秦佳

摘 要：本文從創(chuàng)新人才培養(yǎng)的視角審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，通過(guò)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的解析，指出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)必須從思維、素質(zhì)、能力培養(yǎng)為切入點(diǎn)，開(kāi)啟學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新的智慧。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才；藝術(shù)設(shè)計(jì)；工藝美術(shù)；思維；素質(zhì)；能力

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代綜合藝術(shù)類設(shè)計(jì)學(xué)科的代名詞，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著非常重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才藝術(shù)思維、藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)能力的創(chuàng)新培養(yǎng)，深化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育內(nèi)涵建設(shè)的任務(wù)，迫切的擺到了我們面前。

1 深化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育內(nèi)涵建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步較晚。1998年國(guó)家教育部 “普通高等學(xué)校專業(yè)目錄”首次將“藝術(shù)設(shè)計(jì)”替代 “工藝美術(shù)”，標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育開(kāi)始注重融入全球設(shè)計(jì)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中，并在其發(fā)布目錄的藝術(shù)教育專業(yè)介紹中，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)理論和基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的必要性，指出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維、素質(zhì)、能力與藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)技能基本訓(xùn)練同等重要。

進(jìn)入21世紀(jì)，教育部又制定了新的藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步強(qiáng)化藝術(shù)課程的“人文性質(zhì)”，突出藝術(shù)課程的人文教育功能，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參與藝術(shù)活動(dòng)傳承人類文化和促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。2012年教育部重新印發(fā)頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，藝術(shù)學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科門類出現(xiàn)，原有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)取消，藝術(shù)學(xué)下設(shè)一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)類、美術(shù)學(xué)類、戲劇與影視學(xué)類等，設(shè)計(jì)學(xué)下設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)等專業(yè)。并把藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)作為以理論教學(xué)為主的專業(yè)設(shè)立，把藝術(shù)與科技專業(yè)作為特色專業(yè)設(shè)立。專業(yè)門類進(jìn)一步細(xì)化，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育進(jìn)一步得到重視，科學(xué)技術(shù)也已作為主要的內(nèi)容融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中。

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本身的改革與創(chuàng)新，機(jī)制的創(chuàng)新是其中最為根本的一環(huán)。傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”教育通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)或以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品，其內(nèi)涵側(cè)重技術(shù)與技藝的培養(yǎng)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)教育則是融合了藝術(shù)、科技、文化、經(jīng)濟(jì)等多種學(xué)科的知識(shí)技能，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

從“工藝美術(shù)”回顧我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育歷程來(lái)看，輕理論研究、輕設(shè)計(jì)創(chuàng)新的傾向還是存在的，在急功近利的影響下，“拿來(lái)主義”設(shè)計(jì)已成為應(yīng)付市場(chǎng)需求的法寶，探求真、善、美的設(shè)計(jì)很多方面被實(shí)用主義所替代。新時(shí)代呼喚著創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，呼喚著各種能有效發(fā)掘創(chuàng)新潛質(zhì)、提升創(chuàng)新能力、激活創(chuàng)新思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新模式。因此，筆者認(rèn)為有必要從藝術(shù)思維、藝術(shù)素質(zhì)、藝術(shù)能力的創(chuàng)新培養(yǎng)為切入點(diǎn)，進(jìn)一步審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，在實(shí)踐中探索藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的新途徑。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的創(chuàng)新探索

每個(gè)人具有創(chuàng)造的潛在能力，開(kāi)發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)造潛力是教育的根本任務(wù)，這一點(diǎn)在以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為設(shè)計(jì)目標(biāo)載體的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中顯得尤為重要。藝術(shù)教育工作者的主要任務(wù)就是要努力探索該怎樣以科學(xué)精神和人文情懷來(lái)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，該如何有效利用各種條件、使用各種方式、調(diào)動(dòng)各種手段去實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新能量爆發(fā)的人才培養(yǎng)新途徑。以下筆者就藝術(shù)設(shè)計(jì)教育談幾點(diǎn)實(shí)踐性體會(huì)。

2.1 關(guān)于創(chuàng)新思維培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵就是創(chuàng)新思維培養(yǎng)。我們知道藝術(shù)思維的核心就是形象思維，形象思維的原動(dòng)力就是情感。因此選擇能喚起學(xué)生情趣的事物激發(fā)其展開(kāi)多方面、多層次、多視角、多維度的豐富聯(lián)想，是創(chuàng)新思維訓(xùn)練培養(yǎng)的有效手段。由“點(diǎn)”引向“面”的發(fā)散思維指引著學(xué)生去不斷尋找方向、變換視角、構(gòu)建維度。

發(fā)散思維可以充分挖掘創(chuàng)造潛力。一個(gè)眼睛、一支筆、一個(gè)文字，都能讓學(xué)生張開(kāi)聯(lián)想的翅膀，平凡的生活為設(shè)計(jì)者留下揭示美的瞬間創(chuàng)意。如漢字“水”，可以與“寫生”、“創(chuàng)意”兩個(gè)字進(jìn)行組合，調(diào)動(dòng)學(xué)生鮮活的記憶，從水的形象尋求相似性，從寫生與創(chuàng)意構(gòu)思與水有關(guān)的形象思考。將具象、意象和抽象形態(tài)融合綜合，創(chuàng)造性思維就格外活躍，加大了思維跨度。再如，通過(guò)司空見(jiàn)慣的一組靜物，讓學(xué)生進(jìn)行相似關(guān)系聯(lián)想，幾何實(shí)體的空間想象，多維空間的情節(jié)想象，使幾個(gè)靜物借用變形或互為借用而構(gòu)筑新形象?？梢苑床钭冃危\(yùn)用事物的兩個(gè)極限對(duì)比共存，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，也可以暗喻變形，不讓作品一覽無(wú)余，而讓表現(xiàn)內(nèi)在的隱秘暗示變形的方式。

2.2 關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育重要的任務(wù)包括人文素養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的熏陶積淀。設(shè)計(jì)的過(guò)程正是設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)意識(shí)的不斷碰撞迸出火花的過(guò)程，設(shè)計(jì)從來(lái)就離不開(kāi)設(shè)計(jì)者關(guān)乎自然、人文、審美的點(diǎn)滴積累，離不開(kāi)藝術(shù)感知力、藝術(shù)判斷力、審美創(chuàng)造力與自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等多種基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)的合力作用，可以說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)造力的強(qiáng)弱很大程度上取決于人文素養(yǎng)與形象思維中感性形式情感的交融式迸發(fā)力度。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革要更加注重學(xué)生在人文素養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)方面的積累式培養(yǎng)。

我們應(yīng)幫助學(xué)生確立崇高的藝術(shù)理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“專業(yè)知識(shí)教育固然重要，但僅此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專業(yè)教育可以使人成才，但是要使人完善還要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最根本的?！?愛(ài)因斯坦所說(shuō)的價(jià)值，是基于人類公認(rèn)的有益于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀和道德觀?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義并不是滿足個(gè)人突發(fā)奇想的標(biāo)新立異，也不是為了追求感官刺激的精神愉悅，它的目標(biāo)是為了建立更美好、更健康的生活方式。由此可見(jiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文明的一部分，它對(duì)設(shè)計(jì)師的形式觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則有著很高的要求。北京大學(xué)朱青生教授這樣說(shuō)：我們要對(duì)人的價(jià)值有更深的理解，對(duì)社會(huì)有更多的承擔(dān)，這樣我們作為一個(gè)藝術(shù)家，他想設(shè)計(jì)或者他想建造或者他想創(chuàng)作的將是一個(gè)偉大的世紀(jì)，而這個(gè)世紀(jì)其實(shí)已經(jīng)到來(lái)。

我們應(yīng)幫助學(xué)生確立把握時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)的思想，對(duì)新事物、新形態(tài)、新思潮要有敏感的觸覺(jué)并有遠(yuǎn)見(jiàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要用創(chuàng)新的理念審視新鮮事物，深入研究表現(xiàn)事物的藝術(shù)形式和方法，尤其是在錯(cuò)綜復(fù)雜的形態(tài)中找到恰如其分的解決方法。在全球一體化的大背景下，設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)應(yīng)具有寬廣的藝術(shù)視野，融合當(dāng)代國(guó)際創(chuàng)新理念，學(xué)會(huì)多元思考，用正確的思維方式和新穎的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象本質(zhì)的把握。

我們應(yīng)幫助學(xué)生提高將設(shè)計(jì)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的綜合能力。善于用當(dāng)代藝術(shù)觀念和哲學(xué)理念詮釋形態(tài)的表達(dá)，尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新鮮事物有敏銳獨(dú)特嗅覺(jué)，能夠用全新的構(gòu)思、豐富的想象、從專業(yè)的視角制定完善的方案并實(shí)現(xiàn)方案的能力。

2.3 關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)

要使每一個(gè)人的創(chuàng)造能力有可能在無(wú)限闊廣的天地馳騁。任何一項(xiàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)都是創(chuàng)新的結(jié)晶，是一種文化的創(chuàng)造。如果離開(kāi)了創(chuàng)新能力，藝術(shù)設(shè)計(jì)也就喪失了生命和活力。我們常說(shuō)，心有多大，世界就有多大，一個(gè)具備創(chuàng)新能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)者，能在藝術(shù)設(shè)計(jì)的天空中天馬行空，馳騁自如。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力提高需要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物并善于運(yùn)用各種知識(shí)，運(yùn)用各種技術(shù)手段，將藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意形式與藝術(shù)價(jià)值及實(shí)用價(jià)值融于一體構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是一項(xiàng)極富挑戰(zhàn)性的工作，它時(shí)刻要求我們突破自己，用全新的思想和理念滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的全過(guò)程，時(shí)刻營(yíng)造能充分激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造行為，培養(yǎng)學(xué)生的敏銳力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力創(chuàng)意能力的氛圍。

譬如，在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中讓音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的色彩聯(lián)想，音樂(lè)節(jié)奏、韻律能夠啟迪每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體心靈，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)感受所形成的設(shè)計(jì)畫面能獲得不拘一格的設(shè)計(jì)靈感；藝術(shù)設(shè)計(jì)也可與寫作結(jié)合，養(yǎng)成以文字抒發(fā)情感的創(chuàng)作習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生圖文并茂的設(shè)計(jì)能力；也可以用理性思辨的方式，培養(yǎng)將抽象語(yǔ)言揭示事物本質(zhì)的邏輯思維能力，以清晰構(gòu)建圖像意義；創(chuàng)新能力鍛煉還可以在各類討論中獲得，思考的空間包容不同的知識(shí)背景與興趣愛(ài)好，碰撞出激情和靈感，以快速找到解決問(wèn)題的最佳方法。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新思考

首先，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的研究力度，強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)。在“通識(shí)教育”框架內(nèi)的人文素質(zhì)教育，有助于融合、貫通知識(shí)結(jié)構(gòu)，漸臻智慧與領(lǐng)悟，超越自我，弘揚(yáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神。健全的大腦、健康的身心、完善的人格是人文素質(zhì)教育的必然結(jié)果。培養(yǎng)健全的大腦，就是將創(chuàng)新思維作為高層次的人的本體而提出，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新始終要求思維的新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的任務(wù)就是把看到的、想到的變成現(xiàn)實(shí)，將創(chuàng)造潛能變成發(fā)展現(xiàn)實(shí)。

其次，要格外注重鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、自由想象，強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)精神培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生在碰撞中發(fā)現(xiàn)自我，不斷突破思維局限。教師應(yīng)有意設(shè)計(jì)一些課題，引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的設(shè)計(jì)思路及方法朝著獨(dú)樹(shù)一幟方向前行。設(shè)計(jì)思維創(chuàng)意是人的心靈活動(dòng)的重要方面，設(shè)計(jì)與創(chuàng)新充滿個(gè)性，洋溢著豐富的情感，是特殊的心靈表現(xiàn)形式，因此也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵一環(huán)。

再次，要善于營(yíng)造創(chuàng)造性學(xué)習(xí)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建。通過(guò)設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，設(shè)置多種情境，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，另辟蹊徑，大膽實(shí)踐，讓學(xué)生享受創(chuàng)新的快樂(lè)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要走出校園，到社會(huì)中去感受日新月異的變化，體會(huì)視覺(jué)藝術(shù)與社會(huì)生活的關(guān)系，關(guān)注當(dāng)今的設(shè)計(jì)潮流。同時(shí)又要堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)主張，對(duì)低俗的設(shè)計(jì)形式持客觀批評(píng)態(tài)度。面對(duì)社會(huì)上流行的各種設(shè)計(jì)思潮，要通過(guò)分析社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和政治趨勢(shì)，給予正確地判斷。在人類所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)成果中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過(guò)于大師的作品，要經(jīng)常走進(jìn)圖書館，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)大師的創(chuàng)新精髓，建立主流的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，積極儲(chǔ)備專業(yè)知識(shí)，為以后的厚積薄發(fā)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

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