匡立慶

老舍先生把學(xué)生腔描繪為“一執(zhí)筆為文便擺起架子來(lái)，話不由衷，有現(xiàn)成的話不用，故意去找些不必要的詞兒作裝飾”。由此看來(lái)，學(xué)生腔既指貧乏呆板的語(yǔ)言，也指矯揉造作的文風(fēng)，這樣的語(yǔ)言和文風(fēng)在有些考生寫(xiě)的議論文中可真不少見(jiàn)。

那么，怎樣才能拒絕議論文中的學(xué)生腔，讓自己的語(yǔ)言成熟起來(lái)呢？

一、拒絕貧乏，追求豐富

1.詞匯儲(chǔ)備的豐富

漢語(yǔ)的詞匯量本來(lái)是非常龐大的，同樣一個(gè)意思，有許多種不同的表達(dá)。這些不同的表達(dá)體現(xiàn)了不同的語(yǔ)體色彩和感情色彩，有的雅致，有的生動(dòng)；有的形象，有的凝練……如果我們的詞匯量足夠豐富，在寫(xiě)作時(shí)，就能根據(jù)自己表達(dá)的需要，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，從而形成個(gè)人獨(dú)特的文章風(fēng)格，遠(yuǎn)離學(xué)生腔。比如2015高考四川卷優(yōu)秀作文《出自幽谷，遷于喬木》中的一個(gè)片段：

“綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋(píng)”，蓮荷輕斂，芬芳無(wú)限；“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，山隨日映，清延秀絕。如蓮荷流連津塘，如峰壑癡迷斜陽(yáng)，是實(shí)誠(chéng)靜默的固守成就了這旖旎千年的美麗。人，亦應(yīng)老實(shí)忠厚，堅(jiān)守本心，使人生永遠(yuǎn)美如四月，芳香馥郁。

這段話中，作者不說(shuō)“夕陽(yáng)落山”，而是說(shuō)“山隨日呋”；不說(shuō)“美麗極了”，而說(shuō)“清延秀絕”；不說(shuō)荷花在池塘中隨風(fēng)擺動(dòng)，而是說(shuō)“蓮荷流連津塘”；不說(shuō)斜陽(yáng)掛在山頭，而說(shuō)“峰壑癡迷斜陽(yáng)”；不說(shuō)“永遠(yuǎn)的等待”，而說(shuō)“實(shí)誠(chéng)靜默的固守”……這些獨(dú)具一格的遣詞造句使文章遠(yuǎn)離學(xué)生腔，顯得成熟穩(wěn)重，與文中引用的古詩(shī)句相得益彰，營(yíng)造了濃郁的典雅風(fēng)格，令人印象深刻。

2.各種知識(shí)的豐富

除了要掌握豐富的詞匯之外，我們還應(yīng)該放眼社會(huì)，博覽群書(shū)，去豐富自己的社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)。我們要多了解一些歷史與時(shí)事，多掌握一些概念與術(shù)語(yǔ)，多識(shí)記一些名言警句。把這些融會(huì)貫通之后，我們就能做到論點(diǎn)有出處，下筆有依據(jù)，觀點(diǎn)更深入，表達(dá)更專(zhuān)業(yè)，從而形成自己文章語(yǔ)言的深刻性風(fēng)格。

比如，我們可以在議論文中引入一些自然科學(xué)的現(xiàn)象與規(guī)律，用來(lái)類(lèi)比社會(huì)現(xiàn)象，從而歸納出自己的觀點(diǎn)。這樣可以使自己的文章語(yǔ)言更富科學(xué)性，更有說(shuō)服力。如2015高考江蘇卷優(yōu)秀作文《夜色溫柔》中的一個(gè)片段：

所謂“壽高則多辱，慧極則早夭，情深而不盛”，國(guó)人信奉“中庸”，總是有幾番道理的。而厄運(yùn)，用紀(jì)德的話說(shuō)便是人生的“窄門(mén)”，狹窄的入口后藏著沒(méi)有希望的希望，穿了過(guò)去，便“有無(wú)盡的冠冕為我們留存”。

近百字的一段話中，有兩處引用了名人名言，一中一外，一古一今，有直接引用的原句，也有特別強(qiáng)調(diào)的概念。更值得一提的是，這段話中的法國(guó)作家紀(jì)德并不是什么熱門(mén)作家，《窄門(mén)》也不是什么暢銷(xiāo)書(shū)。作者卻能夠恰當(dāng)使用作品中的語(yǔ)言和核心概念，足以見(jiàn)得作者知識(shí)面之廣以及語(yǔ)言修養(yǎng)之深。

3.表達(dá)技巧的豐富

擁有了豐富的詞匯儲(chǔ)備與知識(shí)儲(chǔ)備，我們還要掌握多種多樣的表達(dá)技巧，來(lái)使自己的文章語(yǔ)言搖曳生姿，避免落入貧乏單調(diào)。比如，在議論文寫(xiě)作中，恰當(dāng)運(yùn)用比喻說(shuō)理的論證方法，就能化抽象為具象，變深?yuàn)W為淺顯，更直觀地表達(dá)自己的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比句式，則能增加語(yǔ)言的氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。如2015高考江蘇卷優(yōu)秀作文《點(diǎn)亮智慧的飛鷹》中的一個(gè)片段：

有人說(shuō)智慧是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，淡淡的紅衣上留下深深的痕跡；也有人說(shuō)智慧是女孩剛剪過(guò)的劉海，清秀的面容上堆滿了美好；還有人說(shuō)，智慧不過(guò)是茶余飯后閑談的腳本，它的蹤跡我們根本無(wú)法尋覓。

這個(gè)片段綜合運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，從不同角度展現(xiàn)了智慧的各個(gè)側(cè)面的特征，賦予抽象無(wú)形的智慧以具體的形象，這種修辭效果是下定義、作詮釋等說(shuō)理方法所不可企及的。

二、拒絕呆板，追求生動(dòng)

1.拒絕生硬別扭，提倡自然從容。

正如老舍先生所言，學(xué)生腔的一個(gè)突出毛病就是喜歡端架子。尤其在寫(xiě)議論文的時(shí)候，有些同學(xué)從始至終是一副嚴(yán)肅呆板的面孔，不管是擺事實(shí)還是講道理，都字斟句酌拿腔捏調(diào)，恨不得每一個(gè)詞語(yǔ)每一句話都是典型的書(shū)面語(yǔ)。自己以為這才是規(guī)范成熟的語(yǔ)言，實(shí)際上，不分場(chǎng)合不問(wèn)需要濫用書(shū)面語(yǔ)恰恰是一種不成熟不從容的語(yǔ)言風(fēng)格。真正成熟的文風(fēng)是決不排斥自然從容的口語(yǔ)的，比如，2015高考新課標(biāo)卷優(yōu)秀作文《品味生活美爭(zhēng)做風(fēng)采人》中這樣寫(xiě)道：

清晨，媽媽親切地喊你起床吃飯；晚上，媽媽輕輕地給你掖好被子；星期天，父子倆到廣場(chǎng)上打打籃球，到公園散散步；在電視機(jī)前，一家人討論一個(gè)問(wèn)題，談?wù)勑?；餓了，坐在餐桌前，品嘗老爸老媽的拿手好菜，你能說(shuō)這樣的家庭生活不夠溫馨嗎？

這段話緊扣題目中的“生活美”，描述家庭生活的溫馨，運(yùn)用第二人稱，遣詞造句純用口語(yǔ)。也許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)這樣的語(yǔ)言太幼稚太淺薄，應(yīng)該換用一些更高大上的詞語(yǔ)和句式?？墒窃囅胍幌?，如果我們給這段話換用上書(shū)面語(yǔ)的詞匯，再使用一些復(fù)雜句式甚至是文言句式，是不是生硬別扭，還怎能表現(xiàn)家庭生活的溫馨從容？

2.拒絕一本正經(jīng)，提倡幽默活潑。

在引述素材的時(shí)候，同學(xué)們往往會(huì)采用敘述的表達(dá)方式，長(zhǎng)篇大論，有頭有尾，中規(guī)中矩，顯得特別呆板。其實(shí)有時(shí)候，我們完全可以將素材高度濃縮，只擷取其精髓，再用生動(dòng)的句式將其表達(dá)出來(lái)，讓人耳目一新。如2015高考江蘇卷優(yōu)秀作文《寫(xiě)作的智慧》中的一個(gè)片段：

在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。

這個(gè)片段意在揭示作文中素材撞車(chē)的尷尬現(xiàn)狀，諷刺一些濫用素材的學(xué)生。如果按照常規(guī)的寫(xiě)作方法，那就應(yīng)該這樣寫(xiě)：“有些同學(xué)在寫(xiě)作的時(shí)候喜歡一窩蜂地使用類(lèi)似素材，結(jié)果造成了嚴(yán)重的雷同，比如索爾仁尼琴對(duì)古拉格群島的控訴，比如……”

這樣的語(yǔ)言和原作比較起來(lái)，其效果差別是顯而易見(jiàn)的。原作巧妙地把重點(diǎn)放在被濫用的那些素材人物的身上，以他們夸張荒誕的表現(xiàn)來(lái)凸顯自己的觀點(diǎn)，讓讀者在笑過(guò)之后掩卷沉思，具有更能啟發(fā)心靈的力量。

成熟的語(yǔ)言風(fēng)格是豐富的、自然的、生動(dòng)的、幽默的，希望同學(xué)們能從以上幾個(gè)方面的介紹中受到啟發(fā)，讓自己的語(yǔ)言遠(yuǎn)離學(xué)生腔，展現(xiàn)成熟范。

（編輯：于智博）