王強

古風雖古，教學次序卻宜安排在近體詩之后。這主要出于兩個方面的考慮：一是雖然古風創(chuàng)作發(fā)生在近體詩產(chǎn)生之前，但“古風”這一概念的明確卻是在近體詩產(chǎn)生之后。古人明確了近體詩的文體特征后，才將那些有別于近體詩的詩體稱為“古風”，進而在與近體詩的比較中，古風的種種特征才逐漸明晰起來，創(chuàng)作技巧才被有意識地加以探索。二是相對近體詩的格律森嚴，處處立規(guī)矩，古風更像是一種返璞歸真的“破”，先立后破，我們才更清楚該破什么、如何破，進而能在律詩和古風之間游刃有余。

在我們看來，在中學開設一門古體詩詞寫作課，關鍵在于解放教師和學生的思想。

從創(chuàng)作的視角重新審視詩

教師要帶著學生跳出文學鑒賞的視角，轉而從創(chuàng)作的視角重新審視詩。如果教師還是教學生去品讀杜甫的憂國憂民、李白的豪放俊逸，研究這一句好在哪、有什么表達效果和藝術色彩，就與語文課沒有什么區(qū)別。因此，我們要將視角切換到創(chuàng)作。

比如，王勃的“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”這句詩，為什么令人心生感慨？它在倒數(shù)第二句提出一個問題，最后一句沒有回答，卻寫了一個景。其實，許多詩歌是采用這種模式的，自然會令人產(chǎn)生感慨動情的效果，這種手法就叫作以景結情。但我們不是要去鑒賞手法，而是要學會運用。

從技術層面審視詩

對詩詞的解讀，必須深入技術層面，不能諱言技術。比如，虛詞的運用法、疊詞的運用法、句子的節(jié)奏變化、長短句的配合法，甚至平仄韻腳與抒情脈絡之間的關系，都應該帶著學生一起研究、總結。我們總覺得談技術是在肢解詩，其實不然。任何高深的藝術境界，歸根結底都是由某些技術呈現(xiàn)出來的，離開技術談境界是妄言。

詩詞教學的課程化，某種程度上是詩詞創(chuàng)作的技術化。哪些詞語應該是古風的？哪些句式應該是古風的？哪些主題應該是古風的？怎樣寫才更像古風？這是我們在課堂上一直研究的問題。比如，一個學生寫的詩句“草枯木葉危，鳥啼燕南飛”，其他同學表示不像古風。經(jīng)討論，改作“木葉何危危，勞勞燕南飛”，就有些古風氣象了。再如，另一個學生寫道：“年年春相似，相思滿枝椏?！苯?jīng)探討，大家覺得改作“相思何所似？郁郁滿枝頭”會更好，同時將原句分為四句，也會好很多。

這是為什么？古風中很少有堆疊意象的句子?！安菘菽救~危，鳥啼燕南飛”，草和木葉、鳥和燕，兩組意象分別在一句中堆疊，會顯得精巧有余、質樸不足，改后則顯得骨氣硬朗。而且，“危?！薄皠趧凇边@類疊詞的使用，也會增加質樸的氣質?！对娊?jīng)》中的“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”“鶉之奔奔，鵲之彊彊”等句子，都在提示我們，古風的“骨感”與其意象的稀疏和疊詞的運用，有很大的關系。

古風寫作的小技巧比比皆是，沒有一部現(xiàn)成的教材能窮舉歸納，似乎也難以尋覓比較有系統(tǒng)的講解。于是，我們就近取諸身，遠取諸古人，在討論古代經(jīng)典作品、同學和教師的作品中，研究字法、句法、章法。如此一來，古風寫作課就成了一個師生共同參與的討論課。

臨帖百遍詩自高

時代標榜求新求變，一談寫作就要突破樊籬，自抒胸臆。我認為，這是誤人子弟的說法。我們可曾見書法教師教孩子不要臨帖，隨心所欲么？寫詩如練字，臨“帖”百遍詩自高。有的學生寫了這樣一句詩：“遙望遠方人寰處，不見帝都見晨霧。”題目是《詠霧霾》，我表揚他寫得好，有古風氣象。他不好意思地說，這是仿寫的《長恨歌》的句子，不是自己的思考。我當時覺得這個問題很嚴重，古人講究“用古人語”“無一字無來處”。化用《長恨歌》，又寫出了新意，為什么學生卻覺得很慚愧？這個模仿，不僅不是問題，恰恰是全篇最精巧的地方。為此，我專門和學生講解了模仿的意義，講黃庭堅的“奪胎換骨”，鼓勵他們大膽地去模仿，教他們如何去翻新。

古詩之平易近人，在于格律寬松；古詩之難以入門，在于無法可循。相比于律詩、詞那一套嚴謹?shù)母衤?，古風只有幾個最基本的要求?？墒茄喉嵉囊?guī)則、換韻的規(guī)律等基本要求已經(jīng)做到了，寫出來的詩左讀右讀仍不像古風，這是為什么？因為古風的根本，恰恰在于一種“古”之

氣象。

古風、律詩和詞，形式不同，美學特征也不同。律詩如君子，文質彬彬；小詞如佳人，溫婉秀美；古風如壯士，慷慨不羈。要想把詩寫出“壯士氣象”，最根本的辦法是要走進古人的精神世界。

古風，是古體詩詞中的游俠，不拘一格，瀟灑自如。它是最古老的，也是最能表達詩人心中那些天馬行空的思考。思考是詩的靈魂，更是古風的靈魂。所以，古風創(chuàng)作，不避其粗，不避其俗，不避其特，唯在一“真”字。對于學生寫的《詠期中考試》《夜證哥德巴赫猜想有感》這樣的作品，我非常贊賞。《古詩十九首》能夠打動我們，不正是在于其情思之真么？我希望通過這一門課，不僅能夠讓學生寫出像樣的詩詞來，更能夠為他們提供一個抒情達意的載體，培養(yǎng)健康爽朗的

性情。

附學生作品：

夜證哥德巴赫猜想有感

張云柯

大樹飄零秋雨天，孤燈挑盡未成眠。

雨打屋檐輾轉思，魂魄未歸赴堂前。

案前字墨皆未干，穿堂風冷刺心尖。

提筆卻無靈感生，胸中包含蕭瑟情。

忽聞哥德巴赫一猜想，便于無心想處夢魂驚。

偶數(shù)無窮如浮云，均可劃為兩素分？

千古英杰皆失色，仍信鐵杵磨成針。

驚雷震顫下筆處，峰回路轉得大悟。

數(shù)海遨游破竹勢，秋雨驟歇泣情愫。

游刃有余立得證，忽復驚醒嘆此夢。

嘆吾不若英杰處，尚需努力可成棟。

回首望向窗外天，秋雨化雪雪更寒。

若問世上何人可破此萬古難，唯有質樸詩人吳雨川！

嗚呼，唯有質樸詩人吳雨川！

注：吳雨川，張云柯的同學，理科學霸，好詩詞，詞句質樸，遂得“質樸詩人”的雅號。

（作者系中國人民大學附屬中學語文教師，負責講授古風部分）

責任編輯：孫建輝

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