【摘要】本文試圖借《方山子傳》一文，打破傳統文言教學字詞梳理的單一教法，從賞析美文的角度，探討文言選修教學中文化育人的功能，讓教師和學生能夠拓展思維，延伸課堂。

【關鍵詞】《方山子傳》；人物特點探究；文本細節(jié)；延伸思考

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

在國學大熱的當今時代，高中文言教學理應承擔起國學育人的功能，但這一理念的開放性，又讓許多執(zhí)教者望而卻步，令文言文教學回歸到梳理字詞與文段的傳統教法中。然而這樣的執(zhí)教方式不僅令教師失去創(chuàng)新能力，更讓學生對文言文學習甚感乏味。因而筆者思索，借《方山子傳》一文，小試牛刀，淺談文言教學中的文化育人。

從文本而言，《方山子傳》是宋代蘇軾筆下的文章，因此一般程度的高二學生都可以做到自我梳理文言字詞，所以在基本的文字處理上，教師可通過導學案交由學生處理，課上點撥即可。

而全文的設計重點則應放在 “方山子是誰”這個問題的探究之中。具體而言，執(zhí)教者可以余秋雨的《蘇東坡突圍》為導入，引出問題：“當人生遭遇困境，生命該如何選擇？”此處教師僅需要提出問題，無須拓展，而該問題的真正目的則在于讓學生嘗試思考《方山子傳》的寫作意義和作者的深度思考。

進而教師可帶領學生梳理文本，以問題方式串聯文本，循序漸進，設問三點：其一，蘇軾在黃州邂逅方山子時，他最深的感觸是什么？這個問題的關鍵在于讓學生發(fā)掘蘇軾的感觸“聳然異之”，以此為切入點，理清文章結構，迅速明確該文是以蘇軾兩次邂逅方山子為記錄角度，且以 “異”字激發(fā)學生閱讀興趣，究竟方山子有哪些行為，讓蘇軾驚異不已。其二，蘇軾在黃州遇到的方山子與十九年前的方山子有何不同？這個問題的出發(fā)點在于讓學生查找：十九年的時間方山子的行為發(fā)生了怎樣的變化。教師可以點撥學生從文本細節(jié)入手，以查找人物傳記常見的描寫角度，如：外貌、行為、狀態(tài)等，品讀方山子變化。學生可以較為容易的發(fā)現：十九年前的方山子 “使酒好劍，用財如糞土”“從兩騎，挾二矢，游西山”，而十九年后，方山子已變化為：“見其所著帽，方聳而高”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的隱者。至此，既完成了對文本內容的清晰梳理，也激發(fā)起學生探尋方山子轉變的深層原因的求知欲。設問其三，方山子歸隱的真正原因？這個問題旨在讓學生打開思路，聯系文本的前后進行分析，鍛煉整體的思維意識和探索精神。學生可以在小組合作的討論中探求原因，而執(zhí)教者的總結點則歸于：

1.“欲以此馳騁當世，然終不遇。”2.“皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?！?/p>

執(zhí)教者還應抓住一個細節(jié)，方山子曾經以游俠為人生目標，但最終卻“折節(jié)讀書”。這是因為北宋重文輕武的歷史背景，但讀書并未能完成方山子的心愿，所以他寧可歸隱。而學生則很難理解“世有勛閥，當得官。使從事于其間，今已顯聞”與方山子“終不遇”的矛盾，這就需要教師繼續(xù)點撥，探求方山子為官目的：不為個人功名利祿，而為能擁有造福蒼生的能力。這里的方山子并不缺乏為官途徑，而是施展自我才華的平臺，這便是方山子歸隱的真正原因。對于蘇軾所提出的方山子“有所得”則應抓住“一俯一笑”這個細節(jié)?！案笔欠缴阶勇犔K軾道來遭遇時思考的姿態(tài)，而“笑”則是思考的結果，方山子“一笑泯恩仇”，他看透了宦海沉浮，自然也就能輕松歸隱。加之方山子本就是崇尚游俠之人，退居黃、光之間，不足為奇。至此，學生已經意識到方山子歸隱的根本原因，也就完成了對文本深度探究的任務。

如果課程行進至此，那最多算是一堂成功的文言文課程，但文化育人功能尚且不夠。所以執(zhí)教者課題升華應放在：蘇軾為何替方山子寫傳？讓學生展開討論，品讀蘇軾背后的創(chuàng)作意圖。學生可能會質疑方山子的真實性，以為蘇軾是假托方山子寫自己?？墒欠缴阶哟_有其人，這就可理解為蘇軾是因偶遇方山子而被觸動，然后囑文記之，蘇軾觸動于方山子在經歷宦海沉浮之后的透徹，也觸動于這天涯淪落人的相逢與相識。蘇軾將這種釋然化解于同期以及后期的文風中，教師可引導學生回憶《定風波》、《赤壁賦》等文本，引起共鳴。最終可用《浣溪沙》中的“清歡”一詞作為歸結，讓學生明確——蘇軾追尋的是一種“得意時不貪歡，失意時不失歡”的人生境界，比起追慕游俠的方山子，蘇軾多了一份濟蒼生的責任感。而這份責任感貫穿了蘇軾整個文學創(chuàng)作，特別是他遭遇人生困苦時期的作品。所以蘇軾筆下的“異人”既是方山子，也是他自己。而類似的“異人”，在高中階段的文本中不乏其人，例如：屈原、杜甫、李白等，這些“異人”面對困境時的詩句，都可以成為教師拓展課堂的升華，也可以讓學生看到面對人生困境時，不同人的不同選擇。課程的結尾，教師還可以拋出一個開放性的問題：“面對人生困境，你會如何選擇？”這個問題的設計不在于學生回答，而在于學生的長久思考，教師可以明確告訴學生，這個問題無須現在回答，十年甚至二十年后，經歷了人生變化的時，再回首《方山子傳》時，可以思索。開放式的結尾，很好發(fā)揮了國學育人的功能，讓一堂語文課變成了文學延伸的思考。文化育人，不著聲色，與文本教學融為一體，水到渠成，而學生也在層層升級的問題中得到了精神感染。

作者簡介：李慧，女，西安人，西安市曲江第一中學，一級教師，碩士研究生 。

（編輯：鐘園）