閱讀是一種優(yōu)雅的生活方式，然而睡懶覺、玩網(wǎng)游、上網(wǎng)聊天、玩手機(jī)卻已成了很多當(dāng)代大學(xué)生的課余生活狀態(tài)。遠(yuǎn)離這種渾渾噩噩、虛度光陰的生活方式，度過充實(shí)、有意義的青春校園時(shí)光，把讀書當(dāng)作大學(xué)生活的核心部分，參加讀書會(huì)是一種不錯(cuò)的選擇。

讀書會(huì)又被稱為book discussing group、book group、book club、reading club、Study circle等，最早起源于美國19世紀(jì)移民時(shí)期，主要是為了幫助新進(jìn)移民了解美國的社會(huì)生活，學(xué)習(xí)新語言，方便地區(qū)交流，后來在瑞典得到極大的發(fā)展與推廣。上個(gè)世紀(jì)80年代起，我國臺(tái)灣地區(qū)的讀書會(huì)活動(dòng)開展得有聲有色，對(duì)建設(shè)臺(tái)灣的“書香社會(huì)”起到很大的作用。不管讀書會(huì)的名稱和歷史發(fā)生了怎樣的變化，它都是通過開展集體閱讀與討論，以期達(dá)成民眾的自我學(xué)習(xí)和自我教育。就其本質(zhì)來說，它是由具有讀書意愿的一群人主動(dòng)組成的具有自主、自由、自愿特征的非正規(guī)互助研讀學(xué)習(xí)小團(tuán)體。它由成員共同推選領(lǐng)導(dǎo)人，共同決定閱讀書目、聚會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)和閱讀研討方式，鼓勵(lì)參與者分享閱讀心得，討論切磋，交流思想，引導(dǎo)參與者對(duì)作品進(jìn)行深入思考，從而對(duì)閱讀文本獲得更深的閱讀感悟，進(jìn)而激發(fā)新的思考。讀書會(huì)是一個(gè)知識(shí)、觀點(diǎn)交匯的平臺(tái)，吸引著不同知識(shí)水平和生活經(jīng)歷的人群參加，人們可以在此圍繞共同的話題發(fā)表不同的看法，使讀書會(huì)針對(duì)某個(gè)問題的討論能夠得到比較全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并在智慧的碰撞過程中激發(fā)新的觀點(diǎn)，促成創(chuàng)新思想的形成。

2014年秋季學(xué)期伊始，三峽大學(xué)文傳學(xué)院進(jìn)行導(dǎo)學(xué)改革，將以往的“班導(dǎo)師制”改成“導(dǎo)學(xué)導(dǎo)師制”，即：由學(xué)生與任課教師進(jìn)行雙向選擇，教師們先列出自己的專業(yè)特長與研究方向，進(jìn)入大二年級(jí)的學(xué)生們則根據(jù)自己的興趣愛好選擇今后能夠?qū)ψ约浩鸬街笇?dǎo)幫助的老師。這樣，為師者可以發(fā)揮自己的專業(yè)特長，可以在自己所熟悉的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W(xué)生提出有針對(duì)性的指導(dǎo)與幫助；學(xué)生的學(xué)習(xí)則較以前更加有目的性和針對(duì)性，從而可以得到更大的提升。這種新形式下的改革實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相幫，使高校教師與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，對(duì)師生的共同發(fā)展進(jìn)步有著積極的意義。

學(xué)生們的文學(xué)文化閱讀，在進(jìn)入大學(xué)之前，總體呈現(xiàn)一種無序、隨機(jī)的狀態(tài)，絕大多數(shù)的閱讀是中小學(xué)時(shí)期老師指定一些閱讀篇目，或者為了準(zhǔn)備考試而進(jìn)行的一種功利性的閱讀。主動(dòng)閱讀者，也往往是跟著興趣走，對(duì)什么題材或類型感興趣，會(huì)有意識(shí)地去找了來讀。而對(duì)條件不足者，也只能是能碰上什么就閱讀什么。讓學(xué)生們將自己以前閱讀過的書籍列了個(gè)清單，對(duì)老師而言，這可以了解學(xué)生的閱讀層面與閱讀興趣，從而對(duì)下一步的指導(dǎo)有一個(gè)比較切實(shí)的方向。對(duì)學(xué)生而言，可以對(duì)自己閱讀量有一個(gè)較為清晰的把握，勤于閱讀者，可以百尺高竿更進(jìn)一步；疏于閱讀者，則可通過這種方式，激勵(lì)自己迎頭趕上。

在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)已覆蓋了當(dāng)下生活的今天，人類的閱讀進(jìn)入了休閑時(shí)代、讀圖時(shí)代和讀網(wǎng)時(shí)代，手機(jī)、電腦已成為潮流時(shí)尚，智慧閱讀已逐漸被時(shí)尚閱讀所替代，絕大多數(shù)人的閱讀興趣更多地集中在生活類、時(shí)尚類等流行讀物上，經(jīng)典名著漸漸被冷落，人們的閱讀習(xí)慣也漸趨于淺嘗輒止，思維趨于簡單，精神感受力也愈來愈粗糙，究其原因，與當(dāng)今所盛行的少閱讀、淺閱讀、“快餐式”閱讀現(xiàn)象有著密切的關(guān)系。2013年“第十次全國國民閱讀調(diào)查”顯示，2012年成熟國民的閱讀率為54.9%，人均圖書和電子書合計(jì)閱讀量為6.74本，超過五成的成年人認(rèn)為自己的閱讀量偏少。這種現(xiàn)象不僅存在于普通民眾中，甚至也廣泛存在于以“讀書”為核心任務(wù)的大學(xué)生群體中。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵，則在于培養(yǎng)良好的個(gè)體閱讀習(xí)慣。

既然淺閱讀不能使學(xué)生深入理解領(lǐng)悟經(jīng)典名著所蘊(yùn)含的思想價(jià)值與意義，深度閱讀專業(yè)類書籍與經(jīng)典類文獻(xiàn)則成為必須。讀什么書，怎么讀，也就成為大學(xué)生閱讀必須面對(duì)的首要問題。比如面對(duì)一部經(jīng)典，我們?nèi)绾伟盐兆髡叩乃枷牒陀^點(diǎn)？如何發(fā)現(xiàn)和提出問題？如何吸收、提煉和運(yùn)用文本中的知識(shí)解釋社會(huì)問題？如何將不同讀本之間打通串連？……我們不能期望誰能給出標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)檫@些問題注定是一個(gè)伴隨閱讀實(shí)踐不斷試錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)積累過程。讀書會(huì)成員定期聚在一起，圍繞同一書籍進(jìn)行深入閱讀、探討與交流，將會(huì)使閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)逐漸趨于成熟和完美。

“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，相對(duì)個(gè)人而言，讀書會(huì)所獨(dú)具的功能就是討論和交流，“以文會(huì)友”，通過與他人的討論、交流來開闊視野，拓寬思路，獲得啟發(fā)。讀書會(huì)正是這樣一個(gè)“以文會(huì)友”的組織，討論和交流是讀書會(huì)的主要功能。明確了這一點(diǎn)，那就意味著讀書會(huì)必須強(qiáng)化成員的提前閱讀意識(shí)，要求帶著思考和問題來參加活動(dòng)，否則就不會(huì)有豐富而深入的討論和交流，也會(huì)嚴(yán)重影響讀書會(huì)的水準(zhǔn)。

讀書會(huì)采取的是“圓桌會(huì)議”形式，遵循的基本精神是“回歸文本，自由爭論”?！盎貧w文本”是讓參與者能夠集中目標(biāo)面對(duì)經(jīng)典，并對(duì)多種原文和譯本進(jìn)行比較性分析，在閱讀中參與者要與文本、與原創(chuàng)者進(jìn)行對(duì)話并進(jìn)行詮釋?！白杂蔂幷摗笔情喿x者之間對(duì)于文本和問題的理解要求同存異，在爭論中謀求共識(shí)，但不因?yàn)楣沧R(shí)而遮蔽個(gè)人見解。這種自由爭論其實(shí)也是回歸到蘇格拉底意義上的“精神助產(chǎn)術(shù)”，通過文獻(xiàn)導(dǎo)師的不斷分析和引導(dǎo)，直至突破定論，推導(dǎo)出新的結(jié)論。

讀書會(huì)的規(guī)模一般控制在5-15人，人數(shù)太多，會(huì)因?yàn)橹饌€(gè)發(fā)言而無法掌控時(shí)間；人數(shù)太少，則會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)太過狹窄而無法拓展思路。圖書館、茶吧、咖啡吧、小會(huì)議室或教研室，都可以成為讀書會(huì)展開的活動(dòng)場所。舉辦讀書會(huì)時(shí)，我們一般設(shè)定一至兩位同學(xué)為主講，指導(dǎo)老師作為主持和點(diǎn)評(píng)人。主持人主要負(fù)責(zé)把握進(jìn)程，引領(lǐng)討論，掌控場面和時(shí)間。主講人則要提前充分準(zhǔn)備，對(duì)所講解的內(nèi)容有較深入的理解和體會(huì)，以流暢清晰的講述引導(dǎo)參與者積極思考。在條件具備時(shí)，還可以設(shè)立點(diǎn)評(píng)人。點(diǎn)評(píng)人既可以由讀書會(huì)成員擔(dān)任，也可以邀請(qǐng)外來的嘉賓擔(dān)任，要對(duì)主講人等的發(fā)言和大家的討論進(jìn)行評(píng)析。

與社會(huì)上其他類型的讀書會(huì)有所不同，校園讀書會(huì)往往以專業(yè)課程經(jīng)典名著的閱讀為主。當(dāng)下本科生的教學(xué)通常仍多采用“教師講+學(xué)生聽”的模式，教師下課走出教室，課程即宣告結(jié)束，而學(xué)生課下則根本沒有組織開展相關(guān)的閱讀。章太炎當(dāng)年極力抨擊的“專重耳學(xué)，遺棄眼學(xué)，卒令學(xué)者所知，不能出于講義”的風(fēng)氣仍然籠罩校園。因此，學(xué)生雖然修了很多課，實(shí)際的收獲和提高卻是微乎其微。如果能在課下組建與課程、專業(yè)相關(guān)的讀書會(huì)，不但能極大地促進(jìn)課程和專業(yè)的學(xué)習(xí)，而且非常有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，從而有效提升學(xué)生的文化素質(zhì)。

讀書會(huì)活動(dòng)每兩周一次，每次進(jìn)行的時(shí)長兩個(gè)小時(shí)到兩個(gè)半小時(shí)、甚至三個(gè)小時(shí)不等。每學(xué)期舉行7-8次，每次都由指定的同學(xué)主講，內(nèi)容可以與其他同學(xué)所講相關(guān)，亦可全新，舉凡中外名著，均有涉獵。通常每次的主講者會(huì)比其他參與者付出更多的時(shí)間與精力去準(zhǔn)備內(nèi)容，他（她）不單單要做到自己明白，而且還要清晰、有邏輯地講出來，讓別人也聽明白。這對(duì)學(xué)生來說，不僅是一種提高，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。在學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，我們常常會(huì)提出一些比較有深度的問題，比如談到魯迅時(shí)，我們會(huì)思考日本民族對(duì)青年魯迅有什么樣的影響？該如何理解魯迅文章的“戰(zhàn)斗性”？甚至我們會(huì)延伸到如何看待魯迅與諸位朋友關(guān)系的破裂和兄弟的失和？讀過魯迅的散文《風(fēng)箏》，你有沒有一種莫名的感動(dòng)？學(xué)生們還會(huì)談到魯迅對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，并探究這種態(tài)度的合理性與局限性……圍繞魯迅，我們會(huì)引發(fā)很多話題，這些話題對(duì)于我們進(jìn)一步走近這位文壇巨匠，有著積極的意義。

在談到《封神演義》時(shí)，我們會(huì)思考古希臘史詩《伊利亞特》中的人神混戰(zhàn)情節(jié)與它的異同之處，并進(jìn)行有意義的比較；會(huì)由《史記》中《淮陰侯列傳》《刺客列傳》等篇章聯(lián)系到兩漢之前士大夫?qū)Φ赖缕凡俚淖非螅挥伞墩撜Z》中孔夫子的“毋友不如己者”談到當(dāng)今的交友之道，會(huì)通過孔子對(duì)顏回的諸多評(píng)價(jià)去描繪豐滿顏回的形象；通過閱讀陶淵明、阮籍等人的詩作，對(duì)魏晉六朝士風(fēng)進(jìn)行“回到現(xiàn)場”式的追溯。閱讀蘇東坡的詞，重點(diǎn)在于“讀”。主講同學(xué)不一定講得特別深入透徹，但通過有效的品讀，卻可以更加直觀、更加深入地對(duì)蘇東坡形象的魅力以及其詞作的魅力有更好的把握。閱讀為大學(xué)生喜聞樂見的王實(shí)甫《西廂記》時(shí)，有的同學(xué)就提出可以以“人格面具”的心理學(xué)角度分析鶯鶯“賴簡”這一行為；有的同學(xué)則從符號(hào)學(xué)的角度對(duì)劇作的主題進(jìn)行解析，認(rèn)為張生的形象總是與“東風(fēng)”（亦即促成春天早日離去的因素）相關(guān)；還有的同學(xué)則從語言學(xué)的角度，對(duì)劇作的一些唱詞進(jìn)行了細(xì)致的剖析，而通過特定的押韻與修辭，有效地烘托了人物的內(nèi)心情懷和精神世界；甚至還有同學(xué)指出，對(duì)鶯鶯與張生愛情故事的類型揭示，其實(shí)感覺特別“假”，也就是說作品幾乎未考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的干預(yù)因素而僅僅去寫一個(gè)純情的愛情故事……這對(duì)我們經(jīng)典文本的閱讀來說，體現(xiàn)了不匪的價(jià)值。雖然絕大多數(shù)題目在文學(xué)史課堂上有介紹，但如此深入廣泛地了解，卻是我們讀書會(huì)的不匪收獲。在寫學(xué)年論文時(shí)，讀書會(huì)的點(diǎn)滴積累見出了效果。經(jīng)常參加讀書會(huì)的同學(xué)在理解文本并進(jìn)行寫作時(shí)，思考會(huì)更加新穎全面，思路也更符合邏輯。同時(shí)，導(dǎo)學(xué)老師也跟學(xué)生一起進(jìn)行新內(nèi)容的閱讀和思考，比如有次讀書會(huì)講到余華的小說《兄弟》，本人作為導(dǎo)學(xué)老師就不僅閱讀了這部長篇小說，而且對(duì)當(dāng)代先鋒派小說在90年代的轉(zhuǎn)型也有了一定的了解。教學(xué)相幫，共同成長，即體現(xiàn)于此。

從開始隨機(jī)、無續(xù)的書目推薦，到后來有意識(shí)有體系地進(jìn)行經(jīng)典文本的閱讀，學(xué)生們對(duì)古代文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的相當(dāng)一部分知識(shí)體系已領(lǐng)悟得清楚透徹，并且通過每位同學(xué)的發(fā)言，其他同學(xué)甚至導(dǎo)師都能得到嶄新的啟發(fā)，從而拓展了知識(shí)視野，開拓了思考的空間，三峽大學(xué)古代文學(xué)讀書會(huì)小組正在健康茁壯地成長。

由“淺度閱讀”到“深度閱讀”，再到閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成；從閉錮一室的“宅男宅女”，到陽光燦爛地?cái)U(kuò)大社交圈子，讀書會(huì)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)是全方位的，它對(duì)建設(shè)“書香校園”起著“潤物細(xì)無聲”的意義，在大學(xué)校園中很值得普遍推廣和深度發(fā)展。

（顧瑞雪 三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 443002）