王雅雯

【摘要】散文是一種重要的文學(xué)體裁，它是采用簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的短小精悍的敘事、抒情、寫(xiě)人類文章，具有獨(dú)特的文學(xué)性質(zhì)。楊絳先生的散文在文學(xué)界獲得了極高的評(píng)價(jià)，憑借她嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)的作風(fēng)、對(duì)道德的尊重與執(zhí)著、豁達(dá)沖淡的藝術(shù)風(fēng)格受到了廣大群眾的喜愛(ài)?！独贤酢肥浅踔姓Z(yǔ)文課本中的一篇文章，對(duì)于這篇文章的主題的深入分析對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)有一定的教育價(jià)值。本文將針對(duì)楊絳先生的《老王》這篇散文進(jìn)行深入分析，對(duì)其主題作出進(jìn)一步的探索。

【關(guān)鍵詞】楊絳；《老王》；主題探索

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于楊絳先生《老王》這篇散文的主題，學(xué)術(shù)界一直沒(méi)有一個(gè)明確的界定。有些人認(rèn)為“老王”代表了處于社會(huì)底層的勞動(dòng)者，楊絳先生通過(guò)對(duì)事件的描述來(lái)謳歌他們雖身處不幸卻依然樂(lè)觀向上、淳樸善良的精神。也有人認(rèn)為在《老王》靜穆超然的文字背后，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判以及對(duì)“老王”一類的社會(huì)底層勞動(dòng)者的同情，從文章當(dāng)中能夠深深地感受到楊絳先生作為一名知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。今天筆者就針對(duì)楊絳和她的《老王》所表達(dá)的主題進(jìn)行徹底的剖析。

一、《老王》內(nèi)容的闡述

《老王》是楊絳先生寫(xiě)于1984年的一篇回憶性的敘事散文，文章以“我”和“老王”為主線，通過(guò)幾個(gè)生活中的片段敘述了“老王”的一生。故事發(fā)生在“文革”時(shí)期，“老王”是一位淳樸善良的三輪車夫，然而，命運(yùn)卻始終跟“老王”開(kāi)玩笑，使他經(jīng)歷了很多不幸的遭遇。雖然生活窘迫、孤苦無(wú)依，但是“老王”并沒(méi)有被命運(yùn)打倒，依然堅(jiān)強(qiáng)地生活著。楊絳先生將“老王”描繪成一個(gè)知恩圖報(bào)、善良淳樸的人，給楊絳先生一家送冰、送錢先生看病，甚至在彌留之際給楊絳先生送來(lái)了他僅有的雞蛋和香油①?！袄贤酢钡倪@種精神讓我們感受到了一陣陣的溫暖，即使身處于兵荒馬亂的年代也能夠看到人性的光輝與偉大。

楊絳先生在敘述的過(guò)程中，延續(xù)了她以往的寫(xiě)作風(fēng)格，沒(méi)有大肆對(duì)“老王”的種種行為進(jìn)行渲染與夸贊，而是用非常云淡風(fēng)輕的語(yǔ)氣敘述了一個(gè)偉大的人物，每一段人物的描寫(xiě)都非常的耐人尋味。文中一開(kāi)始就對(duì)“老王”這個(gè)人的生活情況和謀生手段進(jìn)行了描述，然后才開(kāi)始回憶“我”與“老王”之間的故事。這篇文章當(dāng)中并沒(méi)有華麗的辭藻，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者講述了一個(gè)故事，但是我們卻能夠感受到每一個(gè)字中所飽含的深情。例如，文章第一句話“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話?！边@一句話就足以概括“我”與“老王”之間的關(guān)系，并且與后續(xù)的文章內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。楊絳先生就是這樣，在波瀾不驚的語(yǔ)言中藏著炙熱的情感②。

二、《老王》文章主題的深入剖析

（一）明確文章所記述的主體對(duì)象

顧名思義，這篇散文所記述的主體對(duì)象就是“老王”，明確了文章主體，才能夠?qū)ξ恼碌闹黝}思想進(jìn)行更加深入的剖析。楊絳先生通過(guò)云淡風(fēng)輕的語(yǔ)言，敘述了“我”與“老王”之間發(fā)生的故事，從表面上看是對(duì)“老王”一生際遇的敘述，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)人性光輝的探索與挖掘。“老王”的一生是非常艱苦的，無(wú)兒無(wú)女，只有兩個(gè)不爭(zhēng)氣的侄兒，除此之外就沒(méi)有其他親人了，自己孤零零的一個(gè)人居住在一條偏僻的小巷中。北京解放以后，很多底層勞動(dòng)人民都紛紛加入了蹬三輪車的組織，“老王”卻沒(méi)能夠占據(jù)一席之地，從此生活更加沒(méi)有了保障?！袄贤酢鄙碛袣埣?，其中一只眼睛是瞎的，很多人看了都非常害怕，經(jīng)常會(huì)受到各種各樣的歧視與誹謗，紛紛不愿意乘坐他的三輪車。而“我”經(jīng)常會(huì)光顧“老王”的生意，這在“老王”看來(lái)是天大的恩賜，相比于有了經(jīng)濟(jì)收入來(lái)說(shuō)，更重要的是獲得了尊重。后來(lái)出于感激，“老王”開(kāi)始半價(jià)給“我”送冰，又送錢先生去看病，在彌留之際又送來(lái)了很多香油和雞蛋③。種種情節(jié)無(wú)疑不展現(xiàn)出了“老王”高尚的品質(zhì)與節(jié)操，這種知恩圖報(bào)、淳樸善良的性格值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)、去思考。

（二）深入挖掘文中對(duì)人性光輝的贊美

不知道大家有沒(méi)有注意到，在文章的最后有幾個(gè)非常容易被忽視的詞語(yǔ)，像是“一再追憶”“漸漸明白”等?！独贤酢愤@篇文章是楊絳先生于1984年寫(xiě)的回憶式散文，那么，到底是什么原因讓楊絳先生一直對(duì)這位“老王”念念不忘，無(wú)法釋?xiě)涯?？通過(guò)對(duì)文章主題的深入剖析，我們能夠確定是對(duì)人性光輝的贊美。首先從“老王”殘疾的角度進(jìn)行分析，通過(guò)閱讀文章我們知道，“老王”有一只眼睛是瞎掉的，但是卻并沒(méi)有講述是什么原因造成的，也許是單純的不幸，也許是更深的不幸。很多教師在講述到這里的時(shí)候都會(huì)略過(guò)“更深的不幸”，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)正常人我們無(wú)法想象這種遭遇都給“老王”帶來(lái)了什么。

但是，即便如此，“我”也并沒(méi)有從“老王”的口中聽(tīng)到任何抱怨的話，哪怕是面對(duì)那些對(duì)他惡語(yǔ)相向、報(bào)以歧視的人，“老王”也是報(bào)著善良與真誠(chéng)的態(tài)度，而這種淳樸的善良在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很少見(jiàn)了。而且，“老王”在做事的時(shí)候也十分的認(rèn)真，雖然自己的生活充滿了各種各樣的不幸，但是“老王”對(duì)貨物的照看依然十分的周到，面對(duì)“老王”的這種行為，我們這些生活在“溫室中的花朵”難道不應(yīng)該感到慚愧嗎？我們可能一生都無(wú)法經(jīng)歷像“老王”那么多的不幸，更不用說(shuō)經(jīng)歷了不幸之后還能夠樂(lè)觀地面對(duì)生活。

“老王”對(duì)楊絳先生一家可謂是盡心盡力，在文中主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是“送冰”“送錢先生看病”以及“在彌留之際送香油和雞蛋”。而“老王”之所以會(huì)對(duì)楊絳先生一家抱著這種態(tài)度都是因?yàn)闂罱{先生給予了“老王”十足的尊重。對(duì)于“老王”來(lái)說(shuō)，他在生活中經(jīng)歷了太多的苦難，很多事情都已經(jīng)是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的了，但是，他唯一的希望就是能夠在生活中獲得與正常人一樣的地位，渴望著別人的尊重。其實(shí)，“文革”時(shí)期楊絳先生一家正處于落難的時(shí)期，很多人都躲避楊絳先生一家，生怕與他們走得太近而招致了災(zāi)禍。但是，“老王”卻毫不忌諱，楊絳先生給予了“老王”十足的尊重，“老王”回報(bào)給楊絳先生一家他所有的真誠(chéng)。在這個(gè)物質(zhì)貧乏、精神世界同樣貧瘠的時(shí)代，“老王”的種種行為都是人性光輝的重要表現(xiàn)，是值得我們所有人贊美與學(xué)習(xí)的品質(zhì)③。

（三）對(duì)人間真情作出進(jìn)一步的思考

《老王》這篇文章是楊絳先生在“文革”結(jié)束幾年之后完成的。對(duì)于楊絳先生來(lái)說(shuō)，“文革”時(shí)期是一段不堪回首的往事，但是“老王”絕對(duì)這段往事中唯一的光明。在“文革”時(shí)期，楊絳先生被打壓，剃成“陰陽(yáng)頭”專職掃女廁所，而錢先生也被剃成“十字頭”下放挖沙，自己的女婿因?yàn)槌惺懿蛔≡┣拮詺?，曾?jīng)生活中的摯友也選擇了背叛和出賣，只有“老王”依然對(duì)楊絳先生一家不離不棄，如果說(shuō)“送冰”是“老王”對(duì)楊絳先生尊重的回報(bào)，那么后來(lái)的“兩送”絕對(duì)是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，是人間真情的重要體現(xiàn)，即使時(shí)代變化、科技發(fā)展，這種真摯的情感也不會(huì)發(fā)生任何變化④。

（四）《老王》是對(duì)自我靈魂的拷問(wèn)

看到老王的這種行為我們不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，“老王”愿意傾其所有來(lái)幫助楊絳先生一家是因?yàn)橛欣蓤D嗎？答案是否定的?！袄贤酢敝詴?huì)這么做只是希望得到楊絳先生真情的回報(bào)。楊絳先生一開(kāi)始并沒(méi)有真正意識(shí)到“老王”到底要的是什么，只是用錢與“老王”劃清了界限。但是，對(duì)于“老王”來(lái)說(shuō)，這種情感的交流是不對(duì)等的，直到“老王”在彌留之際給楊絳先生送來(lái)香油和雞蛋的時(shí)候，“老王”才說(shuō)出了自己真實(shí)的想法，一句“我不是要錢”吐露出老王深深的無(wú)奈?！袄贤酢币苍S是知道自己已經(jīng)時(shí)日無(wú)多了，但是，他仍然放心不下楊絳先生一家，他害怕以后沒(méi)有自己了楊絳先生一家會(huì)繼續(xù)被別人欺負(fù)，就像自己一樣，可是，當(dāng)時(shí)的楊絳先生并沒(méi)有意識(shí)到“老王”真正的意思。不知道是楊絳先生害怕得糊涂了，還是知識(shí)分子潛意識(shí)中對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情，楊絳先生并沒(méi)有去深入地思考“老王”話里話外所飽含的真情，而是用“無(wú)情”的金錢回報(bào)了“老王”。對(duì)此，“老王”無(wú)奈地接受了，并且?guī)еz憾離開(kāi)了。

直到很多年以后，楊絳先生漸漸意識(shí)到“老王”已經(jīng)把他們當(dāng)成了至親的人，他對(duì)于自己一家的關(guān)愛(ài)都是發(fā)自肺腑的，即使自己的生活非常拮據(jù)，也依然放心不下楊絳先生一家。但是，這個(gè)時(shí)候說(shuō)什么都已經(jīng)晚了，留在楊絳先生腦海中的只有那數(shù)不完的雞蛋和直僵著的身體。多少年后，楊絳先生只要一想起這段往事，就總覺(jué)得心頭不安，作為一名智者，不僅對(duì)人性進(jìn)行思考，還要對(duì)自己的靈魂進(jìn)行拷問(wèn)。文章結(jié)尾的一句話：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍?！边@個(gè)時(shí)候的楊絳先生已經(jīng)深深地感覺(jué)到自己錯(cuò)了，她的心里充滿了對(duì)“老王”的愧疚，她后悔自己當(dāng)初沒(méi)有多想一點(diǎn)，沒(méi)有給予“老王”真正的尊重和真心，恐怕自己的這種所作所為也是“老王”人生中的又一個(gè)不幸吧⑤。

三、結(jié)論

綜上分析可知，對(duì)于“老王”來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)辦法改變自己的出生、生活、樣貌等各個(gè)方面，相對(duì)于同情來(lái)說(shuō)他更希望能夠獲得別人的尊重，而不是看到他殘疾后的懼怕與鄙視。從現(xiàn)代人的角度來(lái)看，我們應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行深刻的反思，積極向楊絳先生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與他人平視，并且給予所有人一視同仁的尊重，只有我們尊重別人，才能夠獲得別人的尊重，而這也正是楊絳先生想要告訴我們的道理。

注釋

①許芳芳.《老王》課例比較研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2014.

②崔鑫婷.論楊絳在上海淪陷時(shí)期的戲劇創(chuàng)作[D].上海：華東師范大學(xué)，2014.

③蔣虹.對(duì)《老王》的多元解讀[J].語(yǔ)文月刊，2011（10）.

④景小建.尊嚴(yán)，一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想——楊絳散文《老王》主題解讀[J].中學(xué)語(yǔ)文，2011（24）.

⑤董文靜.從人生角色看楊絳的散文創(chuàng)作[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2010.

（編輯：馬夢(mèng)杰）