李夢(mèng)飛+雷才洋+左家瑞+白紅梅+張麗娜
【摘 要】特色文化是某一地區(qū)或某一民族所特有的物質(zhì)或者精神以及兩者的有機(jī)結(jié)合所衍生的一系列文化,通過(guò)某種當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái),對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兓蛎褡瀹a(chǎn)生重要影響。文章立足社會(huì)學(xué)視角,通過(guò)對(duì)西安市周至縣“中國(guó)第一水街”進(jìn)行相關(guān)調(diào)查,從相關(guān)概念界定、水街的特點(diǎn)、對(duì)人們的影響等方面探析出水街對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊南嚓P(guān)影響。從而折射出特色文化與人們之間的相關(guān)影響。為特色文化后續(xù)發(fā)展提供信息動(dòng)力以及經(jīng)驗(yàn)借鑒;同時(shí)幫助人們了解這種影響發(fā)揮作用的脈絡(luò),使得特色文化在當(dāng)?shù)鼐用竦闹卫硐赂甙l(fā)展前景。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)第一水街;特色文化;社會(huì)認(rèn)同
在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流下,人們?cè)絹?lái)越重視文化的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng),將文化與物質(zhì)結(jié)合起來(lái),打造具有自身特色的標(biāo)志是人們所期望的美好發(fā)展前景。通過(guò)這種文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物,提高自身知名度,推動(dòng)自身發(fā)展建設(shè),最終作用于人民,提高人民物質(zhì)和精神生活水平,共同建設(shè)和諧社會(huì)。
一、相關(guān)概念及理論支撐
(一)相關(guān)概念
特色文化是某一地區(qū)或某一民族所特有的物質(zhì)或者精神以及兩者的有機(jī)結(jié)合所衍生的一系列文化,通過(guò)某種當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)出來(lái),對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兓蛎褡宓陌l(fā)展產(chǎn)生重要影響。集體榮譽(yù)感是一種熱愛(ài)集體、關(guān)心集體、自覺(jué)地為集體盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)、爭(zhēng)榮譽(yù)的道德情感。社會(huì)上進(jìn)心則是指人們對(duì)個(gè)人進(jìn)步、完善、發(fā)展的追求的基礎(chǔ)之上演變出的一種集體的情懷,表現(xiàn)出對(duì)集體的進(jìn)步、發(fā)展以及完善的關(guān)心和追求,并且處于集體中的個(gè)人需要有共同的血緣或地緣或業(yè)緣基礎(chǔ)。
(二)理論支撐
“權(quán)變”是指“隨具體情境而變”或“依具體情況而定”,即在管理實(shí)踐中要根據(jù)組織所處的環(huán)境和內(nèi)部條件的發(fā)展變化隨機(jī)應(yīng)變。水街的管理模式是綜合了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化及自身內(nèi)部條件的變化不斷探索和發(fā)展。文化認(rèn)同意指?jìng)€(gè)體對(duì)所屬文化以及文化群體內(nèi)化并產(chǎn)生歸屬感,從而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化的社會(huì)心理過(guò)程。水街的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同感及歸屬感,從而影響了其社會(huì)心理的變化。
二、水街對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?/p>
(一)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窦w榮譽(yù)感的影響
在集體生活中,個(gè)人將逐步體會(huì)到集體榮譽(yù)與自己的關(guān)系,體會(huì)到個(gè)人在集體中的地位。當(dāng)集體受到贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生欣慰、光榮、自豪的感情;當(dāng)集體受到批評(píng)或懲罰的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生不安、羞愧、自責(zé)的感情?;谶@種共同的心理,當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)逐漸將水街當(dāng)做集體榮譽(yù)感的載體。
本次調(diào)查,通過(guò)探析當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)水街發(fā)展的態(tài)度,利用李克特量表進(jìn)行賦分調(diào)查(分值最低為1分,最高為5分)。通過(guò)SPSS軟件,將量表中的維度重新賦值,變?yōu)橐粋€(gè)集體榮譽(yù)感的變量。據(jù)調(diào)查可知,在集體榮譽(yù)感的賦值中,平均分為4.1585分,得分較高,說(shuō)明在一定程度上,當(dāng)?shù)鼐用衿毡閷?duì)水街的集體榮譽(yù)感較強(qiáng)。而1—3分占據(jù)比例為2.2%,表明對(duì)水街集體榮譽(yù)感較差的人占據(jù)人數(shù)較少;3—3.5分占據(jù)比例為16.1%,有16.1%的人在對(duì)水街集體榮譽(yù)感方面保持中立態(tài)度。而3.5—4.5分的比例為60%,有五分之三的人對(duì)水街有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。4.5—5分的比例為22%,超過(guò)五分之一的人對(duì)水街有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。
因此,對(duì)水街有集體榮譽(yù)感的居民占據(jù)比例為82%,水街對(duì)人們的集體榮譽(yù)感有較大影響。
(二)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆鐣?huì)上進(jìn)心的影響
社會(huì)上進(jìn)心是一個(gè)群體或個(gè)人發(fā)展的必需因素,表現(xiàn)出人們的心態(tài)和風(fēng)貌。在對(duì)社會(huì)上進(jìn)心的調(diào)查中,同樣采用李克特量表,將多個(gè)維度綜合作為社會(huì)上進(jìn)心變量,利用SPSS軟件進(jìn)行科學(xué)分析。
由調(diào)查可得,在水街對(duì)人們的社會(huì)上進(jìn)心影響方面,分值在1—3范圍的人數(shù)比例為10.9%;分值在3—3.5的比例為10.1%,表明水街對(duì)超過(guò)五分之一的人社會(huì)上進(jìn)心的影響較差。而分值在3.5—4.5范圍的人數(shù)占比例為49.9%,接近50%,有近一半的人認(rèn)為水街對(duì)自己或當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)上進(jìn)心影響較大。在4.5—5的范圍人數(shù)比例為29.2%,表明有近30%的人認(rèn)為水街對(duì)自己或當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)上進(jìn)心影響極大。因此,有79.1%的人認(rèn)同水街對(duì)人們的社會(huì)上進(jìn)心具有較強(qiáng)影響。但同時(shí)也有21.1%的人沒(méi)有認(rèn)同水街的這種影響,表明水街的相關(guān)建設(shè)尚需重視、完善其對(duì)人們社會(huì)上進(jìn)心的影響。
綜上所述,水街在對(duì)人們集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)心方面都具有較強(qiáng)的影響,這種在精神層面并隨著時(shí)間推移而日趨深入人們內(nèi)心的影響會(huì)逐漸體現(xiàn)在當(dāng)?shù)鼐用竦男袆?dòng)之中。它賦予當(dāng)?shù)鼐用褚环N積極向上的精神風(fēng)貌,生成一種精神支持力量。在這種力量的引導(dǎo)下,結(jié)合社會(huì)追求發(fā)展的主流意愿,足以引發(fā)周至縣各方面的長(zhǎng)足發(fā)展,并且這種精神力量是源源不斷的,為當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供動(dòng)力。
三、水街文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)
(一)潛移默化
潛移默化是文化對(duì)人們影響的特點(diǎn)之一,是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生變化。周至縣“中國(guó)第一水街”作為屬于當(dāng)?shù)厝藗兾幕?cái)富,在人們的日常生活中不知不覺(jué)地影響著他們的思想和行為。談?wù)摿奶欤蓍e旅游,工作需要,生意交往等等都可能涉及水街,然后從集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)心方面出發(fā),對(duì)水街及其產(chǎn)生的文化產(chǎn)生一種認(rèn)同。通過(guò)這種認(rèn)同以及自身與水街的各方面聯(lián)系,當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身的思想及行為進(jìn)行相應(yīng)改變發(fā)展。
(二)深遠(yuǎn)持久
人們對(duì)水街在社會(huì)和文化上的認(rèn)同,以及水街在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展使得其與當(dāng)?shù)鼐用窬o密相連。它對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懯巧钸h(yuǎn)持久的,水街的發(fā)展帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展,并且這種發(fā)展形成相應(yīng)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),當(dāng)?shù)鼐用窬褪沁@種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的主體。借用格蘭諾維特的“嵌入型理論”而言:當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)刻生活在水街構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,并且逐漸調(diào)整自己的思想和行為,適應(yīng)這種發(fā)展。同時(shí),根據(jù)路徑依賴(lài)?yán)碚?,通過(guò)水街構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng),對(duì)人們的發(fā)展構(gòu)成較大影響,人們將會(huì)逐漸依賴(lài)這種關(guān)系網(wǎng),并且“嵌入型”地生活在其中。水街對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
(三)“權(quán)變”的特點(diǎn)
“權(quán)變”通俗地講就是因地制宜,靈活變通。水街的規(guī)劃以及建設(shè)就充分體現(xiàn)“權(quán)變”的特色。同時(shí),在對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊懼校滞ㄟ^(guò)各種方式對(duì)人們的集體榮譽(yù)感和社會(huì)上進(jìn)行產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)方面,水街帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)人們產(chǎn)生深刻影響;社會(huì)方面,水街極大提升當(dāng)?shù)刂?,?duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展產(chǎn)生正面影響;文化方面,水街的建設(shè)使得其他相關(guān)方面的建設(shè)得到發(fā)展,逐漸形成“水街文化群”,對(duì)當(dāng)?shù)厝藗儺a(chǎn)生較大影響。水街通過(guò)各種符合當(dāng)?shù)鼐用褡非蟮姆绞綄?duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生著影響。
四、水街的保護(hù)發(fā)展對(duì)策
(一)政府層面
周至縣“中國(guó)第一水街”是由當(dāng)?shù)卣婀芾淼?,從設(shè)計(jì)到修建,從管理到開(kāi)發(fā)均是政府進(jìn)行管理引導(dǎo)。依靠政府,借力政府,這是水街開(kāi)發(fā)建設(shè)的一大優(yōu)勢(shì)因素,但同時(shí)在某種程度上也是一種限制因素。水街的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)過(guò)多,容易產(chǎn)生嚴(yán)重同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),造成水街發(fā)展結(jié)構(gòu)固化,不利于水街長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,遵循科學(xué)發(fā)展觀理念,打造多元水街文化,引進(jìn)不同文化元素,博采各家之長(zhǎng),并堅(jiān)持“以我為主,為我所用”,形成具有特色的“水街文化”。
(二)居民層面
從根本上講,當(dāng)?shù)鼐用袷撬值闹魅?,水街是屬于周至縣全體人民的財(cái)產(chǎn)。所以,當(dāng)居民有責(zé)任和義務(wù)對(duì)水街的發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。一方面,水街的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生連帶作用,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,增加當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)崗位,提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。另一方面,?dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)建議及相關(guān)支持是水街發(fā)展的重中之重。兩相結(jié)合,共同促進(jìn)水街不斷發(fā)展,不斷完善。
(三)開(kāi)發(fā)商層面
水街是當(dāng)?shù)氐男屡d旅游景點(diǎn),集自然景觀和人文元素為一體,發(fā)展前景廣闊。開(kāi)發(fā)商在進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)當(dāng)注重經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一,開(kāi)發(fā)的同時(shí)也要進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù),形成自身乃至水街的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。并且,要明白自身與水街“一榮俱榮”的關(guān)系,保護(hù)水街即為保護(hù)自身發(fā)展,只有水街建設(shè)的更好,開(kāi)發(fā)商才能更好地在水街進(jìn)行發(fā)展。
(四)游客層面
水街由于自身的特殊性——依水而建,全程景點(diǎn)以水為主,所以對(duì)游客的素質(zhì)要求較高。游客應(yīng)當(dāng)保持文明旅游,不斷提升自身素質(zhì);同時(shí)也應(yīng)踐行作為游客的義務(wù):及時(shí)反映水街服務(wù)缺點(diǎn),進(jìn)行意見(jiàn)反饋,提出游客需求,不僅滿足自身需要,同時(shí)促進(jìn)水街發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,水街作為當(dāng)?shù)厝藗兾镔|(zhì)需求和精神需求雙重結(jié)合的文化產(chǎn)物,期中既有傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)靥厣幕?,又融入多樣發(fā)展的現(xiàn)代元素,打造出獨(dú)屬自身的“特色文化”。并且,水街的建設(shè)因地制宜,解決當(dāng)?shù)睾拥绬?wèn)題,發(fā)展水系文化。根據(jù)文化認(rèn)同理論,水街將引導(dǎo)人們熱愛(ài)和忠實(shí)于“地方特色文化”(鑒于周至縣無(wú)少數(shù)民族聚居區(qū),此地民族意識(shí)相對(duì)薄弱,民族文化是當(dāng)?shù)貪h族特有的文化,因此將民族文化縮小引申為“地方特色文化”。),從而保存和光大這種文化,并最終將其納入個(gè)人的價(jià)值觀這一深層心里結(jié)構(gòu)之中。
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