文/孟海蘭

數(shù)學(xué)之魅力應(yīng)該為“美”

文/孟海蘭

對美的追求是人的本能，美的事物能喚起人們愉悅之感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，進行審美化教學(xué)，充分揭示數(shù)學(xué)之美，能使學(xué)生對蘊含于數(shù)學(xué)知識中的美產(chǎn)生一種積極的情緒體驗。這種體驗會激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情和追求知識的強烈愿望，堅定他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心，并產(chǎn)生出發(fā)現(xiàn)和識別數(shù)學(xué)真理的靈感，從而進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生曾不止一次地提出：“數(shù)學(xué)是美的。”數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在方方面面，也許美在她是探求世間現(xiàn)象規(guī)律的出發(fā)點，也許美在她用幾個字母符號就能表示若干信息的簡單明了，也許美在她大膽假設(shè)和嚴格論證的完美結(jié)合，也許美在她對一個問題論證時殊途同歸的奇妙感受，也許美在數(shù)學(xué)家耗盡終生論證定理的鍥而不舍，也許美在她在幾乎所有學(xué)科中的廣泛應(yīng)用。

從事教育工作已經(jīng)14年了，我體會到教育的辛酸，也品位到教育的快樂。我認為教師之魅力也應(yīng)該有“美”，而教師的美只有通過自己不懈地追求，不斷地總結(jié)，不斷地反思，不斷地用美的尺子去度量自己，才能與現(xiàn)實中的美以及學(xué)生中的美互相碰撞，產(chǎn)生燦爛的火花，才能成為老師的楷模。

在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們遇到了很多應(yīng)用題，但是多數(shù)同學(xué)都認為這些問題很抽象、很陌生，找不出其中的等量關(guān)系，更列不出方程來。在一次假期中，學(xué)校恰巧開展了 “在體驗中學(xué)習(xí)，在實踐中成長”的實踐活動，借此機會，我讓同學(xué)們在生活中感知數(shù)學(xué)，在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并提出問題。說實話，我受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，總認為師生是一教一學(xué)，從沒想讓學(xué)生自己去探索和研究數(shù)學(xué)問題，但那次實踐課結(jié)束，我的想法改變了。起初我是抱著試試看的態(tài)度讓學(xué)生走進生活去尋找數(shù)學(xué)的影子，尋找數(shù)學(xué)的美的?？墒堑鹊絽R報實踐的結(jié)果時，我驚呆了，整節(jié)課上我只是起到一個點撥和輔助作用，整個課堂完全由學(xué)生掌握。學(xué)生們的實踐探究讓所有聽課的老師都感到很震驚，實在是出乎意料。比如說第一小組：

第一小組一上來完全拋開“應(yīng)用題”三個詞不說，而是設(shè)疑問：

組長問：同學(xué)們馬上要到什么長假了？

學(xué)生答：“五一”！

組長問：那你們想做什么呢？

學(xué)生答：旅游！

組長問：那不如我們一起旅游好了。

學(xué)生答：好呀！

組長問：在旅游前我們需要準備什么呢？

這樣一問一答把他們在假期中拍攝的租車實錄就引出來了，非常精彩。他們想到要租車，這樣一道生活中的數(shù)學(xué)問題來了。這道題就不像在教材中的應(yīng)用題那樣陌生、抽象。同學(xué)們?yōu)榱俗约撼鋈ネ妫荚谧屑氂嬎闳绾巫廛囎罟?jié)省錢的方案，不一會兒那些認為自己對應(yīng)用問題最頭疼的同學(xué)都把最省錢的方案拿出來了?？赐瑢W(xué)們好像意猶未盡的樣子，小組長靈機一動把“全班”改為“全?！?，又編出一道稍微有難度的租車方案問題。根據(jù)平時學(xué)生對應(yīng)用問題掌握的情況，這時我在想：肯定會有一半同學(xué)做不出來，但又來了個令人驚訝的，結(jié)果：就幾個同學(xué)沒做出來，把原本在教材中他們認為那么陌生那么抽象的應(yīng)用問題，通過此次實踐同學(xué)們能掌握的如此的好我真的感到很驚訝、很欣慰。他們不僅僅是在生活中尋找數(shù)學(xué)應(yīng)用問題，而且根據(jù)自己的數(shù)學(xué)知識來維護自己的消費權(quán)益。這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)之魅力應(yīng)該為“美”。

在數(shù)學(xué)中，也有著對稱美，不僅有軸對稱圖形，而且也不乏這樣的回文現(xiàn)象，如：

在數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域當中函數(shù)圖像的對稱性和一些幾何圖形，前者給我們探求函數(shù)的性質(zhì)提供了方便，后者則運用在建筑、美術(shù)領(lǐng)域后給人以無窮的美感，歷史是不斷發(fā)展的，只有站在時代的前列才能使自己永葆青春！試想一下，對新技術(shù)視而不見，對新知識充耳不聞的人，其靈魂能不腐朽嗎？而腐朽的東西會是美的嗎？追求“魅力”需要付出代價，需要持久辛勞。特別是在我們中國正飛速發(fā)展、快速改革的今天，在這科技浪潮洶涌澎湃、信息技術(shù)席卷全球、知識世界日新月異的時代，我們教師若墨守成規(guī)，必然受到歷史的嘲弄，從而失去應(yīng)有的風(fēng)采！作為老師，他不僅要求教師要超越自己的同齡人，還要超越自己的學(xué)生，因為老師是為未來培養(yǎng)人才的！因此，作為教師，我們要善于更新觀念！有一句話說得好：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這活水是觀念的更新，思維的創(chuàng)新，沒有新的思想便不可能有新的行為和結(jié)果。美是一個統(tǒng)一的整體，她是“和諧”、是“簡單”、是“真與善”的完美體現(xiàn)，也是師德的組成部分。只有將自己塑造的“美”放到師德的系統(tǒng)中，放到教育大潮中，放到整個社會和時代中去，才能使其發(fā)光，去感染別人，教育學(xué)生。

總之，數(shù)學(xué)并不像有些人認為的那般枯燥乏味，它不是長篇的定理公式的累積，而是一種美的學(xué)科。在中國書香四溢的文學(xué)背景下，數(shù)學(xué)也閃爍著不一樣的光輝。席勒曾說：“文化教育的最重要任務(wù)之一，就是使人在美的領(lǐng)域所能擴展的范圍內(nèi)成為審美的人，因為道德狀態(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來，而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來?！蔽蚁嘈?，德與美不可分割，因而只有不斷培育我們美的師德才能培養(yǎng)學(xué)生美的品德。 只有如此，我們才能完成數(shù)學(xué)教師的歷史使命， 擔負起培養(yǎng)學(xué)生對生活中的數(shù)學(xué)有美的享樂。

（作者單位：吉林省長春市第七十二中學(xué)）