鄧仕勇+陳學(xué)亮+謝國(guó)寬+高光琳

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！苯陙?lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)發(fā)展成果的同時(shí)，一些灰色文化，也在影響著人們的健康發(fā)展，尤其是少年兒童，容易養(yǎng)成“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、好吃懶做、自私任性、孤僻膽小、依賴性強(qiáng)”等不良習(xí)慣。因此，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣十分重要。然而養(yǎng)成教育是指通過(guò)訓(xùn)練和管理等教育手段，全面提高人的“知、情、意、行“等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自學(xué)遵守社會(huì)道德與行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。它主要是通過(guò)各種活動(dòng)讓學(xué)生養(yǎng)成的行為習(xí)慣，它是以各種活動(dòng)為載體，學(xué)生在活動(dòng)中吸取教訓(xùn)，從而在生活中自學(xué)養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。行為日久成習(xí)慣、習(xí)慣日久成性格、性格日久定乾坤。因此，日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育應(yīng)該作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。

我們對(duì)轄區(qū)內(nèi)三至六年級(jí)部分同學(xué)進(jìn)行文明禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷100份，回收100份，回收率100%。

一、現(xiàn)狀調(diào)查

1、文明禮貌方面情況。例如：在學(xué)校或家里或街上見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩時(shí)你是怎么做的？主動(dòng)向師問(wèn)好占比率為55%，只打招呼占25%，裝作沒(méi)有看見(jiàn)的占20%；與別人交流時(shí)使用禮貌用語(yǔ)：經(jīng)常使用、偶爾使用、從不使用所占比率分別為22%、65%、13%……

統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，在文明禮貌方面學(xué)生做得不夠好。同時(shí)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)不能堅(jiān)持使用禮貌用語(yǔ)。

2、衛(wèi)生習(xí)慣方面情況。例如：你看到操場(chǎng)或街道上有雜物時(shí)，你是怎么做的？主動(dòng)撿起來(lái)、猶豫之后撿起來(lái)、視而不見(jiàn)所占比率分別為42%、34%、24%；每次吃飯之前洗手否：每次都洗、有時(shí)洗手、太臟了才洗手所占比率分別為15%、56%、29%……

從上可知，學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成比較差，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

3、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面情況。例如：學(xué)習(xí)上遇到困難你會(huì)退縮嗎？不會(huì)、有時(shí)會(huì)、會(huì)所占比率各占48%、32%、20%；對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)復(fù)習(xí)嗎？經(jīng)常復(fù)習(xí)、偶爾復(fù)習(xí)、從不復(fù)習(xí)所占比率分別為26%、57%、17%……

從上可知，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不夠好，是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。

二、原因分析

1、習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育有關(guān)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有20%的學(xué)生和別人交流中還沒(méi)有形成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，尤其是課后和校外；僅有15%的學(xué)生養(yǎng)成飯前洗手的習(xí)慣，與當(dāng)前預(yù)防傳染病要求相差甚遠(yuǎn)。造成這種結(jié)果，一方面由于大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，剛剛解決溫飽，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生衛(wèi)生要求、使用禮貌用語(yǔ)要求的意識(shí)淡?。涣硪环矫婕议L(zhǎng)自身不良行為對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣較差。

2、習(xí)慣養(yǎng)成與教師教育觀念及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有課后復(fù)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生僅占26%，遇到學(xué)習(xí)困難不會(huì)退縮的僅占48%，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱。究其原因，既與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目的不明確有關(guān)，還與教師的教育觀念轉(zhuǎn)變有關(guān)，同時(shí)也與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有很大的關(guān)系。教師中或多或少存在著重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評(píng)價(jià)，忽視差生評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的要求不相符。

3、習(xí)慣養(yǎng)成與學(xué)校常規(guī)教育有關(guān)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)僅有42%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)雜物（紙屑、果皮等）時(shí)主動(dòng)撿起來(lái)，雖然教師經(jīng)常說(shuō)教，往往收效不大。究其原因是學(xué)校在進(jìn)行矯正教育中往往是堵的多，疏導(dǎo)的少；說(shuō)教批評(píng)多，引導(dǎo)少。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)謊話，不誠(chéng)實(shí)，自我約束能力差。良好行為習(xí)慣是做人的基礎(chǔ)，如果能有效抓好學(xué)生常規(guī)教育，落實(shí)學(xué)生文體地位，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣，對(duì)提高教育實(shí)效性有著十分重要的意義。

三、探索實(shí)踐

養(yǎng)成教育是學(xué)校必須重視的一個(gè)課題，特別是對(duì)于我們這種寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合留守兒童“4+1”教育模式工作的探索，著重從學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面作了一些探索和實(shí)踐。

1、把認(rèn)識(shí)教育寓于養(yǎng)成教育之中。蘇格拉底曾說(shuō)：“知識(shí)即美德。”可見(jiàn)，知道與人的品德是分不開(kāi)的，它們有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成人的行為方式，并借以提升和規(guī)范人的行為本質(zhì)。因此，加強(qiáng)中小學(xué)生的品德養(yǎng)成教育，就得使他產(chǎn)掌握豐富的道德，確立正確的道德觀念。大量的調(diào)查情況表明；中小學(xué)持品德不良行為產(chǎn)生的一個(gè)很重要的原則，是缺少豐富的道德知識(shí)和正確的道德觀念所致。

對(duì)此，我們一方面要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育教育體系，大力開(kāi)展道德知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，做好德育教材改革及建設(shè)，上好品德與生活課，并把品德教育滲透于各科教學(xué)之中，從而使豐富的道德知識(shí)充實(shí)中小學(xué)生的頭腦，使正確的道德觀念在他們心靈深處扎根發(fā)芽。另一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)中小學(xué)生的道德判斷能力，使他們的道德判斷從依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化，從版面性向全面性轉(zhuǎn)化，從評(píng)價(jià)別人向評(píng)價(jià)自己轉(zhuǎn)化，從依據(jù)自我利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)向依據(jù)社會(huì)利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。

第一，開(kāi)展“讀經(jīng)典、傳箴言”一系列活動(dòng)，從《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》等入手，指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法，積累語(yǔ)言，傳承優(yōu)秀文化，促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，開(kāi)展一月一主題活動(dòng)，通過(guò)“我是小雷鋒”、“故事大王”、“演講比賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在交流與溝通中懂得了互相學(xué)習(xí)。

第三，積極組織學(xué)生觀看“紅色電影”或“勵(lì)志電影”，從故事中了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史，讓孩子們?cè)跐撘颇袑W(xué)會(huì)了自強(qiáng)、自立、自律。

2、重視道德踐行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢?jiàn)知和行是不可分的。對(duì)于學(xué)生進(jìn)行行為養(yǎng)成習(xí)慣的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律，從各方面行動(dòng)。

第一，我校把每周一作為常規(guī)檢查日，從學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行檢查，督促孩子在周末回家進(jìn)行梳洗。

第二，文明習(xí)慣的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)的提高，必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。在養(yǎng)成學(xué)生良好習(xí)慣的過(guò)程中，學(xué)校老師重視“小節(jié)”，能夠及時(shí)的運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，讓學(xué)生在小事中，從小事做好，逐步形成良好的道德行為習(xí)慣。

第三，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，正確運(yùn)用教育手段。不同的學(xué)生由于家庭教育、個(gè)性及遇到的事情性質(zhì)的不同，他們所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式也是不相同的。對(duì)具體對(duì)象，具體問(wèn)題，教師應(yīng)采取靈活多樣的教育措施。或正面教育，嚴(yán)辭警告；或動(dòng)之以情，委婉啟發(fā)；也可以運(yùn)用集體的力量予以督促，力求得到最佳的教育效果。

第四，反復(fù)訓(xùn)練才能真正使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，根據(jù)行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律，根據(jù)前期、中期、后期的不同階段，制定不同的教育措施，重視訓(xùn)練，重視強(qiáng)調(diào)的作用，制定計(jì)劃一步步的引導(dǎo)學(xué)生。

3、建章立制促養(yǎng)成，勤查嚴(yán)督抓落實(shí)。古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”學(xué)校應(yīng)該把管理具體化，根據(jù)實(shí)際建章立制，以規(guī)章制度管理人，以規(guī)章制度約束人，以規(guī)章制度培養(yǎng)人。在用規(guī)章制度進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育過(guò)程中，學(xué)校還應(yīng)十分重視督導(dǎo)落實(shí)。

第一，學(xué)校充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的民主管理和自我管理作用，很多活動(dòng)可由學(xué)生進(jìn)行督促、檢查，并以量化積分的形式定期頌。

第二，明確值周行政與值周教師職責(zé)，不定時(shí)對(duì)學(xué)校環(huán)境、學(xué)生日常行為習(xí)慣進(jìn)行督查，并及時(shí)表?yè)P(yáng)、批評(píng)引導(dǎo)。

第三，學(xué)校實(shí)行嚴(yán)格的考核制度，定期進(jìn)行先進(jìn)集體、文明寢室、精神文明集體、優(yōu)秀班主任評(píng)選。

第四，各班根據(jù)自己班級(jí)文化制定出相應(yīng)的班規(guī)班紀(jì)，適時(shí)評(píng)選文明個(gè)人、每日之星，并給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

4、營(yíng)造良好的育人環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。小學(xué)生的養(yǎng)成教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、艱苦卓絕的過(guò)程，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境的熏陶，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園是他們成長(zhǎng)的主要陣地，我們也不能忽視社會(huì)及家庭對(duì)他們的行為養(yǎng)成習(xí)慣的影響。

第一，教師加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成具有重要的影響。教師除了要以自身的人格魅力云感染學(xué)生影響學(xué)生外，更重要的是要用擺事實(shí)、講道理的方法教會(huì)學(xué)生明白事理，以自身為榜樣并及時(shí)抓住學(xué)生中涌現(xiàn)出的榜樣云引導(dǎo)學(xué)生。

第二，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。校園環(huán)境對(duì)少先隊(duì)員行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的熏陶、感染作用。我校主要做法有：一是創(chuàng)造優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。重視學(xué)校環(huán)境的美化，加強(qiáng)綠化建設(shè)，講究環(huán)境衛(wèi)生，優(yōu)美潔凈的校園環(huán)境，已成為學(xué)校教育的一個(gè)重要窗口。二是注意構(gòu)建校園文化。如校園文化墻中的名言警句、衛(wèi)生常識(shí)等，讓校園每一個(gè)角落都成為“會(huì)說(shuō)話”的教育者，學(xué)生就會(huì)在耳濡目染中受到教育，逐步形成良好的習(xí)慣。

5、增強(qiáng)合力，家校聯(lián)手促進(jìn)養(yǎng)成教育。教育效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性，如果沒(méi)有一致性，那么學(xué)校教育和教學(xué)的過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，在教育學(xué)生問(wèn)題上，學(xué)校教育與家庭教育配合得不夠，一方面，學(xué)?？嗫谄判牡亟逃龑W(xué)生，另一方面農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)子女行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育關(guān)心還十分不夠，從而淡化了學(xué)校教育。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，開(kāi)展家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，同時(shí)班主任要與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通。為此，尤其要重視家庭教育的作用，做好學(xué)生家長(zhǎng)的工作，取得家長(zhǎng)的配合和幫助，形成共同教育的統(tǒng)一合力，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育。

“養(yǎng)其習(xí)于童蒙，則作圣人之基立于此?！弊鳛樾W(xué)教育，就根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃、分層次、成系統(tǒng)地進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。特別是對(duì)于留守兒童這類較特殊的群體，我們更應(yīng)該根據(jù)他們的家庭狀況去分析其心理變化的特征，逐步引導(dǎo)他們形成良好的行為規(guī)范。總之，對(duì)于小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的探索，應(yīng)根據(jù)不同的社會(huì)發(fā)展背景、家庭教育環(huán)境進(jìn)行多種方法的教育，探索之路任重道遠(yuǎn)。