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      生命昂揚 萬物和諧

      2017-05-06 11:58:31陳炎
      創(chuàng)新時代 2016年10期
      關(guān)鍵詞:平等自由生命力

      陳炎

      摘要:周濤這位“來自大西北的風情歌者”,用他詩意的文筆向我們展示了一幅生命昂揚、萬物和諧的陽光草原畫卷,在那里每個生命的個體都張揚著旺盛的生命力,人與自然萬物是平等的、和諧的。

      關(guān)鍵詞:生命力;平等;寧靜;自由;和諧

      “當人類向著他所宣告的征服大自然的目標前進時,他已寫下一部令人心痛的破壞大自然的記錄?!惫I(yè)化高度發(fā)達的今天,理想和詩意似乎只存留書簡之中、幾頁殘存的文字之間,曾經(jīng)的理想之地已成為遙遠的過去。人們在尋找,尋找著那片心靈的棲居地,周濤的散文恰恰顯示人類本性的回歸,他的散文充滿了昂揚充沛的生命意識,共生繁榮的生態(tài)思想,和諧共存生態(tài)觀念。他的散文《陽光容器》在細膩的敘述之中,向我們呈現(xiàn)出西部草原的生機昂揚、生命和諧之美。

      一、生命昂揚 肆意蓬勃

      在周濤的筆下,所有的一切都充滿著生命的張力。他將生命的激情融到筆下。自由奔騰的鞏乃斯馬、雪地上的狐貍是“一團美麗的火焰,是雪原上的精靈,太陽城的兒女”,在《陽光容器》中,陽光是飽滿充沛的躍動精靈,他“從清冽、蔚藍的天空中潑灑下來”“光芒四濺,游動跳躍,從這朵花轉(zhuǎn)瞬躥到那朵花”“恣意地濺灑在草地上,飽滿充沛,看樣子不像是能夠枯竭、不會有光芒瀉盡的日子”,他是如此的“均勻而有力”,盡情地張揚著自己的活力,“在寧靜無人的夏季牧場上織出一片炫目的、燦爛的光芒彩雨。這奢華的、浪費的陽光,正獨自毫無目的地傾瀉著”。潑灑、跳躍、躥、肆意、張揚、傾瀉等一系列詞語形象地將陽光強大的生命張力呈現(xiàn)在我們眼前。

      在陽光的滋養(yǎng)下,漫無邊際的茂盛的牧草繁榮滋長,“草長得更深厚,已經(jīng)可以陷沒人的膝蓋”。牧草裝點那遠方的山岡,“草的生機使它毛茸茸的、濕漉漉的,像是伏臥在那里的蝸?!膘柲怂购庸諒澨幓蚱介熖幋笃奶J葦也在肆意地生長,所有的個體都洋溢著活力與自由,散發(fā)生命活力的魅力。

      周濤凝神注視著西部原野所呈現(xiàn)的圖畫和色彩,與之溝通,那是心靈與心靈的溝通,是心靈之間的契合,在主體與客體之間自由地穿行,與外在的物象互相滲透,不斷地在西部遼闊的草原上展開、延伸,深切地感受著生命之美、生命的蓬勃與自由。

      二、萬物等量 同生共處

      周濤的散文常常流露出萬物等量齊觀的精神,走進他的文字,走進他的內(nèi)心,我們會發(fā)現(xiàn)他將自己作為一位傾聽者,傾聽著萬物,感受著萬物同生共處的情懷。正如他自己所說的那樣:“一些遼闊博大的東西,比如草原啦,海洋啦,山脈啦,它們的生命呼吸,都與整個宇宙息息相通?!彼裕軡龑⒆约夯鞑菰?、海洋、山巒,感受著這種生命的力量與生命之間的和諧。何謂和諧?和諧是對立事物之間在一定的條件下,具體、動態(tài)相對、辯證的統(tǒng)一,是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關(guān)系。在他的筆下,生命個體無論大小,沒有貴賤之分,都走在各自的生命的軌道上,寧靜、閑適。以下是文中描寫草原的一組文字:

      “草原這時是一位畫家,但只是畫家而并不同時又是音樂家。它在這塊大畫布上涂抹油彩的時候,是非常愿意寧靜的,在它色塊洶涌奔流的空間里,任何細微的聲響都能成為注意的中心。光斑在花朵上彈射、迸濺,卻在草色深淺中被吸收,被融入,陽光滲入綠色的時候就好像水珠滲入厚壤那么容易。

      草原塌陷或隆起在一些山岡旁邊,線條流暢自然地結(jié)合著,宛如床和枕頭的關(guān)系。

      再遠,鋼藍色的山體便從濃艷的綠野中分離出來,組合成天邊的一列堅硬而又披掛了深雪的高大尖頂營帳,它總能被人一眼望見,卻讓人總也走不近它們。這些聳立天庭的雪峰和草原濃艷的夏天離得似乎是太近了,近得令人不敢相信,這就使這些巨大的實體看起來很像是假的。純鋼一般湛藍的山體,聳峙并插進藍得寧靜明潔的天空。兩種藍,高度和諧而又截然不同,你無法說清這兩種質(zhì)地的藍是怎樣在空間里被鮮明區(qū)分的。

      這些光芒的瀑雨無聲地向下降落,無聲而緩慢,均勻而有力。一俟接觸地面,觸碰到白的巖石和各種顏色的明媚的野花,便會在花瓣的光彩上驚跳起來,反彈并四處迸濺,光芒像是撞碎散開的水珠,向各個方向驚跳,劃出優(yōu)美的弧度,糾纏、交織,在寧靜無人的夏季牧場上織出一片炫目的、燦爛的光芒彩雨。這奢華的、浪費的陽光,正獨自毫無目的地傾瀉著,僅僅是為了漫無邊際的茂盛的牧草繁榮滋長。”

      我們可以將這組文字所描繪的景象概括為“寧靜和諧”。陽光在花朵上彈射、迸濺,最終陽光滲入綠色的時候就好像水珠滲入厚壤那么“容易”;草原與山岡“流暢自然”地結(jié)合,作者將它們之間的關(guān)系比作是床和枕頭的關(guān)系;鋼藍色的山體插進藍得寧靜明潔的天空。雖然它們截然不同,但是卻“高度和諧”;奢華的陽光傾瀉著,是為了“繁榮滋長”漫無邊際的茂盛的牧草。在這“陽光容器”之中,草原上的生命體都是獨立存在的,但是它們之間又是相輔相成、共同發(fā)展的關(guān)系,我們感受到的是草原的寧靜、和諧之象。

      三、天人合一 和諧共存

      “離河不遠的略微高起的坡地上,正露出一排土房子?!边@就是文章的結(jié)尾,看似平淡無奇,實則韻味曠遠。萬物的主宰者在最后破空而出,猶如一組長鏡頭徐徐掃描,最后在一個點上停留、特寫。這恰恰體現(xiàn)了周濤在散文中強調(diào)的“天人合一”平等的觀念。何謂“露”,筆者認為這與南宋詩人楊萬里的“小荷才露尖尖角”有異曲同工之妙,但其韻味更濃?!奥丁弊治覀儠呵野阉斫鉃椤艾F(xiàn)而不明”,萬物的主宰—人類在這幅陽光容器的畫卷之中所占據(jù)著的僅僅是一個“點”而已,與其他生命個體毫無異樣,這個“露“字的背后體現(xiàn)的是作者對大自然的敬畏之心及愿世間萬物平等相待之心。正如周濤所說:原本是同一個世界是今人的也是古人的,是人類的也是鳥獸蟲魚、花草樹木的。當他面對一窩雀雛時,不禁感嘆:“我們在昆侖的手掌心里并不比它們在我們的手掌心里強多少,都是脆弱的東西,應該互相憐憫?!痹谶@個“露“的背后我們感受到的是人類與自然萬物并行共生、和諧共存,是一種天人合一的至美。萬物的和諧,因為有了人類的融入才是真正的和諧,人類的進程才能充滿詩意與愛意。

      陽光容器這幅優(yōu)美的畫卷,不僅向我們展現(xiàn)了世間萬物肆意蓬勃的生命力,更讓我們感受到人與自然的融合,讓我們置身于一個寧靜閑適的世界,如同都沐浴在陽光容器之中。

      周濤這位“來自大西北的風情歌者”,用他詩意的文筆喚醒我們對詩意生活的懷念,喚起我們對那些原生態(tài)生活的懷念,輕輕觸碰著我們內(nèi)心最深處的那根心弦。生機昂揚、寧靜和諧的陽光草原引發(fā)我們對“詩意棲居”的懷想,它是周濤散文的理想境地,是他內(nèi)心的理想,也是所有人類的理想所在。

      【參考文獻】

      [1]蕾切爾.卡遜, 呂瑞蘭譯.寂靜的春天[M].長春:吉林人民出版社.1997:73.

      [2]周濤.逃跑的火焰[M].上海:東方出版社,1998.

      [3]周濤.周濤散文集:卷1[M].上海:東方出版中心,1998.

      [4]周濤.蠕動的屋脊[M].上海:東方出版社,1998.

      [5]陳思和.中國當代文學史[M].上海:復旦大學出版社,1999.

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