馬一浮認(rèn)為，讀書(shū)貴以“定心”。當(dāng)下人們讀書(shū)，多以?shī)蕵?lè)為主，故散心“瀏覽”，姑且求一樂(lè)矣。然而要想深入閱讀，則非“定心”不可。馬一浮認(rèn)為，“故欲讀書(shū)，先須調(diào)心。心氣安定，自易領(lǐng)會(huì)。若以散心讀書(shū)，博而寡要，勞而少功，必不能入?！?/p>

如果散心讀書(shū)，縱然有一時(shí)之歡娛，亦隨即遺忘，無(wú)甚效果，概其不能入心故也。只有用“定心”法，將精力聚焦于“某個(gè)問(wèn)題”，方可有所收成。

“定心”讀書(shū)除了高效“聚焦”的作用外，還兼有“敬”的態(tài)度。對(duì)“書(shū)”持一種“敬”的態(tài)度，方可定心并涵泳其中，最終求得“悟”解。當(dāng)然，馬一浮的對(duì)書(shū)之“敬”是有所指的，即對(duì)經(jīng)典著作存敬畏之心，且以“定心”讀之。倘若是那種“娛樂(lè)成災(zāi)”的快餐書(shū)乃至垃圾書(shū)，則大可不必以“定心”去讀，亦用不著“敬”了。