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      略論中國傳統(tǒng)戲曲的美學特征

      2017-05-12 16:02:45狄鑫
      戲劇之家 2017年7期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲綜合性

      狄鑫

      【摘 要】藝術(shù)具有與生俱來的魅力與吸引力。中國傳統(tǒng)戲曲因其獨特的歷史、文化根基與民族心理,建立起特別的、形象的藝術(shù)特點與審美系統(tǒng),其中最主要的有歌舞性、虛擬性、程式性、綜合性等。戲曲藝術(shù)特點的構(gòu)成,源于中國傳統(tǒng)美學理念。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)戲曲;歌舞性;虛擬性;程式性;綜合性

      中圖分類號:J601 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)07-0031-01

      一、中國傳統(tǒng)戲曲的歌舞性特征

      中國傳統(tǒng)戲曲的歌舞性特征源于古代祭祀過程中的傳統(tǒng)歌舞,為原始民對神仙圖騰、生殖的敬重,凸顯出原始民族“憑借可見的外在特點,讓大家對人體外在與音樂的鑒賞水平有所上升,彰顯出人的天然性與社會性交融聯(lián)系的初期藝術(shù)狀態(tài)”。此類最初的、模糊的審美理念,是促進原始歌舞進步的源泉。

      原始民祭奠之際,“巫士”借助多種多樣飾物裝扮自身,用可怕、嚇人的圣器裝祭品,吟誦著特別的曲調(diào),拿著道具,舞動著簡單卻帶有神秘特點的原始舞蹈,旨在借助這類巫術(shù)動作與大自然溝通,以求受到大自然的庇護,達成某種愿望。截止到目前,我國的傳統(tǒng)戲曲里仍具有原始歌舞的表達特點,如在表演時,演員臉上佩戴可怕嚇人的鬼臉面具,伴隨沉重的樂曲,舞動原始舞蹈,讓觀眾具有神秘感。

      二、中國傳統(tǒng)戲曲的程式性

      中國傳統(tǒng)戲曲借助賦意于象的辦法,將生活物體、動作通過精神化提取,讓它幻象、大眾化,構(gòu)成某種層次的非具體化的藝術(shù)形式,具備超凡脫俗的形態(tài)魅力。其不但抽象而且具象,不但藏匿于藝術(shù)形式中,還超脫形象物體的外在,掙脫生活天然形式的限制,使用辯護的方式渲染、拓展物體,進而構(gòu)建一種超脫生活、宏偉壯觀、怡人融洽的創(chuàng)作格局和美學特點,如戲曲講究的唱念坐打、手眼身法步,每一項均為生活里提取,但是沒有一項和生活中的物體、動作相類似,此為戲曲的程式性。

      中國傳統(tǒng)戲曲程式性與“觀物取象”的美學理論,讓戲曲具備“程式意象美”的特色——借助簡單虛幻或濃筆重墨的樣式,描畫生活起初的特點以及內(nèi)在韻味,清楚但是卻不直接,內(nèi)斂但是并不隱晦,不尋求生活自然狀態(tài)的相同,只追尋舞臺藝術(shù)狀態(tài)的真切、韻味的形象,和生活狀態(tài)具有藕斷絲連的審美距離,此為中國藝術(shù)與審美體會的某種契合。

      三、中國傳統(tǒng)戲曲的虛擬性

      中國傳統(tǒng)戲曲追求內(nèi)斂的表達、細微的情趣、長遠的意愿、純粹的格局。在藝術(shù)格調(diào)方面,“意境”大過體會,在物化的根本中追尋傳達情義的感受,重視藝術(shù)家情緒的傳達,并不太注重物體外部的標準,虛實結(jié)合,簡繁得當,以弱勝強。

      “意境”來源于中國佛教的“靜”,此類“靜”借助“空”來表達,虛空里蘊含宇宙萬物,將有限變成無限,如古詩中的“野曠山野靜,天高秋月明”。唐代劉禹錫描繪“境”來自“象”之外;司空圖敘述出“意境為味以外、景外的景、象外的象,一定要超脫象外,連接無限的本質(zhì)。”宋朝,歐陽修敘述“畫意”的美學理念,要求“畫意不畫形”,將藝術(shù)的目標歸納在“達意”。此類寫意美學理念講究用物表意,以景表情,注重“意境”的建設(shè),要求“像與不像”間的作用,為觀眾創(chuàng)設(shè)無限的遐想空間,給予藝術(shù)深遠的意味。

      中國傳統(tǒng)戲曲由于遭到此類寫意美學的影響,在舞臺中使用了大部分虛幻的表現(xiàn)方式,如揮鞭馬就走、搖槳便行舟、抬手門自開、提腿進門來。同時給予戲曲虛幻的舞臺空間,讓戲曲具備輕盈靈動的舞臺表現(xiàn)環(huán)境。如“一圈圓場萬里路,兩排跟頭萬重山。三聲更鼓四時過,六句唱腔一夜天?!彼膫€龍?zhí)状硇郦{百萬;四個靠旗代表隊列里面有很多軍旗等。

      四、中國傳統(tǒng)戲曲的綜合性

      中國傳統(tǒng)戲曲汲取了眾多藝術(shù)的表達方式,包括舞蹈、音樂、美術(shù)、詩歌、雜技、武術(shù)等。

      《周易》里卦爻辭的美學理念,為龐雜、辯證的理念;太極圖里的雙魚合抱的整體思想,賦予中國文化“和合”的理念,追求容納萬物,排斥循規(guī)守舊,講究以古參今,具備矛盾合一的“整體美”、陰陽剛?cè)岬摹皡f(xié)調(diào)美”、內(nèi)外配合的“融合美”、弧線圓潤的“容和美”及其他美的特點。

      此類美學理念影響著中國傳統(tǒng)戲曲對美的追求,持續(xù)吸納眾多藝術(shù)的長處,為己之用,在表達手法上也吸取眾多藝術(shù)的表達方式,舞臺表演追求以“方”做“圓”,讓中國傳統(tǒng)戲曲持續(xù)保持進步,最終演變成具有中國古典美學特點的藝術(shù)形式。

      中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展過程中接受各個階段、各種各樣的美學理念的引導,慢慢進步、成長、穩(wěn)定。所以,目前的戲曲藝術(shù),也要主動接納當今各個地區(qū)、各種藝術(shù)環(huán)境的美學理念的領(lǐng)導,和時代相接,成長為契合當今審美理念與審美需要的戲曲藝術(shù)!

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