟波決定“在越劇《梁?!芬粽{(diào)基礎(chǔ)上,由何占豪把越劇《梁?!分械膸锥纬灰魳愤B接起來用小提琴實(shí)驗(yàn)演奏,丁善德教授把作曲系的陳鋼介紹給何占豪。從此,陳鋼和何占豪“聯(lián)姻”,與“蝴蝶”同時(shí)成對(duì)高飛。1959年,何占豪、陳鋼所創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》在向國慶10周年獻(xiàn)禮時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,聲譽(yù)鵲起。在經(jīng)過丁善德、趙志華等藝術(shù)家一次次地審讀和修改、論證,最終為兩位學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造提供了實(shí)踐與理論依據(jù)。大家都知道,小提琴被譽(yù)為“樂器皇后”,有4條琴弦。二胡,中國的傳統(tǒng)民族樂器,二條弦。二胡的演奏技巧滑指首次運(yùn)用到小提琴上,使《梁?!吩诒憩F(xiàn)滿腔悲憤、痛苦欲絕的情感時(shí),產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。中國越劇、京劇中常用的倒板、囂板等也首次進(jìn)入?yún)f(xié)奏曲,使《梁?!窂膬?nèi)容到表現(xiàn)形式,都具有鮮明的中國特質(zhì),小提琴協(xié)奏曲在此實(shí)現(xiàn)了一次徹底的中華民族化。這是一個(gè)奇跡!這部“為中國創(chuàng)造民族化交響樂開拓一片綠野。
小提琴協(xié)奏曲《梁?!凡捎米帏Q曲式,并選取民間故事《梁?!分械摹安輼蚪Y(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)分別作為樂曲的呈示部、展開部、再現(xiàn)部的內(nèi)容。作品內(nèi)容與曲式的對(duì)應(yīng)圖式如下:
一、引子
音樂一開始,在弦樂顫音的背景下,長笛吹奏出優(yōu)美、輕柔的旋律,仿佛描繪了梁祝求學(xué)路上春光明媚、鳥語花香的故事背景。由雙簧管奏出的主題音調(diào),取自越劇的過門音樂。
二、呈示部
(1)呈示部———相愛:在豎琴伴奏下,小提琴奏出傳頌千古的愛情主題。此主題取材于越劇的音樂素材。作者何占豪曾在越劇團(tuán)當(dāng)演員。據(jù)他所知:任何越劇演員,只要唱到這一唱段,都會(huì)博得臺(tái)下陣陣喝彩的掌聲。于是作者選取此唱腔作為《梁?!返膼矍橹黝},并把它作為整個(gè)作品的核心音調(diào)。此主題的旋律特點(diǎn)不斷上行又不斷下行,上行時(shí)仿佛表現(xiàn)梁祝對(duì)幸福生活和美好愛情的向往與追求;下行則好像預(yù)示他們生活中的曲折及有情人難成眷屬的痛苦心情。此處由獨(dú)奏小提琴從高音區(qū)轉(zhuǎn)入中音區(qū),大提琴以瀟灑的音調(diào)與獨(dú)奏小提琴“一唱一合”,形成對(duì)答,仿佛描繪梁?!安輼蚪Y(jié)拜”的情景。接著,樂隊(duì)以充沛的感情奏出這個(gè)主題,充分表現(xiàn)出梁、祝相互欣賞之情。
(2)呈示部———連接部:為獨(dú)奏小提琴的華彩樂段。在華彩樂段通常樂隊(duì)暫停演奏,由獨(dú)奏者充分發(fā)揮其表演技巧。此處的演奏較自由,難度較高,因而也較引人注目。作曲家在此采用華彩樂段使其成為作品的有機(jī)部分和有獨(dú)立特點(diǎn)的段落。
(3)呈示部———副部:是整個(gè)作品中最輕快、最歡悅的樂段。它由越劇的過門變化而來,由獨(dú)奏小提琴奏出,與抒情的主部愛情主題形成鮮明的對(duì)比。第一插部速度采用活潑的小快板,由木管與獨(dú)奏小提琴相互模仿而成。第二插部速度更為輕松歡快。速度是音樂表現(xiàn)的一個(gè)重要手段,作曲家在此采用輕快的速度、輕松的節(jié)奏、跳動(dòng)的旋律、活潑的情緒,栩栩如生地描繪了梁、祝三載同窗的幸福時(shí)光。
(4)呈示部———結(jié)束部:音樂采用惋惜的慢板,其素材由愛情主題發(fā)展而來。作曲家在結(jié)束部巧妙地運(yùn)用了兩個(gè)休止符,使音樂斷斷續(xù)續(xù),細(xì)膩地描繪出英臺(tái)面對(duì)前來送行的山伯感慨萬分、欲言又止的復(fù)雜心情。纏綿的旋律,緩慢的速度,帶著無限的傷感與惋惜,使人宛如看見梁、祝十八相送的鏡頭,真是“三載同窗情深似海,山伯難舍祝英臺(tái)”。
三、展開部
(1)展開部———抗婚:當(dāng)人們?nèi)猿两诹?、祝惜別的氛圍中,突然闖進(jìn)大管和大提琴奏出的低沉音響,定音鼓和弦樂的顫音中夾雜著可怕的鑼聲,不祥的征兆預(yù)示著悲劇即將發(fā)生。接著,銅管以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰森的音調(diào)奏出一個(gè)代表封建勢(shì)力的主題。這是展開部的第一主題,此主題每一樂句均出現(xiàn)休止符,并采用較強(qiáng)的力度,生動(dòng)地表現(xiàn)出封建勢(shì)力的殘暴。接著,獨(dú)奏小提琴以戲曲散板的節(jié)奏,敘述英臺(tái)的驚惶,這是展開部的第二主題。此主題中的樂句采用強(qiáng)烈的切分節(jié)奏,同時(shí)配合很強(qiáng)的力度,表現(xiàn)了英臺(tái)誓死抗婚的場(chǎng)面。作曲家此處運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏、力度,使音樂內(nèi)容得到深化,以達(dá)到更富感染力的效果。展開部的第一、第二主題交替出現(xiàn),并不斷激化,接著樂隊(duì)以強(qiáng)烈的快板節(jié)奏,襯托小提琴果斷的反抗音調(diào),形成了抗婚的悲壯場(chǎng)面,掀起了全曲矛盾沖突的第一高潮。終于,強(qiáng)大的封建勢(shì)力占據(jù)了優(yōu)勢(shì),音樂突然轉(zhuǎn)入了慢板,獨(dú)奏小提琴奏出如泣如訴的音調(diào),樂曲由此轉(zhuǎn)入“樓臺(tái)相會(huì)”部分。
(2)展開部———樓臺(tái)會(huì):曲調(diào)采用越劇樓臺(tái)會(huì)的合唱旋律為素材,音調(diào)纏綿悱惻。此處采用大提琴與小提琴兩種不同的音色時(shí)分時(shí)合,一問一答,使人仿佛看到梁、祝流淚互訴衷腸的感人畫面。音色是塑造音樂形象不可缺少的手段,由于大提琴圓潤、深沉的音色接近于男聲,而小提琴優(yōu)美、明亮、柔和的音色接近于女聲。因此,作曲家用獨(dú)奏大提琴代表梁山伯,用獨(dú)奏小提琴代表祝英臺(tái),通過兩種音色鮮明的對(duì)比,栩栩如生地向人們展示樓臺(tái)會(huì)的動(dòng)人畫面。
(3)展開部———哭靈投墳:音樂突然急轉(zhuǎn)直下,弦樂采用快速的切分節(jié)奏,激昂而果斷,獨(dú)奏小提琴以散板的節(jié)奏與樂隊(duì)齊奏的快板交替出現(xiàn),運(yùn)用了京劇倒板和越劇緊拉慢唱的手法,深刻地描繪了英臺(tái)撲倒在山伯的新墳前呼天號(hào)地泣訴的情景。此處,小提琴吸取民族樂器的演奏手法,和聲、配器及整個(gè)處理上更多地運(yùn)用戲曲的表現(xiàn)手法,將英臺(tái)悲痛欲絕的心情刻畫得入木三分。接著,鼓、板、鑼、缽齊鳴,英臺(tái)縱身投墳,向黑暗的封建勢(shì)力做出了最后的反抗。此時(shí),樂隊(duì)以最強(qiáng)的力度傾瀉出怨憤與同情,樂曲達(dá)到了最高潮。
四、再現(xiàn)部
再現(xiàn)部———化蝶:長笛以輕柔的力度、緩慢的速度,使音樂重新回歸于安詳、寧靜的氣氛。長笛美妙的旋律,結(jié)合豎琴的滑奏,把人們引入了天堂仙境。在加弱音器的弦樂背景下,第一小提琴與獨(dú)奏小提琴再次奏出令人難忘的愛情主題,仿佛化為彩蝶的梁、祝在鮮花叢中翩翩起舞,訴說他們忠貞不渝的愛情。
《梁山伯與祝英臺(tái)》是我國四大民間故事中流傳最廣、傳播最為成功的一個(gè)故事。何占豪、陳鋼創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁祝》早已成為世界上最廣為流傳的經(jīng)典作品之一,其藝術(shù)價(jià)值是值得每一位愛樂者好好挖掘和鑒賞的。
作者簡介
黃科(1981.02-)女,漢族,山東淄博人,碩士,山東傳媒職業(yè)學(xué)院講師、專業(yè)負(fù)責(zé)人、教學(xué)秘書,研究方向:音樂學(xué)、教育學(xué)。