張永祎+王志清

縱觀當(dāng)下的文藝批評(píng)，與“褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清”的要求還有不小的距離。一些批評(píng)家所缺失的并不是專業(yè)素養(yǎng)，而是一種精神，一種批評(píng)家所特有的批判精神。沒(méi)有飽含批評(píng)精神的文藝批評(píng)，充其量只能是處于“亞健康”的學(xué)術(shù)價(jià)值低下的批評(píng)文本。

英國(guó)文學(xué)理論家艾·阿·瑞恰茲指出：“一位優(yōu)秀的批評(píng)家要具備三個(gè)條件。他必須是個(gè)善于體驗(yàn)的行家，沒(méi)有怪癖，心態(tài)要和他所評(píng)判的藝術(shù)作品息息相通。其次，他必須能夠著眼于不太表面的特點(diǎn)來(lái)區(qū)別各種經(jīng)驗(yàn)。再則，他必須是個(gè)合理判斷價(jià)值的鑒定者。”這三個(gè)條件，其實(shí)講的是一個(gè)意思，一個(gè)真正的文藝批評(píng)家，應(yīng)該是一位真誠(chéng)的審美感受者，具有批評(píng)家所應(yīng)有的尊嚴(yán)，具有自己的批判立場(chǎng)，且站在審美的立場(chǎng)投入豐盈的生命體驗(yàn)，從生命出發(fā)而作詩(shī)性言說(shuō)，是作品不足的發(fā)現(xiàn)者，是作品問(wèn)題的評(píng)判者，也是文藝家未來(lái)發(fā)展的預(yù)見者和規(guī)劃者。但是，如果批評(píng)家喪失了自身尊嚴(yán)和批評(píng)品格，喪失了審美制高點(diǎn)，無(wú)法投入全部的生命體驗(yàn)來(lái)細(xì)讀文本，無(wú)法與文本作者進(jìn)行精神對(duì)話，無(wú)法秉持科學(xué)理性精神來(lái)對(duì)文藝家創(chuàng)作的優(yōu)長(zhǎng)和短處進(jìn)行藝術(shù)總結(jié)和概括，文藝批評(píng)就變成了“表?yè)P(yáng)稿”，成了頌詞，真正的價(jià)值無(wú)以彰顯。

批判家的批判精神，首先表現(xiàn)在批評(píng)家要堅(jiān)守批評(píng)的良知，堅(jiān)守批評(píng)家的社會(huì)責(zé)任和道德承擔(dān)，竭力維護(hù)批評(píng)的尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的批評(píng)家，不做玷污學(xué)術(shù)純潔性的虧心事，敢于直面現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)自我，能夠針對(duì)問(wèn)題提出尖銳的觀點(diǎn)，成為群眾的審美引領(lǐng)者，并督導(dǎo)創(chuàng)作者拿出優(yōu)秀作品，積極建立良好、健康批評(píng)生態(tài)的新秩序，使文藝批評(píng)真正擔(dān)當(dāng)起社會(huì)批判和精神救贖的社會(huì)功能。

文藝批評(píng)的價(jià)值在于批評(píng)之本身。批評(píng)家如果沒(méi)有批評(píng)精神，就意味著放棄了批評(píng)立場(chǎng)，進(jìn)而致使文藝批評(píng)失去誠(chéng)信度與公信力，失去了批評(píng)思想成果所應(yīng)該具有的價(jià)值。一段時(shí)間以來(lái)，文藝作品中的尖銳和崇高正在逐漸喪失，文藝有被庸俗化和商業(yè)化的傾向，特別是當(dāng)下不少文藝家精神立場(chǎng)和知識(shí)分子的理性嚴(yán)重流失。面對(duì)這樣的形勢(shì)，一些批評(píng)家卻放棄了引領(lǐng)與矯正的立場(chǎng)，喪失了理性批判精神和真誠(chéng)批評(píng)態(tài)度，消解了批評(píng)的莊重性與嚴(yán)肅性，使得文藝創(chuàng)作失去了應(yīng)有的約束力。更有甚者，少數(shù)批評(píng)家淪落到向作家藝術(shù)家獻(xiàn)媚求歡的尷尬地步，對(duì)那些品格低下的作品表現(xiàn)出令人難以置信的寬容，致使文藝批評(píng)成了為人所不屑的“諛評(píng)”。

別林斯基說(shuō)：“當(dāng)問(wèn)題述及真理，述及藝術(shù)的利益的時(shí)候，我的確不喜歡寬容?！边@道出了真正批評(píng)家的尊嚴(yán)。批評(píng)家在學(xué)術(shù)上要心生敬畏，恪守道德和藝術(shù)的規(guī)矩，秉持一種理性精神來(lái)進(jìn)行批評(píng)活動(dòng)，要成為作品的良心，也要成為社會(huì)的良心，在關(guān)乎文藝的是非問(wèn)題上敢于爭(zhēng)鳴、正氣凜然、毫不退縮。如果批評(píng)家沒(méi)有了批判精神，就意味著放棄了自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，犧牲了作出判斷的勇氣與品質(zhì)，而使批評(píng)主體嚴(yán)重缺席，導(dǎo)致批評(píng)家身不由己、言不由衷，批評(píng)識(shí)見和睿智嚴(yán)重鈍化，不僅不能維護(hù)文化的尊嚴(yán)，而且在面對(duì)著許多外在的壓力或誘惑時(shí)，失去批評(píng)的嚴(yán)肅性與正義感。

批判精神，是批評(píng)家的價(jià)值之根和立身之本。具有批判精神的批評(píng)家才可能具有自己的聲音，搶占文藝批評(píng)的制高點(diǎn)，獲得批評(píng)話語(yǔ)的“制空權(quán)”，從而激發(fā)文藝批評(píng)的活力。而具有自己聲音的文藝批評(píng)，已經(jīng)沒(méi)有了“亞健康”的疲軟表現(xiàn)，必然洋溢著生命的氣息，具有靈魂的刻度，具有來(lái)自靈魂深處的痛感，具有理性投注的一種審美體驗(yàn)的張力，具有直抵人心的精神力量。