李書明

摘要：隨著均衡教育工作的逐漸推進，農(nóng)村小學的校園文化建設(shè)也在普遍推進中。如何建特色文化，辦特色學校，這是一個值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學；特色文化；建設(shè)

隨著社會的不斷發(fā)展、進步、富有，國家正逐年加大對教育的投入，學校，特別是農(nóng)村小學也在不斷的發(fā)生著變化：學校的房屋建筑比以前漂亮了，學校內(nèi)的設(shè)備設(shè)施也逐漸現(xiàn)代化了，學校教師素質(zhì)正通過各種形式學習、培訓在提高，農(nóng)村學校也在逐漸向城市里的學校靠攏，城鄉(xiāng)之差正在縮小。這也是在落實均衡教育的工作要求。

要辦好一所學校，讓人民滿意，這所學校應該有特色文化，才會有高的教育質(zhì)量。學校文化是學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它體現(xiàn)了一所學校的校風。健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中統(tǒng)攝全體師生的靈魂，起到“潤物細無聲”的教育魅力。

現(xiàn)在應均衡教育工作的要求，農(nóng)村學校也在狠抓文化建設(shè)，美化校園，綠化校園。校園里，教室里，廁所里，操場上，走廊上等學校處處都顯現(xiàn)出文化氛圍?？瓷先?，學校的環(huán)境美了，在“形”上發(fā)生了較大的變化。然而，身在這所學校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他們的思想、言行，有多大變化，整個學校彰顯出的團隊精神和氛圍，也就是在“魂”上又有多大變化，這是值得觀察、期待和思考的。“形”的建設(shè)必須為“魂”的提升服務。

由于中國國情決定了農(nóng)村小學因資金投入而造成了文化建設(shè)起步晚，底蘊薄。所以農(nóng)村小學文化建設(shè)要根據(jù)自己的情況定好位，不要去追求什么高大上，只要找到適合自己學校發(fā)展的且有特色的文化就好。那么如何根據(jù)自己的學校，因校而建，打造出自己的，與眾不同的學校特色文化，辦出特色學校呢？我認為應在一下幾個方面去思考：

首先，挖掘出學校文化的“魂”，也就是說，這所學校的文化建設(shè)，“文化”究竟是什么文化，要把它的內(nèi)涵和外延明白而清晰地定義出來。我認為這個“文化”可以根據(jù)學校的歷史和發(fā)展，結(jié)合著學校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，歷史人物、歷史事件所體現(xiàn)出的精神文化，地域形成與發(fā)展所產(chǎn)生的文化，當?shù)厝嗣裆a(chǎn)與生活所形成的文化，這些文化都是有土有根有特色的，是接地氣的文化，很容易在學校這塊土地上生長繁盛的。當然，在挖掘?qū)W校文化的時候，應遵循這幾個原則：

第一、政策性原則。就是要符合黨的教育方針，符合國家的人才培育的要求，符合新時期教育發(fā)展的要求，符合學校自身發(fā)展的要求。

第二、獨立性原則。沒有獨立精神的校園文化無異于沒有校園文化。學校應根據(jù)自己的特點和具體環(huán)境，進行具體的設(shè)計定位。

第三、可持續(xù)性原則。文化建設(shè)從有形的硬件建設(shè)到內(nèi)化成人的思想，再物化成人的行為，這需要一個過程，這過程所需時間因校因事因人而異。它對人的發(fā)展，對學校的發(fā)展必須是可持續(xù)進行的。

第四、效益性原則：學校的文化建設(shè)是用來助推學校的發(fā)展，是用來培育人才的。所以學校的文化建設(shè)必須有益于學校的發(fā)展，人才的培育。

挖掘?qū)W校文化，定位學校文化，這第一步很重要，它決定著學校發(fā)展的方向和效果。所以一定要多方征求意見，反復論證，最后才做出適合自身學校的“文化”決定。

其次，擬定校園文化建設(shè)實施方案。方案制定的好與否直接影響著文化建設(shè)的效果。因此，方案的擬定是很重要的。在擬定方案時，應遵循以下幾個原則：

第一、主題性原則：學校的文化建設(shè)，從硬件看，表現(xiàn)的形式很多：草木、建筑、文字、畫面、雕像等等；從類別上看，可分為：制度文化，校園文化，班級文化，走廊文化，廁所文化，廚房文化等等。不同的地方，用恰當?shù)男问?，宣傳著不同的文化；從軟件上看，就是要在不同的時間，通過多種形式，開展文化教育活動。這些零碎的、板塊的文化必須有一個小的主題文化，各小的主題文化加疊在一起，就是學校擬定的文化。

第二、可操作性原則。所謂可操作性，指的是方案要具體，要細化。不僅是在時間上可操作，還要在資金、人員、制作、使用等諸多方面可實施才行。

第三、科學性原則。校園文化建設(shè)是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調(diào)動方方面面的力量，學校應精心統(tǒng)籌，科學規(guī)劃，合理安排。

第四、藝術(shù)性原則。在校園文化建設(shè)中，要有藝術(shù)眼光，要讓學生通過學校的設(shè)施、氛圍等，處處受到藝術(shù)的感染，得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化，應努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術(shù)性于一體，努力使活動開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學生產(chǎn)生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。

第五、直觀性原則。校園文化建設(shè)。從硬件上講，就是要讓學校這塊有限的地域和空間發(fā)揮無限的教育作用，做到教育無時不在，無處不有。所以，文化建設(shè)中的每一個單位物體，直觀性要強，師生一看就能讀懂，從中受益。

第七、教育性原則。學校是教育人、培養(yǎng)人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時時、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導向功能。

第八、長期性原則。學校文化是一個學校在長期經(jīng)營中形成的，其建設(shè)是一個漫長的過程，是一個反復的過程。因此，在設(shè)計上要從長遠考慮，不要今建明毀，浪費教育資源。

最后是方案實施，這環(huán)節(jié)至關(guān)重要。再好的方案，如果執(zhí)行不了，那也就是空談。在實施的過程中應做到以下幾個結(jié)合。

一、整體與局部的結(jié)合。在實施方案的時候，既要考慮文化建設(shè)的整體性，又要考慮各板塊文化建設(shè)的局部性，要協(xié)同實施。

二、輕重的結(jié)合。文化建設(shè)是個長期的過程，不可能在短期就建成達到預期的效果。因此在建設(shè)的過程中就要做到輕重緩急，先后排序，有計劃，有步驟的實施。

三、一致性與靈活性的結(jié)合。因為文化建設(shè)過程的長期性，因此在建設(shè)過程當中除了堅持學校文化靈魂不變的一致性外，還要做到實施當中的為達成學校文化靈魂所遇事情的靈活性，這樣才能使學校文化得以實現(xiàn)。

四、過程與效果的結(jié)合。學校文化建設(shè)最終是要落實到人與物共同彰顯出的一種文化氛圍，人文精神，起到引領(lǐng)和助推學校發(fā)展的靈魂的作用。因此在實施的每一個環(huán)節(jié)，都要注重它的效果性。只有這樣，才能把學校文化建設(shè)落到實處，而不會變成僅是美化校園的代名詞。