葉四春

摘 要：自1949年建國以來，中國同非洲的交流和交往隨著時代的發(fā)展獲得了舉世矚目的成就。文化作為中國和非洲交流發(fā)展的基礎(chǔ)脈絡(luò)，對二者之間的長遠合作和發(fā)展有著深遠的影響。本文主要通過對中國與非洲的文化相似性的剖析，在此基礎(chǔ)上探討了非洲值得中國學習的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中國；非洲；文化相似性；學習

子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！比耸侨绱耍瑖c國，國與地區(qū)之間的交流交往更是如此。廣袤的沙漠，熾熱的陽光，非洲大草原上遷徙的斑馬和群鹿，載歌載舞的黑人……這些鮮明的特征繪就了壯闊的非洲藍圖。2015年12月，國家主席習近平先生出席了中非合作論壇于約翰內(nèi)斯堡舉辦的峰會，中非之間的關(guān)系也被提升至“全面戰(zhàn)略合作伙伴”的關(guān)系，中非合作也向更深層次邁進。中國與非洲的友好交往可上溯數(shù)千年，兩大文明在文化和價值觀方面有著不約而同的相似性，因此，文化之間的相互學習和交流在中非合作背景下就顯得尤為重要了。

一、中國與非洲的文化相似性

1.集體主義

中國和非洲在源遠流長的歷史文化發(fā)展中，都注重集體主義的發(fā)揚，雙方皆認同“團結(jié)就是力量”的集體主義價值觀，而非強調(diào)個人主義。子曰：“大道之行也，天下為公?！痹谥袊?，無論是商朝的伐紂，秦末的起義，還是近代的抗戰(zhàn)，現(xiàn)代抗震救災中的眾志成城，集體主義觀念早已融入到每一位中國人的心底。而在非洲，集體主義并非近代方才被喚醒的意識形態(tài)觀念，在非洲璀璨的歷史文化中，一些諺語的流傳早已說明了集體主義在非洲文化中的鮮明烙印。例如：“走眾人走過的路，若你獨行，你會感到悲傷?！边€有“若想走得快，就請獨行，若想走得遠，就請與人結(jié)伴?！边@類諺語充分表達了非洲地區(qū)居民的集體價值觀。在如今的社會背景下，集體主義價值觀并未隨著時代的前進而被中國與非洲拋之腦后，相反，它在雙方經(jīng)濟、文化、政治、軍事的動態(tài)發(fā)展中進行了更深層次的融入。

2.尊敬老者

尊敬老者是中國和非洲都具有的文化價值觀。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，尊敬老人是中國社會所倡導的核心價值觀之一。子曰：“為人也孝弟（弟通悌）?！泵献釉唬骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼。”在中國民間，烏鴉反哺的故事深入人心，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史文化積淀，敬老觀念早已融入在國人日常生活中的方方面面。比如說在中國，子女對老人的贍養(yǎng)天經(jīng)地義，且在子女的成長過程中，父母對于子女的教誨，子女也需要悉心聆聽。雖然現(xiàn)代不同于古代，要求子女對長者的一切教誨都必須嚴格遵從，而是倡導子女自己具備明辨是非觀，對長者的教誨選擇性地接受。然而無論古今，對老者的尊敬都是國人恪守的文化傳統(tǒng)。而在非洲，敬老觀也是非洲人民所看重的文化觀念。例如，坦桑尼亞有這樣的俗語：“一位老人等同于一座圖書館?！蹦崛绽麃営兄V語：“若想學好諺語，請向老人詢問?！眲偣摹叭死狭耍腔垡簿蛠砹恕?。利比亞的“禿頭與白發(fā)都應受到尊敬，這是明顯的杰出標志”等等。由此可見，在非洲不同國家和地區(qū)，敬老是民間文化的重要觀念。相較于中國，非洲地區(qū)的尊老文化在民間更為流傳，而中國則是政府和民間都對敬老文化加以大力支持和提倡。

3.平等理念

早在春秋戰(zhàn)國時期，儒家思想中就有了“有教無類”的理念，孔子認為在施教的過程中，無論平民貴族，不分國界，只要來此求學的學生有心向?qū)W，為人師者都需將知識悉數(shù)傳授。此外，孟子的民本思想中認為：“民為貴，君為輕?！痹诘燃壣瓏赖姆饨ㄉ鐣?，中國也將平等思想融入到了歷史文化的精髓內(nèi)。與中國古代傳統(tǒng)的政治制度相似，在非洲的歷史中也存有等級制度，盡管如此，非洲的平民也同樣享有參政權(quán)力。在現(xiàn)代，非洲聯(lián)盟中與平等理念相聯(lián)系的價值觀文件也同樣廣泛存在，公平正義理念深入人心。創(chuàng)建互相尊重和關(guān)心的人類社會是中國與非洲的共同理想，中國近代的侵略與反侵略史，非洲人民數(shù)百年來被壓迫的歷史，相似的經(jīng)歷使得雙方在平等理念的理解方面具有相同的感觸。自我國建國以來，從第一代領(lǐng)導人至今，中非之間的交流和交往與時俱進，平等理念成為了雙方共同倡導和支持的價值觀理念，也是雙方密切合作的基礎(chǔ)理念。

4.寬以待人

自古以來，中國和非洲都同樣強調(diào)寬以待人的價值觀念。子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人?！睂捜堇砟钭詳?shù)千年以前就已融入到中國歷史的文化脈絡(luò)中。小到人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕睿蟮絿c國之間的溝通交往，中國對寬以待人的理念都無比重視。在非洲，有諺語“應該寬恕那些祈求原諒的人。”就說明了寬以待人的理念在非洲文化繼承和發(fā)展中廣為流傳。不同于西方好用自己的觀點強加于人，而不論實效性，中國和非洲都對寬以待人的理念予以高度重視，雙方均認同，自己不愿意的事不該強加給其他人、國家及地區(qū)。

二、非洲值得中國學習的文化內(nèi)涵

1.人與自然的和諧相處。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，自然環(huán)境問題日益凸顯，而非洲在自然環(huán)境及生態(tài)環(huán)境的保護方面值得中國學習，最關(guān)鍵的一點在于與自然和諧相處觀念的形成；2.非洲家庭和社群觀念強烈。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的交流更趨向于硬式的冰冷交流，而非傳統(tǒng)的富含人情溫暖的交往，在這一方面，中國需要向非洲學習；3.女性權(quán)益的完善。在非洲，許多女性開始走向政治舞臺，且擔任要職。以南非為例，在2392面外交職員中，有1300位為女性。而中國雖然在經(jīng)濟方面暫時領(lǐng)先，但在婦女權(quán)益，尤其是政治權(quán)益的完善方面仍需要向非洲學習。我國政府女性占比常年在20%左右徘徊，身居高位者寥寥無幾。這就需要中國加以借鑒和完善。

三、結(jié)語

綜上所述，本文主要通過對中國與非洲的文化相似性的剖析，從而促進中非合作，推動中國與非洲的共同發(fā)展。

參考文獻：

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