劉壽華

“人”是雙手采摘或在地里忙活的勞動者；

“了”是剛出生的、性別可辨的幼嬰；

“子”是揮動兩臂、兩腿包裹在襁褓中、尚不能獨立活動的幼兒；

“亥、孩”是未學(xué)會語言之前，只會“呵呵”笑的孩子；

“兒”是長牙換齒階段的幼孩；

“仔”是尚未能獨立活動的幼兒；

“大、立”是頂天立地的成年人；

“夫”是束發(fā)并用發(fā)簪固定的成年男子；

“考、老”是年長的人；

“從”是相隨、同行的一群人；

“比”是并肩挨著的兩個人；

“并”是齊步平行的兩個人；

“北”是相反、相悖的兩人；

“眾”是藍天紅日之下合群生活的人群；

“傭”是做日常雜務(wù)的人；

“佛”是無為的人，即戒除俗世雜念、明心見性、普度眾生的圣者，覺行圓滿的人；

“仙”是遠離世俗人煙、修煉得道而具備魔法神力、可長生不老的人；

“俠”是古代行游四方、劫富濟貧、鋤強扶弱、仗義行道的勇士；

“佚”是消失不見的人，即遁世隱居者。

“僑”是遠遷他國的人；

“優(yōu)”是古代舞臺上多愁善感的美貌演員；

“伶”是古代樂官，相當于現(xiàn)代的音樂指揮；

“侶”是相愛相伴的人；

“伴”是并肩同行的人；

“偶”是被人操縱的人；

“伯”是見多識廣、明于事理、能說會道的族長（古人稱見多識廣的部族首領(lǐng)為“伯”，稱調(diào)解裁斷的德高望重者為“仲”，稱祭祀降神的男子為“叔”）；

“伊”是手執(zhí)權(quán)杖的高級官員；

“儲”是上級考核擇用的后備官員；

“堯”是制陶的人（古人常以部落或聯(lián)盟首領(lǐng)的特長，及前所未有的歷史貢獻來敬稱他們的首領(lǐng)——最早系統(tǒng)利用火的首領(lǐng)為“炎帝”，最早教練射箭習(xí)武的首領(lǐng)為“黃帝”，最早采摘種植的首領(lǐng)為“華”，最早農(nóng)耕生產(chǎn)的首領(lǐng)為“夏”，最早和泥制陶的首領(lǐng)為“堯”，最早推行熟食制度的首領(lǐng)為“舜”，最早捕魚垂釣的首領(lǐng)為“鯀”，最早治蛇治水的首領(lǐng)為“禹”）；

“匪”是攔路搶劫的人；

“倭”是個子矮小的人；

“俘”是被軍隊擒獲的敵人；

“?！笔嵌d頂?shù)娜耍?/p>

“無”是光頭的人；

“壬”是善于使用工具，勝任事務(wù)的人；

“位”是規(guī)矩地站在地上的人；

“尼”是外出時小孩與大人親密相隨；

“士”是手持大斧作戰(zhàn)的武夫（冷兵器時代，軍人所使用的武器代表其在軍中的級別與地位：身在前線用小斧作戰(zhàn)的叫“兵”；身在將帥身邊使用大型戰(zhàn)斧的高級警衛(wèi)叫“士”；手持特大戰(zhàn)斧的首領(lǐng)叫“王”。最早的竹制武器叫“不”；使用帶刃的木制武器的首領(lǐng)叫“帝”；文治天下的首領(lǐng)叫“君”；頭戴金冠的王者叫“皇”）。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué)）