姜小峰

摘 要：作為民族文化當(dāng)中的一項(xiàng)組成內(nèi)容，民族體育文化在文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及民族發(fā)展等方面占據(jù)一定地位。在新的歷史條件下，陜北民族體育文化的內(nèi)涵也越發(fā)深刻。在體育文化傳承進(jìn)程當(dāng)中，其價(jià)值更高，同時(shí)也具有更為重要的地位。在民族文化多元化發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，體育文化的傳承以及發(fā)展需要被人們加以考慮，其對(duì)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的推動(dòng)作用，并且有良好的影響及意義。

關(guān)鍵詞：陜北民族；體育文化；體育經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-052 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）12-0023-02

一、民族體育文化的含義和特點(diǎn)

（一）含義

民族體育文化指的是在體育生活當(dāng)中所表現(xiàn)出的一種現(xiàn)象，同時(shí)也是人們?cè)隗w育實(shí)踐進(jìn)程當(dāng)中，為了身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展，采取競(jìng)技、廣適性及娛樂(lè)性等方法，展示具體變化和動(dòng)作技能的文化。

（二）特點(diǎn)

1.民族性。在民族體育文化當(dāng)中，有一定的民族性特點(diǎn)，文化發(fā)展和形成都具有相應(yīng)的區(qū)域意義，不同區(qū)域的文化之間往往會(huì)有差異的存在。人類(lèi)處在不同地區(qū)，往往會(huì)有不同的文化，在這種情況下，生活會(huì)縮小相應(yīng)的差異特點(diǎn)。由于風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)條件和地理位置的變化，由于區(qū)域文化及生產(chǎn)水平的作用，產(chǎn)生不同的民族特點(diǎn)，這也就是在民族體育文化當(dāng)中的特殊性存在。

2.競(jìng)技性。在民族體育文化當(dāng)中，所表現(xiàn)出的競(jìng)技性也就是通過(guò)不同方式的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，讓所有人可以積極參與到相應(yīng)的過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生相互較量和磨合的現(xiàn)象。在競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較量的狀況當(dāng)中，使合作交流得以加強(qiáng)。所有人的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中都存在相應(yīng)的民族意識(shí)，不過(guò)這種文化競(jìng)技往往是象征性?xún)?nèi)容的表現(xiàn)。不同的人參與的競(jìng)技活動(dòng)有一定的區(qū)別，產(chǎn)生互相較量的結(jié)果，這也是體育文化當(dāng)中的競(jìng)技作用的存在。另外，競(jìng)技性可以對(duì)每個(gè)人予以幫助，使其具有相應(yīng)的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，從而擁有一定的凝聚效果。

3.娛樂(lè)性。我國(guó)民族體育文化擁有一定的娛樂(lè)特點(diǎn)，也就是將健身消遣作為基礎(chǔ)，娛樂(lè)作為目的保障，擁有相應(yīng)的規(guī)模作用。民族體育文化在保持相應(yīng)物質(zhì)條件的狀況當(dāng)中，為了使更多人的需求得以滿(mǎn)足而產(chǎn)生的文化內(nèi)容。體育文化的娛樂(lè)性，在如今社會(huì)生活當(dāng)中，體育文化受到更多的喜愛(ài)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作進(jìn)程當(dāng)中，也能夠感受到相應(yīng)的樂(lè)趣條件。體育活動(dòng)不但能使人們的身體得到鍛煉，同時(shí)也能夠使身心得以愉悅。

二、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中民族體育文化傳承的重要性

在陜北民族體育活動(dòng)當(dāng)中，哲學(xué)思想、文化心理、民族意識(shí)以及倫理道德規(guī)范和審美心理都屬于人類(lèi)精神生活領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)也是一種核心內(nèi)容。這些核心部分在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中有十分重要的作用和影響。

（一）構(gòu)成了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新理念

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑起到?jīng)Q定性作用，文化屬于其中的一部分內(nèi)容，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切關(guān)系。所有文化的形成都有產(chǎn)生并且進(jìn)行發(fā)展的因素，發(fā)展?fàn)顩r通常是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件起到的影響作用。民族體育文化屬于其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其傳承與發(fā)展有著積極的影響。所有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展都與文化有密切關(guān)系，就體育產(chǎn)業(yè)而言，體育文化的發(fā)展有十分重要的作用影響。

傳承性所表示的是民族體育文化在時(shí)間方面的連接作用，其利用社會(huì)關(guān)系及要求進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，將體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為基礎(chǔ)，人們應(yīng)當(dāng)對(duì)體育文化傳承性更為重視。民族體育文化的傳承性對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要影響，特別是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念，也就是在發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中加入體育文化等一系列的內(nèi)容。從內(nèi)部而言，對(duì)不同區(qū)域優(yōu)秀民族文化加以融合，在外部則是對(duì)外來(lái)文化加以吸收，進(jìn)一步使文化產(chǎn)業(yè)的分量大大增加。

（二）形成以文化競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的新局面

陜北民族體育文化在演進(jìn)進(jìn)程當(dāng)中產(chǎn)生了獨(dú)特的特點(diǎn)和重大影響作用。如今體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中有很多問(wèn)題的存在，比方說(shuō)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需要進(jìn)行開(kāi)發(fā)，結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制較為混亂。所以體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，觀念必須改變，并產(chǎn)生將文化作為主導(dǎo)的核心內(nèi)容，對(duì)健康發(fā)展起到促進(jìn)效果。將體育文化作為主導(dǎo)的意識(shí)屬于一種全新形態(tài)，擁有獨(dú)特的思想及哲學(xué)內(nèi)涵，崇尚人的內(nèi)在品質(zhì)、精神修養(yǎng)，作為一種特殊的文化形態(tài)，對(duì)人文關(guān)懷有一定的幫助作用。將這種方式作為基礎(chǔ)，民族體育文化傳承會(huì)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中構(gòu)成良好的氛圍，使運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以在擁有文化氣息的環(huán)境當(dāng)中獲得一定的展示以及發(fā)揮，產(chǎn)生文化競(jìng)爭(zhēng)主導(dǎo)的局面。

（三）促進(jìn)了物質(zhì)文明與精神文明的新繁榮

陜北民族體育文化的傳承以及發(fā)展是為了使精神和物質(zhì)文明得以滿(mǎn)足。在物質(zhì)文明方面，民族體育文化需要依靠物質(zhì)支撐進(jìn)行發(fā)展，同時(shí)民族體育文化的發(fā)展，對(duì)物質(zhì)文明繁榮起到一定的推動(dòng)作用。在精神文明方面，民族體育文化是精神文明當(dāng)中的組成內(nèi)容，在民族體育文化傳承的情況下，能夠獲得新的文明動(dòng)力。

三、陜北民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路

（一）推動(dòng)民族體育多元文化競(jìng)相發(fā)展

陜北體育產(chǎn)業(yè)需要進(jìn)行發(fā)展并進(jìn)行觀念的改善，進(jìn)一步加強(qiáng)體育文化的傳承以及發(fā)展，產(chǎn)生將文化競(jìng)爭(zhēng)作為優(yōu)勢(shì)作用的局面。不過(guò)民族體育文化博大精深，并不是一天就能夠產(chǎn)生的效應(yīng)。如果只是依賴(lài)單純的模式，往往會(huì)有僵硬和死板的情況發(fā)生。所以，必須要進(jìn)行民族體育文化建設(shè)的推動(dòng)，使其多元化發(fā)展，產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰的作用，并形成獨(dú)具一格的體育文化內(nèi)涵。

從這些方面而言，對(duì)不同區(qū)域體育文化需要加以鼓勵(lì)，并進(jìn)行文化的引進(jìn)，產(chǎn)生兼容并茂的效果，依照不同區(qū)域文化多樣性和約束性，采取融合的方式特點(diǎn)，提供方便的社會(huì)條件，產(chǎn)生公平的競(jìng)爭(zhēng)效果，從而對(duì)多元文化競(jìng)相發(fā)展積極性的提升有一定的幫助作用。

（二）形成民族體育文化傳承的普遍認(rèn)識(shí)

民族體育文化有傳授生存技能、展現(xiàn)民族精神和民族信仰的功效，并能夠?qū)ι鐣?huì)交流起到一定的促進(jìn)效果，對(duì)審美情趣加以培養(yǎng)。不過(guò)在傳承進(jìn)程當(dāng)中可能會(huì)有很多問(wèn)題的存在，特別是有體育文化保護(hù)等問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，人們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育文化保護(hù)等相關(guān)方面的作用，傳承有效的普遍意識(shí)，建立將政府介入作為主導(dǎo)的模式。在體育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，使政府宏觀調(diào)控得以增加，堅(jiān)決制止對(duì)陜北民族體育文化造成損害的相關(guān)行為，從而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，在全社會(huì)產(chǎn)生對(duì)民族體育文化加以保護(hù)的意識(shí)。

（三）借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)杠桿效果產(chǎn)生普適效應(yīng)

陜北民族體育文化發(fā)展需要物質(zhì)基礎(chǔ)的幫助，體育文化發(fā)展可以將經(jīng)濟(jì)杠桿優(yōu)勢(shì)作為前提，使影響力得以增加。民族體育文化發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族體育優(yōu)秀文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并通過(guò)市場(chǎng)杠桿的應(yīng)用，進(jìn)行調(diào)控機(jī)制的建立。首先，吸引相應(yīng)的社會(huì)資本進(jìn)一步投入到民族體育文化市場(chǎng)當(dāng)中，對(duì)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)行加速。另外，加快產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作模式的開(kāi)展，對(duì)民族體育文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展起到推進(jìn)作用。在這種情況下，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)模式，融合不同區(qū)域民族體育文化的進(jìn)步和發(fā)展，并堅(jiān)持在市場(chǎng)規(guī)制情況下，民族體育文化得以多樣化發(fā)展，通過(guò)走出去和引進(jìn)來(lái)等方面的作用，以此作為基本原則以及方向，對(duì)優(yōu)秀民族文化加以吸收和吸引，產(chǎn)生兼容并包的效果，并構(gòu)成體育文化多樣性的相關(guān)局面，在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中產(chǎn)生一定的吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

陜北民族體育文化的發(fā)展從根本上來(lái)說(shuō)屬于物質(zhì)和精神文明的發(fā)展，對(duì)社會(huì)和民族而言，在文明建設(shè)的進(jìn)程當(dāng)中都能夠產(chǎn)生相應(yīng)的效果。體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的創(chuàng)新，并進(jìn)行新觀念的樹(shù)立，而且形成一定的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，將民族體育文化作為核心內(nèi)容，其具備一定的生命力以及活力。在體育發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，人們也應(yīng)當(dāng)要重視民族體育文化的傳承，并對(duì)其加以保護(hù)。在追求體育經(jīng)濟(jì)效益的過(guò)程中，采取有效的手段和措施，對(duì)民族體育文化傳承有一定的幫助作用，同時(shí)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的保障效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林玲.論西北民族體育文化的地域性特征[J].武術(shù)研究，2016，（4）.

[2] 楊雪妮，宗有智，齊瑞儒.陜北地區(qū)學(xué)校特色校園體育活動(dòng)建設(shè)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2015，（1）.

[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]