《額爾古納河右岸》的敘事風(fēng)格

王麗霞

摘要：正是由于作家對宏大的歷史敘事，第一人稱回顧性視角、女性敘事視角、兒童視角以及外來者視角等多種視角的運(yùn)用，從而使《額爾古納河右岸》在敘事上的風(fēng)格尤為凸顯。

關(guān)鍵詞：《額爾古納河右岸》；民族歷史敘事；敘事視角

當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中，《額爾古納河右岸》無疑是一部優(yōu)秀的作品。遲子建繼《偽滿洲國》之后，再次以日常生活敘事重新建構(gòu)了一次邊地民族宏大敘事?！额~爾古納河右岸》充滿了哀傷而凄婉的基調(diào)，向我們展示了生活于我國東北中俄邊境處鄂溫克民族的悠長發(fā)展史，并從宏大的民族歷史敘事和四個不同的敘事視角來構(gòu)筑鄂溫克游獵民族的百年史話。

一、宏大的民族歷史敘事

《額爾古納河右岸》的宏大歷史敘事是建立在族群歷史發(fā)展變遷基礎(chǔ)之上的，也就是說，鄂溫克民族的“大歷史”是敘事的外在背景。在作品中，遲子建用歷史時間、歷史史料、 歷史事件等具體歷史感的具體形象建構(gòu)了鄂溫克民族的真實的正統(tǒng)歷史，作家按照時間順序、以模糊時代和精確時間相互交織的筆法，觸及了諸多鄂溫克民族的歷史史實。小說以時間的縱向鋪陳為主，以鄂溫克人隨時搬遷游獵的空間橫向流動為輔，把厚重的歷史感、歷史情懷呈現(xiàn)給讀者。

讀者可以感受到這種由民族歷史的客觀史實中，富有特色的詩性描寫所帶來的強(qiáng)烈歷史感、歷史意識和歷史精神。鄂溫克人對俄軍入侵家園的深刻記憶以及他們常常流露出對過去家園——貝加爾湖的美好回憶；額爾古納河右岸森林遭到晚清政府肆意破壞；日本人的血腥統(tǒng)治以及鄂溫克人的憤怒和反抗；生活方式上面對定居和游牧的艱難抉擇……這些來自于鄂溫克民族歷史的真實記錄和痛苦往事，使讀者深刻感受到弱小民族的沉重歷史和苦難歲月，并從中體驗和領(lǐng)悟人類歷史的生存境遇和普遍意義。

二、敘事視角的多樣化

（一）第一人稱回顧性敘事視角

作為小說的敘事要素，敘事視角的選擇，實質(zhì)是小說敘事立 場和聚焦點(diǎn)的選擇，直接制約著敘事以何種方式展開。《額爾古納河右岸》共分為四個部分：上部《清晨》、中部《正午》、下部《黃昏》、尾聲《半個月亮》，“我”作為已屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長的妻子的身份，從清晨講到月亮爬上樹梢的故事。上、中、下三部分別是“我”童年、青年、和中晚年的人生回顧。從隱形的文化層面來看，從清晨到遲暮，正隱喻了鄂溫克民族興衰變遷的歷史命運(yùn)。烏力楞（以家族成員為主的鄂溫克小部落）改變了生活方式，大部分的人都搬遷到山下政府修建的定居點(diǎn)了，宿營地只留下“我”和愚癡的孫子安草兒。安草兒在雨中打掃營地，“我”回到用樹干搭的活動小屋，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，“我”特別想跟誰說說話，而安草兒不愛說話也不喜歡聽人說話，“我”就對著雨和火這對始終陪伴著自己的老朋友講起了故事?？吹竭@里，讀者自然會感到小說給人的一種凄慘基調(diào)。全書是“我”一生的回顧，小說采用第一人稱回顧性敘事視角。一開篇，讀者的閱讀就被轉(zhuǎn)化為具有強(qiáng)烈真實感和親和力的傾聽。她鄂溫克族最后一位酋長的妻子作為講述者，實質(zhì)上是把話語權(quán)還給了那些在現(xiàn)代文明的沖擊下逐漸沒落消失的弱小民族?！拔摇豹?dú)特的身份和特殊背景下的講述，讓讀者充滿了好奇和期待。

（二）女性敘事視角

遲子建在敘事視角選擇上通常獨(dú)具匠心，《額爾古納河右岸》又一次繼承了她的獨(dú)特藝術(shù)追求，她選取了女性視角敘事，并且選擇鄂溫克族最后一位酋長的妻子作為講述者。通過反復(fù)閱讀整部小說，可以感受到，作者采用寧靜、優(yōu)美的自訴文字，把這首歷史悲歌和人性悲歌呈獻(xiàn)在讀者眼前，女性極具感性的形式更好表達(dá)出了深邃的內(nèi)涵。一開頭作者這樣寫：“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了?！痹谧栽V的結(jié)束，她這樣寫：“我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。”一個部落地首領(lǐng)酋長，酋長女人是整個部落非比尋常的身份，而且酋長的命運(yùn)關(guān)乎的是一個部落命運(yùn)，與他共同生活的妻子自然與其他部落女人有所不同。她關(guān)注的不僅是自己的丈夫、家人，更關(guān)注整個部落的榮耀及部落人的行為。因此，作者選擇酋長女人的敘事視角，是獨(dú)具慧眼的，從她口中所敘述的也更具權(quán)威性。在她訴說下的本族故事于是便具有民族史詩的意味。

（三）兒童敘事視角

在遲子建的許多作品中都運(yùn)用到了兒童視角，如《北極村的童話》，在《額爾古納河右岸》中當(dāng)然也不例外，這與她濃厚的童年情結(jié)是分不開的。因為兒童的眼光往往能發(fā)現(xiàn)成人所難以體察到的世界，這就是難得的童真。因此，兒童視角是遲子建作品中一種獨(dú)特的敘事策略和話語表述方式。 在小說的第一部分《清晨》中，作家從童年的“我”的眼睛與心態(tài)去體察和感受鄂溫克族，“我”所生活的情景是一幅人與自然、人與人和諧共處的美好圖景。在《清晨》篇章中，兒童視角的選擇，使這一部分的敘事語言不同與其他篇章，簡潔、樸素、靈動的語言給這一部分帶來一種溫暖、樸素、清新、明麗的氣息。我們可以看出《清晨》部分正是因為兒童視角的運(yùn)用才顯得單純清新、悠揚(yáng)浪漫。

（四）外來者敘事視角

外來者敘事視角時時穿插在小說中。鄂溫克族世代生活在原始森林，與外界很少有往來。外來者對鄂溫克人的生活產(chǎn)生的影響，直接推動著敘事進(jìn)程，影響著敘事節(jié)奏。由于俄國商人的蠱惑，娜杰什卡帶著兒女逃走；由于日本軍官的出現(xiàn)，尼都薩滿為此付出了自己的生命；漢族少年偷殺馴鹿，妮浩為了救他而失去了腹中的孩子；瓦霞跟販馬人私奔了…… 外來者帶來得不同的文化，影響著鄂溫克人的生活方式、宗教信仰、價值觀等。鄂溫克族世代信奉薩滿教，對大自然充滿敬畏和感激之情，原始叢林中的生活充滿艱辛，不乏苦難，同時也賦予了鄂溫克人生生不已的活力和歡樂。然而，在現(xiàn)代文明的擠壓下，鄂溫克人不僅失去了賴 以生存的森林家園，同時，也失去了傳統(tǒng)文化的根基，失去了精神家園，這在“我”的孫輩那里，表現(xiàn)得尤為突出。

綜上所述，正是由于作家對宏大的歷史敘事，第一人稱回顧性視角、女性敘事視角、兒童視角以及外來者視角等多種視角的運(yùn)用，從而使《額爾古納河右岸》在敘事上的風(fēng)格尤為凸顯。