張明

摘 要：隨著人們生活水平的提高，其逐漸對產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求，為滿足人們的需求，裝置藝術(shù)被應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持合適的原則，因此，本文將從裝置藝術(shù)的基本情況入手，結(jié)合融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則，重點(diǎn)研究融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則

0 前言

現(xiàn)代產(chǎn)品功能已經(jīng)滿足了人們的需求，所以人們在選擇產(chǎn)品的過程中，除了關(guān)注產(chǎn)品功能以外，還十分關(guān)注產(chǎn)品的本質(zhì)設(shè)計(jì)等。為滿足人們的多樣化需求，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師經(jīng)常將研究重點(diǎn)落在裝置藝術(shù)上，人們的滿意度也將逐漸提升。

1 裝置藝術(shù)概述

所謂的“裝置藝術(shù)”，實(shí)際上就是實(shí)物作為藝術(shù)表現(xiàn)媒介的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代裝置藝術(shù)也呈現(xiàn)出不同以往的特征。具體來講，主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，趣味化。在社會(huì)不斷快速發(fā)展的今天，人們的審美能力逐漸提升，為滿足人們的審美需求，裝置藝術(shù)的趣味化特征逐漸凸現(xiàn)出來，如《弱》這部藝術(shù)作品中就帶有這樣的特點(diǎn)。第二，大眾化。以往的藝術(shù)多數(shù)都無法被大眾理解，而裝置藝術(shù)則打破了這一常規(guī)，從大眾審美角度入手，讓藝術(shù)作品帶有大眾化特征。第三，非物質(zhì)化。裝置藝術(shù)將所有現(xiàn)成品當(dāng)作原材料，不受藝術(shù)門類制約，在新媒體出現(xiàn)以后，非物質(zhì)化被融入裝置藝術(shù)中，有效拉近了裝置藝術(shù)品創(chuàng)作者與受眾之間的距離。

2 融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

2.1 美學(xué)原則

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要融入裝置藝術(shù)，首先應(yīng)堅(jiān)持美學(xué)原則。這里所指的美與審美不同，這里的美是存在的代表，而審美則是活動(dòng)，帶有共性與個(gè)性特征。[1]為做好融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)加強(qiáng)與消費(fèi)者意愿的聯(lián)系，避免出現(xiàn)設(shè)計(jì)失去本質(zhì)的情況。對于裝置藝術(shù)來說，它的美并非僅限于視覺上，還帶有一定的藝術(shù)性。所以，在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)注意視覺美與韻味美，增強(qiáng)產(chǎn)品的美學(xué)性。

2.2 社會(huì)原則

任何產(chǎn)品被設(shè)計(jì)出來都是為人服務(wù)的，所以要做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一定要加強(qiáng)與消費(fèi)者需求之間的聯(lián)系，滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。但在實(shí)際設(shè)計(jì)中需要注意的是，要避免過于遷就市場，防止讓消費(fèi)者產(chǎn)生貪婪心理。為做好裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)注重考慮社會(huì)性，妥善處理好人與環(huán)境之間的關(guān)系。同時(shí)，處理好企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系，讓消費(fèi)者主動(dòng)參與到設(shè)計(jì)中。這也是全面體現(xiàn)社會(huì)性，凸顯產(chǎn)品藝術(shù)價(jià)值的有效方式。

2.3 人文原則

產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)注重體現(xiàn)人文性，這樣的產(chǎn)品才能真正滿足人們的實(shí)際需求?，F(xiàn)代人在選擇產(chǎn)品時(shí)，不再單純地注重實(shí)用性，同時(shí)還關(guān)注精神需求。所以，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)將人文性融入其中，以便讓產(chǎn)品顯得更加現(xiàn)代化與時(shí)尚化，這也是滿足消費(fèi)者實(shí)際需求的重要舉措。

3 融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

3.1 植入文化，注重觀念的體現(xiàn)

信息技術(shù)的發(fā)展在給人們的生活帶來便利的同時(shí)，也讓各行各業(yè)受到了不小的沖擊。尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，人與人之間見面交談的機(jī)會(huì)逐漸減少?？偟膩碚f，現(xiàn)代人最缺少的就是交流。所以，為提高人們的滿意度，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重融入文化元素，將交流融入產(chǎn)品中。對于設(shè)計(jì)師來說，產(chǎn)品就是設(shè)計(jì)師與用戶交流的載體。所以，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中應(yīng)了解消費(fèi)者渴望的交流內(nèi)容，并將其融入產(chǎn)品中。例如，有些消費(fèi)者對中國傳統(tǒng)文化十分著迷，所以，在裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以將中國傳統(tǒng)文化融入其中。但值得注意的是，應(yīng)將精髓內(nèi)容融入其中，避免形式化的套用。這樣一來，設(shè)計(jì)師自然能加強(qiáng)與消費(fèi)者的交流，消費(fèi)者也愿意購買這樣的產(chǎn)品。同樣，在融入裝置藝術(shù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，還要加強(qiáng)與現(xiàn)代藝術(shù)手法的聯(lián)系，如德國青蛙設(shè)計(jì)公司的產(chǎn)品之所以能在世界各地占領(lǐng)廣闊的銷售市場，主要是由于該公司的設(shè)計(jì)工作者對各個(gè)地區(qū)的文化有足夠的了解，并且將哲學(xué)觀念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這樣一來便使該公司的產(chǎn)品受到了廣大受眾的喜愛。例如，由該公司生產(chǎn)的兒童鼠標(biāo)器，就是采用了這樣的設(shè)計(jì)理念，市場銷量極好?？梢?，將文化融入裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以有效提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值，也可以最大限度地滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求。

3.2 做好多重環(huán)境設(shè)計(jì)

裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對環(huán)境設(shè)計(jì)的需求較高，所以，在實(shí)際設(shè)計(jì)中有必要將空間與環(huán)境展示作為重點(diǎn)。裝置藝術(shù)品并不像普通產(chǎn)品那樣具有展示性，它是隨著時(shí)間與環(huán)境的變化而變化的。為增強(qiáng)現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能力，在設(shè)計(jì)裝置藝術(shù)產(chǎn)品的過程中，應(yīng)注重裝置藝術(shù)動(dòng)態(tài)性的考慮，即做好多重環(huán)境設(shè)計(jì)，增強(qiáng)產(chǎn)品的適應(yīng)能力與應(yīng)用能力。在設(shè)計(jì)裝置藝術(shù)產(chǎn)品的過程中，首先應(yīng)分析產(chǎn)品的使用狀態(tài)，確保在不同狀態(tài)下獲得不同的效果，以便讓人進(jìn)入不一樣的環(huán)境中。為保證產(chǎn)品能夠應(yīng)用到更多的地方，在實(shí)際設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)審美功能性。例如，在設(shè)計(jì)咖啡具時(shí)，應(yīng)保證咖啡具既有實(shí)用性，又具有裝飾性，即在不利用咖啡具時(shí)可以將其作為一個(gè)裝飾品，以便更好地滿足人們的觀賞需求。同樣，在設(shè)計(jì)果盤時(shí)要注重多重環(huán)境設(shè)計(jì)，如有些果盤在設(shè)計(jì)時(shí)以芭蕾舞舞蹈演員為原型，在裝水果時(shí)，可以給人帶來新鮮、干凈之感，在閑置時(shí)，則可以讓人產(chǎn)生一種高端之感，吸引人的眼球。此外，有些設(shè)計(jì)人員還將裝置藝術(shù)融入牙簽盒設(shè)計(jì)中。以往的牙簽盒都是圓型或S型，而融入裝置藝術(shù)的牙簽盒以人的牙齒為原型，這樣的設(shè)計(jì)不僅向消費(fèi)者展示了牙齒的構(gòu)造，還給人帶來了新鮮感。總的來說，裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的多重環(huán)境實(shí)現(xiàn)，能夠滿足人們的多樣化需求。

3.3 注重消費(fèi)者參與

被設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品最終要用于銷售，這也是產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)獲利的來源，但如果產(chǎn)品缺少了人本主義思想，也沒有讓消費(fèi)者參與其中，產(chǎn)品被設(shè)計(jì)出來以后也無法被銷售出去。同樣，對于裝置藝術(shù)來說，要獲得消費(fèi)市場，就要從消費(fèi)者的角度考慮問題，最好讓消費(fèi)者參與到設(shè)計(jì)中。例如，現(xiàn)代出現(xiàn)了很多的DIY產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品之所以能發(fā)展起來，主要是由于其將消費(fèi)者要素考慮其中，能給消費(fèi)者帶來美的感受。對于消費(fèi)者來說，他們對產(chǎn)品的需求已經(jīng)不再滿足于功能，更多的是追求消費(fèi)體驗(yàn)。所以，如果裝置藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以讓消費(fèi)者參與其中，消費(fèi)者也會(huì)感到被認(rèn)可，他們的積極性也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。

4 結(jié)語

通過以上研究得知，人們的需求已經(jīng)發(fā)生了變化，不再局限于關(guān)注產(chǎn)品功能。為滿足人們的多樣化需求，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)融入裝置藝術(shù)，注重傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)，營造多重環(huán)境建設(shè)，注重消費(fèi)者參與。只有這樣，才能最大限度地滿足人們的實(shí)際需求，增強(qiáng)產(chǎn)品的競爭力，提高企業(yè)的知名度與影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭朋，韓軍.融入裝置藝術(shù)的家具設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2016（18）：134-138.

[2] 趙金.探析融入裝置藝術(shù)手法的展覽設(shè)計(jì)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011（04）：237.