大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問(wèn)題及對(duì)策

【摘要】網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)便捷的同時(shí)，也對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響。分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問(wèn)題及原因，有針對(duì)性地提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在問(wèn)題的對(duì)策，使大學(xué)生逐漸形成符合道德規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德；對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G646 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

20世紀(jì)90年代中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在21紀(jì)初期互聯(lián)網(wǎng)得到了飛速發(fā)展。無(wú)論是生活方面還是生產(chǎn)方面，網(wǎng)絡(luò)的普及都為社會(huì)帶來(lái)了諸多便利。國(guó)家、政府、機(jī)關(guān)單位通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，向廣大人民群眾發(fā)布重要通知，讓人民能夠隨時(shí)隨地的了解國(guó)家的路線、方針和政策；人們也可以使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查閱自己所需要的資料，充實(shí)自己，開(kāi)闊視野。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主力軍，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界、獲取信息的重要渠道；網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生展現(xiàn)自我、互動(dòng)交流、信息共享的平臺(tái)。但是，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供便利的同時(shí)，也給大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)帶來(lái)負(fù)面影響。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，它擺脫了現(xiàn)實(shí)的一些束縛，這就意味著社會(huì)群體可以利用網(wǎng)絡(luò)“為所欲為”。有的人利用網(wǎng)絡(luò)這層“隱形衣”對(duì)他人進(jìn)行詐騙活動(dòng)；有的人在網(wǎng)絡(luò)上隨意地對(duì)某個(gè)事件發(fā)表自己的看法，有時(shí)都沒(méi)有了解事情的來(lái)龍去脈就對(duì)他人評(píng)頭論足，甚至侮辱誹謗；有的人長(zhǎng)期沉迷于電子游戲，無(wú)法清楚地辨別網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的差別，身體、思維、心理長(zhǎng)期處于混沌的狀態(tài)。大學(xué)生作為社會(huì)群體中的一部分，他們經(jīng)常使用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備上網(wǎng)，期間存在的一些不良的網(wǎng)絡(luò)行為，日積月累就會(huì)演變成為網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

（一）傳播不良信息，造成信息污染

網(wǎng)絡(luò)在提供信息資源和交流平臺(tái)的同時(shí)，也會(huì)散布和傳播一些不良信息。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別就在于網(wǎng)絡(luò)自身的特殊性，它是造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的主要原因。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使部分大學(xué)生網(wǎng)民脫離了現(xiàn)實(shí)的束縛，不關(guān)心是否破壞了健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為了一己私利，傳播不良信息。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開(kāi)放性使部分大學(xué)生網(wǎng)民做出違背道德、違背常理的行為。目前，我國(guó)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)方面的法律法規(guī)不夠完善，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督制度不夠健全，加上大學(xué)生群體的自律意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)事物的辨別能力較弱，在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中傳播一些無(wú)用甚至是有害的信息，其中還包含一些盲目地跟從他人轉(zhuǎn)發(fā)信息這樣的情況，這些不良信息再以一傳十、十傳百的速度傳播下去，在社會(huì)上就不再構(gòu)成信息資源，相反還會(huì)造成信息污染。這些垃圾信息導(dǎo)致大學(xué)生的道德意識(shí)下降、社會(huì)責(zé)任弱化，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康。

（二）網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱，語(yǔ)言暴力嚴(yán)重

網(wǎng)絡(luò)是虛擬的、隱蔽的，它不會(huì)暴露出網(wǎng)民的年齡、性別、長(zhǎng)相等外貌特征，大家可以在網(wǎng)絡(luò)上“暢所欲言”，不用擔(dān)心別人能否辨認(rèn)出自己，也從不擔(dān)心自己的言語(yǔ)是否能給他人留下不好的印象。正因如此，很多人在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)會(huì)放松對(duì)自我道德的約束，言行隨意放縱，甚至有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言暴力的現(xiàn)象，當(dāng)然大學(xué)生群體也不例外。大學(xué)生作為使用網(wǎng)絡(luò)的主力軍，他們閑暇的時(shí)候幾乎都在低頭翻看手機(jī)，網(wǎng)絡(luò)上還給這類(lèi)人賦予了名字叫“低頭族”。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社交軟件的數(shù)量呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)，例如：微博、貼吧、微信朋友圈等，多數(shù)大學(xué)生使用這些軟件紀(jì)念美好的事情，轉(zhuǎn)發(fā)有教育意義的文章，抒發(fā)自己的情感等。但是，也有部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上傳播不良信息，對(duì)他人評(píng)頭論足，甚至使用臟話或帶有人身攻擊性的語(yǔ)言。這些行為并不是當(dāng)事人有意針對(duì)誰(shuí)，他們只是單純地覺(jué)得好玩、刺激，能夠發(fā)泄自己內(nèi)心的情緒而已。

（三）缺乏誠(chéng)信，信任危機(jī)嚴(yán)重

古有云：“不寶金玉，而忠信以為寶”。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本道德規(guī)范。但是，隨著科技發(fā)展步伐的加快，互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生網(wǎng)民人數(shù)逐年增加。但是，由于目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)管理、監(jiān)督、審查的機(jī)制還不夠健全，加上網(wǎng)絡(luò)自身的特殊性，大學(xué)生網(wǎng)民中出現(xiàn)知行不一、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。大學(xué)生正值情緒多變、情感豐富的青春期，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，容易受到各種利益、名譽(yù)和情感等誘惑，從而喪失自我意識(shí)和自律能力，做出一些違背社會(huì)倫理、違反誠(chéng)信道德的行為。例如：為了得到好的工作崗位、更高的工資待遇，偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷；在網(wǎng)站上發(fā)布虛假信息，獲取他人的信任；剽竊他人的文章等。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上缺乏誠(chéng)信的行為，會(huì)給他們的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)一定的影響。不誠(chéng)信會(huì)導(dǎo)致社會(huì)對(duì)大學(xué)生的不信任，畢業(yè)后很難在社會(huì)中立足，擁有再多的才能也無(wú)濟(jì)于事。

（四）沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致精神萎靡

網(wǎng)絡(luò)上充滿著新鮮事物，對(duì)大學(xué)生有著極大的吸引力，往往會(huì)致使他們長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大一新生是最容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的。他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之前，每天的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，要斷絕一切與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的事物。經(jīng)歷完高考，他們會(huì)集體處于放松的狀態(tài)，尋找發(fā)泄長(zhǎng)期積壓在內(nèi)心情緒的方法，例如：高考后，大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)看所有錯(cuò)過(guò)的電視劇、電影、綜藝節(jié)目等。這種情況長(zhǎng)期持續(xù)下去，不僅身體會(huì)處于亞健康狀態(tài)，心理上還會(huì)產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性。進(jìn)入大學(xué)后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)的課程比較輕松的，沒(méi)有“高中式”的班主任每天督促學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間是自由的，純靠自己的自覺(jué)性。慢慢地，很多人就會(huì)習(xí)慣于這種無(wú)拘無(wú)束的生活方式，開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。有的學(xué)生甚至染上了網(wǎng)癮，上網(wǎng)時(shí)精神亢奮，斷網(wǎng)時(shí)精神倦?。挥械膶W(xué)生長(zhǎng)期窩在網(wǎng)吧里打游戲，不吃飯、不上課、不交作業(yè)，甚至嚴(yán)重到學(xué)分不夠?qū)е峦藢W(xué)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在問(wèn)題的原因

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)縮影，網(wǎng)絡(luò)道德的問(wèn)題折射出來(lái)的是現(xiàn)實(shí)道德的問(wèn)題。面對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的現(xiàn)象，我們不僅要了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中究竟有哪些行為，還要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，探究導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范的原因是什么。

（一）網(wǎng)絡(luò)行為主體因素

眾所周知，我們生活在“熟人社會(huì)”中，在社會(huì)輿論力量的威懾下、依靠熟人的監(jiān)督，大學(xué)生的道德意識(shí)較為強(qiáng)烈，行為符合道德規(guī)范。然而，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的世界，它為大學(xué)生提供了一個(gè)時(shí)空上無(wú)限制、道德上無(wú)約束的“完全自由”的理想環(huán)境，憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)主體能夠隱藏自己的身份、行為目的和行為方式，有了這層“保護(hù)衣”，部分大學(xué)生對(duì)自己的道德要求就會(huì)降低，自認(rèn)為擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種倫理道德關(guān)系，放縱自己，忘卻社會(huì)責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)上為所欲為，不會(huì)考慮自己的行為是否會(huì)對(duì)他人造成傷害，致使那條由熟人的目光、社會(huì)輿論造就的防線徹底崩潰，在網(wǎng)絡(luò)世界中失去了作用。如今，網(wǎng)絡(luò)將多元道德觀念和行為方式呈現(xiàn)在大學(xué)生的面前，由于大學(xué)生人生閱歷淺，世界觀、價(jià)值觀尚未成熟，欠缺辨別是非的能力，容易將錯(cuò)誤的道德觀與傳統(tǒng)的道德觀相混淆，做出違反道德規(guī)范的行為。

（二）大學(xué)生群體的心理困境

現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，有鮮明的個(gè)性，他們渴望擁有一個(gè)能夠闡述自己觀點(diǎn)、釋放自我的空間。在我國(guó)現(xiàn)有的教育機(jī)制和以考試為主的人才選拔機(jī)制下，大學(xué)生經(jīng)歷十幾年的寒窗苦讀，長(zhǎng)期處于緊繃的學(xué)習(xí)氛圍中，精神高度緊張，還正值青春叛逆時(shí)期，性情易情緒化，心理狀態(tài)尚不成熟，煩躁、困惑等情緒時(shí)常伴隨著他們；同時(shí)還承受著來(lái)自父母、同輩、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)業(yè)、考證、就業(yè)、情感及生活等多方面的壓力與擔(dān)憂，由此長(zhǎng)期郁結(jié)在心中的各種情緒和壓力需要一定的方式加以緩解和宣泄。但是由于學(xué)生與家長(zhǎng)、老師之間存在代溝，同學(xué)之間競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，致使大學(xué)生在進(jìn)入人際關(guān)系復(fù)雜的大學(xué)后，也不會(huì)輕易地敞開(kāi)心扉。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給大學(xué)生提供了釋放壓力的空間，不用擔(dān)心自己的想法遭到反對(duì)，可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言。

（三）社會(huì)管理和高校德育的不到位

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和新技術(shù)革命的突飛猛進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)以驚人的發(fā)展速度滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)領(lǐng)域，然而人們?cè)陉P(guān)注互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的同時(shí)卻忽略了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理與規(guī)劃?，F(xiàn)如今，大眾傳播媒體為了更好地滿足人民群眾的需要，設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，為了吸引更多的人上網(wǎng)，向外界只宣傳網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響卻避諱不談；雖然互聯(lián)網(wǎng)的功能在逐漸增加，但是對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的管理卻不盡如人意，以至于網(wǎng)絡(luò)黑客的數(shù)量不斷上升，他們能輕易地突破網(wǎng)絡(luò)安全的防線，實(shí)施各種侵入進(jìn)行破壞活動(dòng)，導(dǎo)致人力、物力、財(cái)力方面遭受損失。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校附近的網(wǎng)吧數(shù)量也在逐年上升，有些網(wǎng)吧為了招攬生意，為長(zhǎng)期上網(wǎng)的大學(xué)生提供免費(fèi)的食宿，甚至提供色情、賭博等不健康內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)游戲，這些不僅耽誤了學(xué)生的學(xué)業(yè)，還對(duì)他們的身心健康造成了極壞的影響。目前，各大高校雖然已經(jīng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育工作，但多數(shù)仍然采用德育的傳統(tǒng)模式來(lái)解決網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，效果欠佳。例如：網(wǎng)絡(luò)道德教育的途徑單一；教育的內(nèi)容脫離網(wǎng)絡(luò)，缺乏針對(duì)性；道德教育方法較為落后。

三、解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在問(wèn)題的對(duì)策

道德需要是道德產(chǎn)生的重要前提?！暗赖滦枰笔侵傅赖轮黧w基于對(duì)道德的價(jià)值性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的，完善自我道德人格的一種心理傾向?，F(xiàn)實(shí)生活中需要道德規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，網(wǎng)絡(luò)中的各種角色雖然是虛擬的，但是虛擬角色的背后卻是現(xiàn)實(shí)的人在操縱著，所以網(wǎng)絡(luò)世界同樣也需要道德。當(dāng)務(wù)之急就是要解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問(wèn)題。

（一）加強(qiáng)道德自律，提升自我道德人格

道德是一種自律行為，不管是傳統(tǒng)道德，還是網(wǎng)絡(luò)道德，都需要人們自覺(jué)地去遵守。大學(xué)生之所以會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上做出一些道德失范的行為，主要原因就是缺乏道德自律意識(shí)，而加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的關(guān)鍵就是“從我做起”。平日里只瀏覽合法的網(wǎng)站，拒絕涉及暴力、色情、賭博的非法網(wǎng)頁(yè)，不能成為散播垃圾信息的幫手。自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，不要隨意盜取他人賬號(hào)，偽裝身份對(duì)他人進(jìn)行詐騙，要營(yíng)造一個(gè)安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的大熔爐，面對(duì)那些是是非非，大學(xué)生們要有堅(jiān)定的自控能力，對(duì)自己不熟知的事物不要妄下斷言、隨意評(píng)判，更不能因?yàn)樽约旱南埠镁蛯?duì)他人惡語(yǔ)相向。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，要自覺(jué)地掌控上網(wǎng)的時(shí)間，不要過(guò)分地沉溺于網(wǎng)絡(luò)，以免耽誤學(xué)業(yè)。

（二）高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育

大學(xué)生是掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的特殊群體，他們的思想道德素質(zhì)，直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰，所以高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。首先，高校要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，教育和引導(dǎo)大學(xué)生確立信息的選擇意識(shí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，引導(dǎo)大學(xué)生如何分辨信息，往往要比如何獲取信息更為重要。其次，高校應(yīng)該為大學(xué)生提供學(xué)術(shù)研究的網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，大力宣傳有益的網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生選擇正確、有用的網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)。最后，高校應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)守信”的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，使大學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)并無(wú)差別，不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性就拋棄傳統(tǒng)道德，在網(wǎng)絡(luò)上任意妄為，做出違反倫理道德甚至是違法的行為。

（三）加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)管，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德不僅需要網(wǎng)絡(luò)主體的自律意識(shí)，還要依靠外界的力量。首先，應(yīng)該健全與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)。法律具有強(qiáng)制性，它可以有效防御大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上做出違法的行為。道德與法律是相輔相成的，當(dāng)大學(xué)生感受到法律的威懾力時(shí)，在上網(wǎng)的過(guò)程中就會(huì)自然而然地遵守道德規(guī)范。其次，強(qiáng)化政府管理功能?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展步伐的逐漸加快，網(wǎng)民人數(shù)逐年增加，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)發(fā)商為了謀取更大的利益，只考慮如何吸引玩家、如何快速回本等問(wèn)題，忽略了網(wǎng)絡(luò)游戲中所涉及的人文文化。面對(duì)這種情況就需要政府出面加以管理，對(duì)那些與歷史、文化相差甚遠(yuǎn)的網(wǎng)游不予批準(zhǔn)發(fā)行，并且協(xié)調(diào)各職能部門(mén)定期進(jìn)行整頓治理，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。最后，開(kāi)設(shè)對(duì)外熱線，接受投訴。由于互聯(lián)網(wǎng)具有隱蔽性，即便有著健全的法律法規(guī)和政府強(qiáng)制性的管理，也會(huì)有涉及不到的地方。此時(shí)，我們就需要借助群眾的力量，通過(guò)開(kāi)設(shè)熱線，用戶(hù)可以向相關(guān)機(jī)構(gòu)舉報(bào)一些不良信息或不良現(xiàn)象。

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作者簡(jiǎn)介：張瀠方，女，1994年生，遼寧興城人，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專(zhuān)業(yè)，在讀研究生。

（編輯：龍賢東）