付占娟

摘 要：通過中國知網(wǎng)檢索系統(tǒng)，以“旅游扶貧”為主題進行文獻檢索，得出我國鄉(xiāng)村旅游扶貧經(jīng)歷了起步、初步發(fā)展、快速發(fā)展、鞏固調(diào)整4個階段；有關(guān)旅游扶貧的研究內(nèi)容主要集中在民族貧困地區(qū)旅游扶貧、旅游扶貧中居民社區(qū)參與問題、旅游扶貧存在的問題及對策、旅游扶貧戰(zhàn)略模式、旅游扶貧生態(tài)問題、旅游扶貧效用6個方面；通過文獻評價，提出鄉(xiāng)村旅游扶貧的建議。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 貧困 旅游扶貧

旅游與貧困的關(guān)系成為一個世界性的研究課題。旅游業(yè)作為扶貧的一種方式，從20世紀80年代以來受到國內(nèi)外旅游學(xué)界和業(yè)界的密切關(guān)注，尤其是國際社會提出“面向貧困人口的旅游”之后，發(fā)展中國家非常關(guān)注旅游發(fā)展如何促進社區(qū)參與、從而實現(xiàn)旅游為消除貧困作出貢獻方面的研究和實踐。如何促進旅游發(fā)展與扶貧相結(jié)合，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展，也成為重要研究課題。

1 研究歷程

通過中國知網(wǎng)檢索系統(tǒng)，以“旅游扶貧”為主題進行文獻檢索，相關(guān)文獻共計1929篇，如圖1所示。

我國關(guān)于鄉(xiāng)村旅游扶貧問題研究是隨著一些老、少、邊、窮地區(qū)的旅游開發(fā)帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的實踐經(jīng)驗總結(jié)逐漸開展研究的。據(jù)檢索，最早以“旅游扶貧”為題，進行論文發(fā)表的是1991年發(fā)表的《堅持科技興縣 振興老區(qū)經(jīng)濟》一文。從相關(guān)文獻的數(shù)量及研究內(nèi)容來看，我國旅游扶貧問題研究大致經(jīng)歷了4個階段。

第1階段（1990-1995年），這是我國旅游扶貧研究的起步階段，文獻研究最突出的研究重點是旅游扶貧有利于經(jīng)濟發(fā)展、有助于貧困地區(qū)脫貧。在研究文獻數(shù)量上明顯有限，僅11篇。文獻顯示，1994年國家社會科學(xué)基金最早對旅游扶貧研究進行科研資助。

第2階段（1996-2000年），這是我國鄉(xiāng)村旅游扶貧研究的初步發(fā)展階段，提出了大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的口號，研究內(nèi)容上包括了對鄉(xiāng)村旅游扶貧路徑的探索、地域旅游資源優(yōu)勢分析、旅游扶貧建設(shè)構(gòu)想等，對生態(tài)旅游扶貧進行了初步探索。

第3階段（2001-2010年），這是我國鄉(xiāng)村旅游扶貧研究的快速發(fā)展階段，在研究地域上主要集中在貴州、云南、甘肅、安徽、廣西等中西部地區(qū)、革命老區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)；在研究內(nèi)容上包括發(fā)展鄉(xiāng)村旅游扶貧存在的問題對策研究、發(fā)展模式研究、可行性研究、特色資源旅游扶貧研究等。這一時期旅游扶貧的快速發(fā)展與我國實施西部大開發(fā)的背景緊密聯(lián)系，同時國家旅游局2006年提出“中國鄉(xiāng)村旅游年”的宣傳主題，進一步推動了鄉(xiāng)村旅游扶貧的熱潮。

第4階段（2011-至今），這一階段對鄉(xiāng)村旅游扶貧的研究論文數(shù)量持續(xù)膨脹，但在研究內(nèi)容上呈現(xiàn)更多的批判性、反思。這一階段我們稱為鞏固調(diào)整階段。研究對象轉(zhuǎn)為具體的某一景區(qū)、某一民族、鄉(xiāng)鎮(zhèn)；研究內(nèi)容上，包括對鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系辨析，貧困地區(qū)和貧困人才參與旅游扶貧、受益情況研究，實施鄉(xiāng)村旅游扶貧對地域、民族文化的發(fā)展與影響，鄉(xiāng)村旅游扶貧效用、績效評價，適宜于當?shù)芈糜畏鲐毜穆窂窖芯康?。這一時期特別重要的事件是制定了《中華人民共和國旅游法》，從立法的角度，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供保障。

2 研究內(nèi)容

2.1 民族、貧困地區(qū)旅游扶貧

國家旅游局局長李金早指出，我國70 %的優(yōu)質(zhì)旅游資源分布在中西部地區(qū)、革命老區(qū)和邊境地區(qū)等貧困地區(qū)，在全國貧困縣有832個，其中近300個縣屬于國家主體功能區(qū)的限制開發(fā)縣，經(jīng)濟發(fā)展落后生態(tài)環(huán)境卻良好，在全國12.8萬貧困村中，具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游基本條件的至少占一半。貧困地區(qū)與生態(tài)系統(tǒng)脆弱地區(qū)之間存在高度的耦合性，因而，社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護就成為突出矛盾。脆弱的生態(tài)環(huán)境使常規(guī)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式受到了限制，但是貧困地區(qū)所擁有的旅游資源則為旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的機遇。張遵東（2011）[1]通過黔東南州雷山縣西江苗寨實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與農(nóng)民收入的增長整體上呈現(xiàn)出一致性，但由于某些因素的限制扶貧效果并不顯著，提出必須充分發(fā)揮政府在鄉(xiāng)村旅游扶貧中的主導(dǎo)作用，提高貧困人口的素質(zhì)及參與能力，提高旅游企業(yè)經(jīng)營管理水平和完善利益分配機制；蔣睿（2009）[2]通過分析怒江峽谷地區(qū)貧困現(xiàn)狀和豐富的旅游資源，以解決“三農(nóng)”問題為出發(fā)點，探討旅游扶貧機遇、資源、結(jié)構(gòu)、優(yōu)勢、特色策略；汪俠（2011）[3]以桂林市的5 個貧困村落為例，運用方差分析方法，分別考察這些因素對旅游開發(fā)居民滿意度的影響，并對其成因進行分析。蔡運龍（2006）[4]認為西南喀斯特地區(qū)特有的自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情等旅游資源優(yōu)勢，通過生態(tài)旅游開發(fā)，順理成章地可轉(zhuǎn)換成產(chǎn)品優(yōu)勢；秦其文（2004）[5]通過論述湘鄂渝黔邊自然生態(tài)游、文化游等旅游開發(fā)項目，提出吸引貧困農(nóng)民參與旅游開發(fā)、擴大就業(yè)的旅游產(chǎn)業(yè)帶動、建立旅游扶貧開發(fā)經(jīng)濟實體、推進湘鄂渝黔邊旅游產(chǎn)業(yè)一體化、建立旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展管理體制的政策措施；楊冬琴（2012）[6]以政府主導(dǎo)的云南省彝良縣木椿溝苗族風(fēng)情園建設(shè)，提出在扶貧過程中以少數(shù)民族的歷史文化為依托，積極發(fā)展旅游業(yè)，在開發(fā)過程中政府主導(dǎo)型扶貧旅游開發(fā)可以發(fā)揮政府職能優(yōu)勢，快速改變少數(shù)民族地區(qū)落后狀況，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)、生態(tài)環(huán)保的發(fā)展。

民族、貧困特定地區(qū)的旅游扶貧從文獻檢索結(jié)果看，特定地區(qū)扶貧旅游是從當?shù)亓己玫馁Y源稟賦、基礎(chǔ)設(shè)施的改善情況、地理位置、市場潛力以及當?shù)芈糜钨Y源存在的優(yōu)勢及劣勢等面尋找當?shù)芈糜钨Y源可以達到扶貧的目的，特定地區(qū)實施旅游扶貧，既有固有的發(fā)展劣勢，如地理位置偏、交通發(fā)展程度略差等，也有由此而保存較為良好的、原生態(tài)的旅游資源優(yōu)勢。

2.2 旅游扶貧中居民社區(qū)參與問題

社區(qū)居民參與旅游發(fā)展是近年來研究的重點和熱點問題，也是民族、貧困地區(qū)文化保護的重要途徑，還是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保障之一。旅游扶貧已經(jīng)成為政府扶貧的重要手段，然而旅游開發(fā)過程常常會自發(fā)地偏離旅游扶貧的初始目標，為了避免“旅游飛地”現(xiàn)象，學(xué)者們普遍認為“社區(qū)參與旅游”是真正讓旅游區(qū)貧困人口受益的有效路徑。從社區(qū)參與旅游的實證調(diào)研來看，普遍存在村民參與意識不高、參與層次較低、參與人員不平衡和參與的不可持續(xù)等問題。饒勇（2008）[7]主張通過“社區(qū)參與”來克服單純市場機制在資源配置中的盲目性和片面性；劉筏筏（2008）[8]探討社區(qū)參與作為一種策略在保護民族文化中的措施和遇到的問題及其解決途徑；葉?。?015）[9]通過分析大別山旅游扶貧的現(xiàn)狀，提出必須構(gòu)建社區(qū)參與賦權(quán)機制、培育社區(qū)參與意識、加強知識技能培訓(xùn)和完善評價反饋體制來保證社區(qū)可持續(xù)參與旅游扶貧；潘植強（2014）[10]提出從社區(qū)參與到社區(qū)增權(quán)，增權(quán)即增強權(quán)能，是指通過外部的干預(yù)和幫助而增強個人的能力和對權(quán)利的認識，以減少或消除無權(quán)感的過程。郭文（2009）[11]通過個案調(diào)查村民參與旅游決策、管理、利益分配各個環(huán)節(jié)，得出村民的弱勢地位在增權(quán)中提升的結(jié)論。實踐表明社區(qū)增權(quán)對提高社區(qū)和居民民族旅游的參與度和滿意度有著積極的意義。

民族旅游中社區(qū)參與和居民參與理應(yīng)是2個不同的層面，因此將研究的視角延伸到社區(qū)內(nèi)部和居民具有理論和實踐的必要性。貧困地區(qū)人們在旅游開發(fā)中的有效參與是脫貧的成功經(jīng)驗之一。王汝輝（2009）[12]引入人力資本產(chǎn)權(quán)理論，認為民族村寨中民族風(fēng)俗習(xí)慣等非物質(zhì)文化資源內(nèi)在化于居民，植根于居民的思想態(tài)度和言行舉止中，其產(chǎn)權(quán)天然屬于當?shù)鼐用駛€人，民族村寨居民主體地位的確立是其人力資本產(chǎn)權(quán)的特殊性的內(nèi)在要求。張俊英（2012）[13]在實地調(diào)研和訪談的基礎(chǔ)上，運用因子分析法分析了民族地區(qū)社區(qū)居民參與旅游的狀況，得知村民僅限于參與到旅游民俗接待的經(jīng)營活動中，很少參與到旅游規(guī)劃、決策、管理及教育培訓(xùn)等方面來； 張潔（2005）[14]以云南省中部古州野林彝族村寨、大檳榔園花腰傣村寨2個生態(tài)旅游景區(qū)為例，通過分析得出影響社區(qū)居民參與旅游積極性的相關(guān)因素，即社區(qū)經(jīng)濟和旅游業(yè)發(fā)展水平、景區(qū)優(yōu)勢旅游資源、社區(qū)居民對旅游開發(fā)的認知、對政府的信任度以及民族傳統(tǒng)習(xí)俗。孟昭榮（2016）[15]提出通過立法建立居民參與的法律保障體系，政府重視保證社區(qū)居民的實質(zhì)性參與，開展社區(qū)活動，提升居民參與能力。王帆（2015）[16]在寧夏涇源縣回族冶家村和青?；ブh土族小莊村田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，應(yīng)用社區(qū)參與旅游發(fā)展的相關(guān)理論，提出社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的過程中存在諸多差異，導(dǎo)致這種差異形成的主要原因是旅游業(yè)起步方式不同、發(fā)展歷程不同、社區(qū)居民自我發(fā)展能力不同和政府扮演的角色不同。

從學(xué)者們研究社區(qū)、居民的扶貧參與感知表明，成功的可持續(xù)發(fā)展的旅游業(yè)既要提高旅游產(chǎn)品和提高居民的選擇謀生的權(quán)力，也必須考慮社區(qū)、居民的參與。在鄉(xiāng)村旅游扶貧中，必然會存在小部分人先富裕的現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的合理解釋是優(yōu)先富裕的人群先天的資源稟賦的優(yōu)勢，如個人能力、地理位置、經(jīng)濟狀況等，如何使先富帶動、影響后富，是社區(qū)、居民參與旅游扶貧需要攻克的難題之一。強調(diào)社區(qū)、居民參與旅游扶貧，首先必須讓讓旅游扶貧的社區(qū)、居民意識到參與的重要性，破除“等、靠、要”的惰性思想；其次權(quán)力部門應(yīng)通過各種渠道、手段、措施為社區(qū)、居民“參與意識”的實現(xiàn)做好保障；最終使貧困居民、社區(qū)受益得以實現(xiàn)。

2.3 旅游扶貧存在的問題及對策

王成武（2010）[17]在分析我國西南地區(qū)旅游扶貧實施中應(yīng)注意的若干問題提出旅游扶貧實施中應(yīng)該注意的十大問題，包括多重目標的有機結(jié)合問題、資源開發(fā)與保護問題、旅游扶貧與小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)問題、旅游扶貧與提升人力資源的問題、旅游扶貧與規(guī)劃問題、旅游扶貧與其他扶貧方式結(jié)合問題、旅游扶貧理論與實踐結(jié)合問題、旅游扶貧的短期性的個別人收益與長期性的多數(shù)人受益問題、旅游扶貧與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合問題、旅游扶貧和西部大開發(fā)結(jié)合問題；蔣煥洲（2014）[18]旅游扶貧開發(fā)轉(zhuǎn)型發(fā)展受貧困人口參與度低、盲目開發(fā)、產(chǎn)品雷同、質(zhì)量差、投入機制單一、扶貧績效弱和專門人才匱乏一系列問題的困擾；周歆紅（2002）[19]提出旅游扶貧目標定位于貧困人口的脫貧和發(fā)展，因而貧困人口在旅游發(fā)展中獲益和增加發(fā)展機會是旅游扶貧的核心問題，但現(xiàn)實顯示經(jīng)濟增長不等于貧困人口的受益；聯(lián)合國貿(mào)易發(fā)展會議（2014）強調(diào)，經(jīng)濟增長是緩解貧困的必要條件，但不充分，促進包容性的可持續(xù)發(fā)展增長將需要通過社會包容政策，給弱勢群體參與并受益于經(jīng)濟增長的機會。郭清霞（2003）[20]提出科學(xué)的旅游扶貧開發(fā)是在政府扶持和引導(dǎo)下，政府扶持、群眾共享，全程引導(dǎo)、追蹤培訓(xùn)，保護環(huán)境，找準特色；張曉明（2015）[21]提出拓寬資金來源，提高社區(qū)的參與程度，實行統(tǒng)一管理；堅持可持續(xù)發(fā)展，維持人與自然的和諧。

在實施旅游扶貧的地區(qū)，大多為旅游資源豐富的地域，而生存環(huán)境是當?shù)刎毨丝凇翱刻斐燥垺钡馁Y本，僅依賴于現(xiàn)成的自然食物和收入來源，導(dǎo)致環(huán)境的迅速惡化，而這種生活方式和資源稟賦的差異，又進一步加劇了社會收入差距，形成惡性循環(huán)，這表明人口增長、貧困與可持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系。

2.4 旅游扶貧戰(zhàn)略模式

旅游扶貧的模式的研究對旅游的開發(fā)，對鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要的意義。黃國慶（2013）[22]分析連片特困地區(qū)旅游扶貧，認為現(xiàn)有扶貧模式存在產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)不高、注重經(jīng)濟效益、參與程度較低、參與主動性不強、旅游與扶貧缺乏關(guān)聯(lián)度；提出旅游扶貧模式構(gòu)建的原則以及構(gòu)建政府主導(dǎo)型旅游扶貧模式；鄧小海（2015）[23]從精準扶貧的背景出發(fā)，提出旅游扶貧戰(zhàn)略成效并不明顯，存在大多數(shù)貧困人口被排斥在當?shù)芈糜伟l(fā)展項目外、旅游扶貧招商與項目選擇并非基于社區(qū)實際和貧困人口利益訴求、貧困人口在旅游發(fā)展過程中并未給予區(qū)別對待等問題，進而構(gòu)建了旅游扶貧目標人群識別的市場甄別機制和“意愿—能力”識別模型及旅游扶貧項目識別的“RHB”框架；毛焱（2009）[24]提出PPT戰(zhàn)略是通過發(fā)展旅游來使貧困人口獲得更多發(fā)展機會和利益的一種特殊的旅游扶貧形式；郭清霞（2003）[20]通過對湖北旅游扶貧成功范例的分析，提出旅游扶貧戰(zhàn)略的特征是：政府為主導(dǎo)市場為導(dǎo)向、特色資源為依托特色旅游產(chǎn)品為支柱、當?shù)鼐用袷芤鏋槟康拿撠氈赂粸槟繕?；陳通?009）[25]就貧困地區(qū)實施PPT 戰(zhàn)略的游資源、區(qū)位交通條件、客源市場環(huán)境、政策環(huán)境、管理體制等基礎(chǔ)條件進行分析，探索運用機會成本思想可以減少貧困地區(qū)實施PPT 戰(zhàn)略時決策過程的風(fēng)險；陳江美（2010）[26]在分析鄂西貧困地區(qū)扶貧開發(fā)特點的基礎(chǔ)上，提出建立以政府為主導(dǎo)、以企業(yè)為主體的開發(fā)機制， 多元化投資、寬領(lǐng)域融資的融資機制。

通過文獻分析，筆者認為鄉(xiāng)村旅游扶貧的各種戰(zhàn)略模式，要達到以下方面：為貧困人口提供發(fā)展機遇；增加為貧困人口提供的產(chǎn)品和服務(wù)銷售渠道；形成多樣化的生存方式，特別是在偏遠地區(qū)；促進反貧困的政策出臺和貧困程度緩解；有利于可持續(xù)旅游扶貧開發(fā)。

2.5 旅游扶貧的生態(tài)適宜性

在20 世紀90 年代，旅游發(fā)展的又一個重點是生態(tài)旅游，而且是一個持續(xù)增長的領(lǐng)域。1999 年我國啟動“生態(tài)環(huán)境旅游年”，2000 年第1個旅游扶貧試驗區(qū)在生態(tài)資源豐富的六盤山建立，生態(tài)旅游扶貧逐步受到關(guān)注。羅盛鋒（2015）[27]認為當前關(guān)于生態(tài)旅游扶貧的研究主要集中在生態(tài)旅游扶貧的概念、可行性、參與主體、開發(fā)思路與模式、扶貧績效等5個方面，研究尚不成熟，定量研究和模刑運用較少；何譽杰（2014）[28]結(jié)合旅游扶貧和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的研究現(xiàn)狀，提出體驗型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游能使農(nóng)村貧困人口真正受益，結(jié)合傳統(tǒng)旅游分析了體驗型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的特征，闡述了體驗型生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的社會經(jīng)濟意義；吳錚爭（2004）[29]立足于西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱性的分析，提出了基于生態(tài)環(huán)境價值補償機制的我國西部地區(qū)旅游資源深度開發(fā)與旅游扶貧的具體思路和措施，以保證和促進西部旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；邸明慧（2015）[30]通過對河北省環(huán)京津貧困縣旅游扶貧適宜進行研究，以旅游資源開發(fā)價值和旅游產(chǎn)業(yè)聚集程度2個指標建立旅游扶貧適宜性分類模型，構(gòu)建旅游資源開發(fā)價值評價指標體；黃燕玲（2016）[31]提出旅游扶貧生態(tài)適宜性評價作為1種事前評價，對旅游扶貧開發(fā)具有指導(dǎo)作用，通過分析發(fā)現(xiàn)，交通、經(jīng)濟、旅游資源是決定旅游扶貧適宜性的關(guān)鍵因素。

旅游扶貧生態(tài)適宜性評價作為1種事前評價，對旅游扶貧開發(fā)具有指導(dǎo)作用，旅游扶貧的順利實施是通過交通、經(jīng)濟、旅游資源多、利益相關(guān)者等多種因素綜合作用的結(jié)果，需要考慮政府的主導(dǎo)作用，創(chuàng)造適合旅游業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境；需要合理規(guī)劃，科學(xué)開發(fā)；需要注重生態(tài)環(huán)境保護，促進可持續(xù)發(fā)展；需要強調(diào)本地居民參與，真正讓利于民；需要以市場為導(dǎo)向，注重本土文化，開發(fā)特色產(chǎn)品。

2.6 旅游扶貧效用

近年來隨著我國旅游扶貧實踐的不斷深入，旅游扶貧效用評估研究日益成為旅游研究的重點之一。相對而言旅游扶貧是一種全新的扶貧方式，但在旅游扶貧的過程中也出現(xiàn)了，如涓滴效應(yīng) 、旅游漏損、產(chǎn)品模仿嚴重等問題，這些問題的存在弱化了旅游扶貧的可持續(xù)效應(yīng)。李力（2010）[32]對廣東省梅州市的實證調(diào)查發(fā)現(xiàn)旅游扶貧資金支持的部分旅游景點項目資源品位不高，景點分散，旅游項目單一，低水平重復(fù)建設(shè)等問題；黃梅芳（2014）[33]利用層次分析法的基本原理，結(jié)合德爾菲法和定量模型方法，從長期和短期2個維度構(gòu)建了關(guān)于民族旅游扶貧績效評價的指標體系；趙小蕓（2004）[34]從投資貢獻（量）和投資效率（質(zhì)）2個方面對西部地區(qū)的旅游投資對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的影響作了定量研究，結(jié)果顯示，旅游投資對西部地區(qū)經(jīng)濟增長具有顯著的效用，在發(fā)展趨勢上，投資效率因素在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越明顯；羅盛鋒（2015）通過對滇桂黔石漠化生態(tài)旅游景區(qū)扶貧績效進行評價，探索建立客觀績效、感知績效與潛力績效3個一級指標在內(nèi)的生態(tài)旅游扶貧績效評價體系。

在旅游扶貧實踐中還存在旅游扶貧資源規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局等不合理，影響了旅游扶貧開發(fā)的效果，對于貧困地區(qū)扶貧效果不顯著直接影響該地區(qū)對旅游扶貧的投入，旅游扶貧投入的不足或不重視，反過來又影響旅游扶貧效果，進而形成惡性循環(huán)，地方旅游資源沒有充分利用好的同時，經(jīng)濟社會發(fā)展緩慢。一個成功的、可持續(xù)發(fā)展的旅游扶貧效用，需要提高旅游產(chǎn)品品質(zhì)，需要增強貧困人口的選擇謀生的權(quán)力，需要考慮社區(qū)、居民的參與度；經(jīng)濟效益是旅游扶貧的一個重要的組成部分，同時必須關(guān)注社會、環(huán)境和文化成本和福利。

3 結(jié)語與展望

近年來隨著我國旅游扶貧實踐的不斷深入，鄉(xiāng)村旅游扶貧研究日益成為旅游研究的重點之一，研究視角由最初的宏觀層面資源豐富地區(qū)的扶貧，已經(jīng)拓展到微觀層面的貧困人口的脫貧致富、貧困人旅游收益、扶貧權(quán)力以及旅游扶貧感知等的研究。由最初的側(cè)重經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟、社會文化和生的綜合研究，并且兼顧到了正面效應(yīng)和負面效應(yīng)；在微觀層面上，成為學(xué)界普遍關(guān)注的焦點。研究時間節(jié)點也從原來的事中、事后向事前轉(zhuǎn)變，事中控制研究內(nèi)容主要包括旅游扶貧的影響因子分析、居民感知以及參與行為研究、旅游扶貧模式的探索等，事后評價主要是對旅游扶貧效用的評價，包括旅游扶貧的扶貧績效、生態(tài)績效、感知績效等進行了的研究；事前研究包括可行性、生態(tài)適宜性、規(guī)劃發(fā)展等的研究。通過文獻研究，建議在鄉(xiāng)村旅游扶貧中，應(yīng)注重最大化地保留當?shù)氐穆糜问杖?，使旅游收入相對公平地分布在利益相關(guān)者中；對地域文化與環(huán)境，提供可持續(xù)的技術(shù)支撐，政策支撐；提高實施鄉(xiāng)村旅游扶貧開發(fā)意識；實施教育和培訓(xùn)計劃，強化民族、貧困地區(qū)的人力資本，強化旅游業(yè)經(jīng)營者的培訓(xùn)、管理與創(chuàng)業(yè)；改善促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，以避免貧困地區(qū)的生物多樣性損失、環(huán)境退化與文化扭曲。

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