張強(qiáng)　周黛嬌

摘要：近年來(lái)，漢語(yǔ)新詞不斷涌現(xiàn)，漸成流行之勢(shì)，其以一種充滿新意的表達(dá)樣式，沖擊著人們的慣常思維和語(yǔ)言生活。當(dāng)前，我國(guó)各種經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁，對(duì)外交流空前活躍，新詞英譯成為一項(xiàng)必不可少的工作。然而，由于缺少必要的方法經(jīng)驗(yàn)，許多譯者在新詞英譯過(guò)程中面臨著各種問(wèn)題。文章在梳理各類新詞的基礎(chǔ)上，概括其在英譯過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出一系列英譯策略，以期對(duì)解決這些問(wèn)題有所助益。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)新詞；流行詞語(yǔ)；問(wèn)題；英譯策略

一、引言

新詞的不斷涌現(xiàn)、運(yùn)用，往往發(fā)展為一種潮流趨勢(shì)，新詞的域外傳播、接受，與翻譯實(shí)踐密不可分。新詞翻譯工作的重要性，體現(xiàn)在生活的方方面面，對(duì)文化傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。那么，究竟什么是“新詞”？不同專家、不同文獻(xiàn)有著不同的解釋。著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義先生認(rèn)為，新詞既包括采用新的語(yǔ)言表達(dá)形式的詞語(yǔ)，也包括增加了新的義項(xiàng)的詞語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，凡是被賦予新的、特殊的含義，為人們所廣泛運(yùn)用的詞，都可稱為新詞。其特點(diǎn)首先在于，被人們普遍認(rèn)可和接受；其次，具有多元性、多維性和時(shí)效性。新詞通常有著多重含義，在不同語(yǔ)境下可表現(xiàn)出不同含義。正因如此，漢語(yǔ)新詞英譯工作呈現(xiàn)出很大挑戰(zhàn)性。本文所論述的漢語(yǔ)新詞，側(cè)重于當(dāng)下漢語(yǔ)流行詞，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、網(wǎng)絡(luò)等諸多領(lǐng)域，例如，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“安居工程”“次貸危機(jī)”“透支”；政治領(lǐng)域的“中國(guó)夢(mèng)”“考拉外交”“光盤行動(dòng)”；網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的“逆襲”“女漢子”“點(diǎn)贊”，等等。這些新詞在特定的場(chǎng)合、情境中，應(yīng)用十分廣泛。漢語(yǔ)新詞，特別是漢語(yǔ)流行詞，作為一道新奇的文化景觀，給我們的生活帶來(lái)多方面影響；而對(duì)其英譯策略的探究有助于提高翻譯質(zhì)量，擴(kuò)大漢語(yǔ)文化傳播的影響力。

二、新詞英譯中存在的問(wèn)題

百余年來(lái)，我國(guó)的翻譯事業(yè)為社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，我國(guó)在文學(xué)作品、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的翻譯成就也不容小覷。然而，隨著漢語(yǔ)新詞以一種新的意涵和姿態(tài)出現(xiàn)在我們的視野中，日益對(duì)我們生活的方方面面產(chǎn)生影響，許多譯者由于缺少必要的經(jīng)驗(yàn)和方法，一時(shí)間對(duì)新詞英譯感到困難重重，往往面臨“譯”不達(dá)意的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)分析總結(jié)，筆者認(rèn)為，新詞英譯中的問(wèn)題大體可歸納為以下幾個(gè)方面：

1.新詞“舊譯”，忽略“新”的含義

盡管新詞伴隨社會(huì)發(fā)展而出現(xiàn)，但在某種程度上，我們所說(shuō)的“新詞”也可理解為“舊詞新義”，即將某些舊詞賦予新的含義。而在翻譯過(guò)程中，譯者如果深諳舊義、難以擺脫舊義的影響，便有可能譯錯(cuò)。例如，在2014年6月份的大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試翻譯題中，出現(xiàn)了“土豪”和“大媽”兩個(gè)詞。從其“舊義”來(lái)看，“土豪”指欺壓佃戶和仆人的鄉(xiāng)村地主；“大媽”則是對(duì)中年婦女的稱呼。我們通常會(huì)將“土豪”譯成“Local tyrants”，而將大媽譯成“Middleaged women”。其實(shí)不然，因?yàn)楦鶕?jù)其新的意義，“土豪”一詞，現(xiàn)在用于指花錢如流水或四處?kù)鸥坏娜?，而“大媽”一詞，現(xiàn)在則特指不久前金價(jià)下跌時(shí)大量購(gòu)買黃金的中國(guó)婦女。因此，為避免混淆，在翻譯時(shí)可將其直接音譯為“Tuhao”和“Dama”。對(duì)于流行新詞，人們一般都知道其所具有的新含義，但為明確起見(jiàn)，亦可采取直譯加注釋的方法，用附加的文字對(duì)核心詞進(jìn)行解釋。但不管怎樣，如果簡(jiǎn)單按照其舊義進(jìn)行翻譯，將會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤。

2.思想停滯，落在時(shí)代后面

新詞之所以“新”，是因?yàn)樗菚r(shí)代的產(chǎn)物，是新時(shí)代人們統(tǒng)一的思想與表達(dá)方式的結(jié)晶。新詞不一定絕對(duì)新穎，可能只是用新的稱謂代替舊的稱謂，但卻在無(wú)形中達(dá)成了一種共識(shí)，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷。例如，“精裝書”一詞的慣譯法為“Book”，然而根據(jù)其分類，應(yīng)譯為“Hardcover Book”；又例如，隨著科技的發(fā)展，手機(jī)成為生活必備品，而一般的電話也就改稱“Landline”（“在陸地上的電線”），這一新稱謂也被大多數(shù)人所接受；再例如，醫(yī)學(xué)上的“自然分娩”一詞，過(guò)去譯為“Childbirth”，但隨著助產(chǎn)藥（Labar induing drugs）、硬膜外麻醉（Epidural onesthosia）、剖腹產(chǎn)（caesarean sectwns）等藥物或技術(shù)的廣泛應(yīng)用，在翻譯該詞時(shí)，人們逐漸達(dá)成新的共識(shí)，即譯為“Natural childbirth”，而以“Medical childbirth”對(duì)應(yīng)于“醫(yī)學(xué)分娩”一詞。其實(shí)，在這方面，“新詞”的翻譯若按其舊時(shí)表達(dá)來(lái)譯，雖不能說(shuō)完全錯(cuò)誤，但在語(yǔ)言溝通或書面用語(yǔ)中略顯滯后。從某種程度來(lái)說(shuō)，這也是漢語(yǔ)新詞英譯中存在的問(wèn)題之一。

3.缺少斟酌，用詞不夠嚴(yán)謹(jǐn)

漢語(yǔ)新詞雖說(shuō)是現(xiàn)代人們根據(jù)新的社會(huì)現(xiàn)象或潮流趨勢(shì)所“創(chuàng)造”的具有特定含義的一種表達(dá)方式，但在對(duì)其進(jìn)行英譯時(shí)卻不可過(guò)于隨意。尤其對(duì)于在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、新聞等領(lǐng)域中出現(xiàn)的帶有專業(yè)性、規(guī)范性的新詞，譯者更應(yīng)注重翻譯的嚴(yán)謹(jǐn)性。然而，很多譯者為圖方便、簡(jiǎn)練，或?yàn)橼厪拇罅?，在某些新詞的翻譯上沒(méi)有仔細(xì)斟酌，脫口而出，有失恰當(dāng)。例如，作為高頻詞匯的“中國(guó)夢(mèng)”，筆者所接觸到的對(duì)其譯法有“China Dream”和“Chinese Dream”兩種。那么，到底哪種譯法更為恰當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)呢？有說(shuō)法稱，為與“美國(guó)夢(mèng)”（AmeficanDream）相對(duì)應(yīng)，“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)譯為“Chinese Dream”；也有說(shuō)法稱，“China”是個(gè)國(guó)家概念，“Chinese”是個(gè)民族概念，從“中國(guó)夢(mèng)”的定義——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興出發(fā)，“Chinese Dream”更能表達(dá)出普天之下炎黃子孫為其共同奮斗的理想信念。由此看來(lái)，是不是“Chinese Dream”作為“中國(guó)夢(mèng)”的翻譯更恰當(dāng)一些呢？其實(shí)不然，從更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋?lái)看，歷史上由“Chinese”一詞所構(gòu)成的短語(yǔ)多含貶義，如“Chinese restanrant syndrome”指“中國(guó)餐館綜合癥”，暗諷中國(guó)飯菜質(zhì)量差；再如“Chinese whisper”意思是“中國(guó)式耳語(yǔ)”，指在傳播過(guò)程中逐漸走樣的消息。然而，當(dāng)前的中國(guó)，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，社會(huì)面貌發(fā)生巨大變化，其正以全新的姿態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。“中國(guó)夢(mèng)”是偉大中國(guó)走向復(fù)興、強(qiáng)盛的美好愿景，是一個(gè)積極的、褒義性詞匯，因此，在官方報(bào)道中，將其譯為“ChinaDream”更為嚴(yán)謹(jǐn)。

4.中式英譯，機(jī)械而又單調(diào)

新詞之所以流行，不僅在于它所包含的新義為大多數(shù)人所接受，更在于它新穎別致，富于生機(jī)和表現(xiàn)力。然而，很多譯者有意無(wú)意地忽略了新詞的創(chuàng)新性，采用機(jī)械的中式英譯方法進(jìn)行翻譯，造成很多新詞譯文單調(diào)、呆板。例如，網(wǎng)絡(luò)新詞“呆萌”，專門用來(lái)形容那些木訥卻十分可愛(ài)，非常具有吸引力的人；如果交談時(shí)希望形容對(duì)方“呆萌”，而將其譯為“Dorky”（呆傻）和“adorable”（可愛(ài)）的話，會(huì)顯得過(guò)于呆板，但如果將其譯為“adorkable”就會(huì)變得既準(zhǔn)確又生動(dòng)，給“呆萌”一詞的譯文注入活力，平添魅力。又例如，“正能量”一詞，許多譯者譯為“The fight energy”，不僅機(jī)械、呆板，而且未能完全體現(xiàn)出該詞的真正含義。其更為恰當(dāng)?shù)淖g法應(yīng)為“The positive energy”，或根據(jù)新出版的《正能量》一書，將其譯為“Rip it Up”。

5.文化差異，導(dǎo)致語(yǔ)意不明

由于各國(guó)文化間存在顯著差異，在翻譯漢語(yǔ)新詞時(shí)，如果忽視異質(zhì)文化間的差異性，就可能導(dǎo)致譯文語(yǔ)意不明，出現(xiàn)交流困難。例如，不少譯者將“單身貴族”一詞譯為“Single nobles”，然而，在與外國(guó)人溝通時(shí)，他們?nèi)菀讓⑵淅斫鉃椤皼](méi)有婚娶的貴族子弟”。其實(shí)，把它譯為“The singles”，即可涵蓋其意。

三、漢語(yǔ)新詞的英譯策略

盡管漢語(yǔ)新詞以全新的姿態(tài)出現(xiàn)，使譯者面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但是，只要細(xì)心揣摩，認(rèn)真歸納，便會(huì)找到一系列應(yīng)對(duì)策略，從而避免前文提到的那些問(wèn)題。筆者認(rèn)為，以下幾項(xiàng)英譯策略可供參考：

1.音譯法

任何詞匯的產(chǎn)生都是為了更好地進(jìn)行交流，新詞的出現(xiàn)便是為了適應(yīng)表達(dá)與溝通的需要。在對(duì)外交流中，為了便于他人理解，特別是在某些新詞因文化差異而易產(chǎn)生歧義時(shí)，直接采用“音譯法”不失為一種較好的選擇。例如，新詞“山寨”音譯為“shanzhai”會(huì)比譯為“copy catting”“knock-off”等讓人更容易理解，更快進(jìn)入話題。類似的詞還有“不作死就不會(huì)死”，可音譯為“no zuo no die”等。“音譯法”是用我們熟悉的漢語(yǔ)拼音去翻譯語(yǔ)意較為復(fù)雜的新詞。這種翻譯方法并未改變?cè)~組原意，而且對(duì)初譯者來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單，更容易被大家所接受。

2.直譯加注法

直譯法是很多譯者常用的一種翻譯方法，指的是在語(yǔ)言條件許可的前提下，準(zhǔn)確、直接地譯出原句或原詞。例如“代溝”直譯為“generation gap”；“團(tuán)購(gòu)”直譯為“group-buying”“team-buying”等。這些新詞可通過(guò)直譯準(zhǔn)確傳達(dá)出其意思。然而，由于直譯法通常無(wú)法顧及原詞的某些隱含成分，對(duì)于一些言簡(jiǎn)意深的新詞，僅憑直譯法（或音譯法）并不能確切地表達(dá)出其包含的所有信息，容易造成接受者理解上的偏差。例如，“過(guò)勞死”可將其音譯為“karoshi”，“打醬油”可直譯為“get some soy sauce”，然而，這樣的譯文，接受者不一定能夠完全理解。此時(shí)可采用加注法，即通過(guò)添加說(shuō)明、解釋、詞源等相關(guān)信息，來(lái)彌補(bǔ)因文化差異等原因造成的翻譯空白，使譯文更加便于理解。例如，通過(guò)加注法，“過(guò)勞死”則可譯成“die from overwork”，而“打醬油”可解釋成“Its none of my business”。類似的新詞還有，“囧”可譯成“dumb founded”，通過(guò)加注解釋為：“Young chinese people use it to express embarrassment.or a bad mood”；“鳳凰男”通過(guò)加注法可譯成“Phoenix man，which refers to a man who grew up poor and in the countryside.but later moved to a big city and married a city girl”。可見(jiàn)，運(yùn)用“加注法”翻譯后，詞意更加明了。

3.語(yǔ)意譯法

語(yǔ)意譯法，或稱“意譯法”，主要用于翻譯因巨大民族文化差異而難以直譯的新詞。從跨文化語(yǔ)言交際和文化交流的角度看，意譯體現(xiàn)出譯語(yǔ)文化體系和原語(yǔ)文化體系的相對(duì)獨(dú)立性，體現(xiàn)出本民族語(yǔ)言文化的特性。意譯法是一種較為靈活的翻譯方法，其具體表達(dá)方式可有多種。例如，網(wǎng)絡(luò)新詞“神馬都是浮云”采用意譯法可譯為“nothing matters to me”；“給力”可譯為“brilliant”或“awesome”；“炒作”可譯為“publicity stunt”，如果炒作過(guò)火，吹噓過(guò)頭，則可譯為“overhyped”。意譯法不強(qiáng)調(diào)譯文對(duì)原詞字面意義和外在形式的直接、對(duì)應(yīng)性呈現(xiàn)，而是注重譯文與原詞基本意思、精神的一致。它使翻譯表達(dá)更加簡(jiǎn)潔明快，更加契合目標(biāo)語(yǔ)言國(guó)的文化特質(zhì)，更加便于接受者的感知和理解。

4.創(chuàng)造性譯法

以上提及的“音譯法”“直譯加注法”“語(yǔ)意譯法”等皆為前人所總結(jié)，然而，對(duì)新詞來(lái)說(shuō)，這些譯法略顯陳舊。有鑒于此，我們不妨采用“創(chuàng)造性譯法”，即針對(duì)不同類型的新詞，根據(jù)不同語(yǔ)境，創(chuàng)造性地將其譯出，力求做到準(zhǔn)確涵蓋其義。例如，“日光恐懼癥”，可表述成“害怕日光”，然后可譯為“fear of sunlight”，亦可將其理解為一種嚴(yán)重折磨患者的疾病，譯為“Heliophobia”。又例如，在二十國(guó)峰會(huì)上出現(xiàn)過(guò)的“考拉外交”，可按照創(chuàng)造性譯法，將其譯為“koala diplomacy”。根據(jù)不同語(yǔ)境、語(yǔ)意，恰當(dāng)、靈活地運(yùn)用創(chuàng)造性譯法翻譯新詞，會(huì)使譯文更富新意、更具時(shí)效性。

四、新詞英譯的重要原則

在漢語(yǔ)新詞英譯過(guò)程中，為使翻譯更加準(zhǔn)確、貼切，除可運(yùn)用上述策略外，還應(yīng)注意堅(jiān)持兩項(xiàng)重要原則：一為情境統(tǒng)一原則，一為文化考量原則。新詞是在特定領(lǐng)域、時(shí)刻、情境和文化中所產(chǎn)生的、具有特定含義的詞。其翻譯也應(yīng)根據(jù)其所產(chǎn)生的不同領(lǐng)域、時(shí)刻、情境和文化而進(jìn)行。

1.情境統(tǒng)一原則

新詞的產(chǎn)生通常與其所在領(lǐng)域、語(yǔ)境密切相關(guān)，不同的情境會(huì)為新詞的產(chǎn)生提供不同的土壤。因此，在新詞英譯過(guò)程中，譯者需要將情境統(tǒng)一作為一項(xiàng)重要原則，以防孤立地看待和翻譯漢語(yǔ)新詞。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的新詞，無(wú)論采取何種方法進(jìn)行翻譯，都應(yīng)抱持嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度；而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)的翻譯則可靈活一些，意思表達(dá)貼切，不給溝通造成障礙即可。例如，常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)類新詞“經(jīng)濟(jì)適用房”可譯為“eco nomically affordable house”，“安居工程”可譯為“housing project for low-income urban residents”等，其翻譯用詞都格外注意。至于有些含義豐富多元的詞，更需結(jié)合特定情境加以翻譯，如“無(wú)手機(jī)焦慮癥”一詞，由于其本身具有多義性，可根據(jù)不同情境作出不同解釋，自然譯文也多有差別。一方面，“從來(lái)都不關(guān)手機(jī)”可認(rèn)為患有“手機(jī)焦慮癥”，此時(shí)可將其譯為“obsessively cheeking for missed calls，email sand texts”，而當(dāng)單獨(dú)說(shuō)“手機(jī)焦慮癥”時(shí)，則可譯為“no-phone phohia”。

2.文化考量原則

文化考量原則是新詞英譯過(guò)程中需要遵循的另一項(xiàng)重要原則。前文提及的翻譯問(wèn)題中，有的直接與忽視中外文化差異相關(guān)。新詞翻譯在很大程度上也是一種文化的傳播和交流，如果忽略文化因素，便達(dá)不到新詞英譯的目的。一名合格的譯者，只有對(duì)本國(guó)文化和異域文化都有全面而透徹的了解，在翻譯時(shí)嚴(yán)格遵循文化考量原則，才能避免因文化差異問(wèn)題而出錯(cuò)，貽笑大方。例如，在翻譯“計(jì)劃生育政策”一詞時(shí)，有的譯者將其譯為“family planning policy”，就不夠恰當(dāng)，因?yàn)樵谝恍?shí)行鼓勵(lì)生育政策的西方國(guó)家，“family planning policy”一詞指的是鼓勵(lì)生育政策。因此，在充分考慮國(guó)家間社會(huì)、文化差異的前提下，將“計(jì)劃生育政策”譯為“（chi.nas）one-child policy”才能真正傳達(dá)出其確切內(nèi)涵。

五、結(jié)語(yǔ)

本文在對(duì)“新詞”的概念、特點(diǎn)、產(chǎn)生和運(yùn)用情況進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，著重對(duì)漢語(yǔ)新詞英譯中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題作了總結(jié)和分析，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了一系列應(yīng)對(duì)策略。筆者認(rèn)為，面對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)新詞不斷涌現(xiàn)、英譯不足之處較多的情況，譯者應(yīng)在準(zhǔn)確把握漢語(yǔ)新詞含義的前提下，運(yùn)用多種策略進(jìn)行翻譯。同時(shí)，需要注意的是，翻譯作為一種跨文化語(yǔ)言實(shí)踐和話語(yǔ)生產(chǎn)行為，具有一定的特殊性。譯者在對(duì)漢語(yǔ)新詞進(jìn)行英譯時(shí)，應(yīng)注重其時(shí)效性、實(shí)用性和創(chuàng)新性，按照“結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系文化，與時(shí)俱進(jìn)”的原則，力求使譯文達(dá)到“信、達(dá)、雅”的完美境地，讓漢語(yǔ)新詞的表現(xiàn)力、文化力和生命力在英語(yǔ)世界中延伸。