摘 要：書法是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是祖國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。練習(xí)書法不僅可以提高大學(xué)生的書寫水平，而且可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，但當(dāng)今大學(xué)生由于受應(yīng)試教育的影響，大部分缺失書法教育，本文試圖尋求一些途徑和方法，以培養(yǎng)其書法素養(yǎng)，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：多渠道；培養(yǎng)；書法素養(yǎng)

我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，是我國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，具有悠久歷史和民族特色。練習(xí)書法可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。多年來，由于中、小學(xué)教育普遍缺失書法教學(xué)，導(dǎo)致了大部分大學(xué)生缺乏書法素養(yǎng)。書法素養(yǎng)是指一個(gè)人的書法素質(zhì)，通過訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力。從廣義上講，包括書學(xué)理論常識(shí)、書寫習(xí)慣技能、鑒賞審美能力等各個(gè)方面。本文試圖探索一些提高大學(xué)生書法素養(yǎng)的途徑，以提高大學(xué)生整體素質(zhì)。

一、優(yōu)秀書法師資是培養(yǎng)大學(xué)生書法素養(yǎng)的重要保證

教師首先要提高認(rèn)識(shí)、端正態(tài)度，其次要練好自己的書法基本功，打鐵還需自身硬，需要不斷學(xué)習(xí)書法教育的相關(guān)理論，進(jìn)而豐富理論素養(yǎng)，還需練就扎實(shí)的實(shí)踐基本功，平時(shí)注重加強(qiáng)與同行間的切磋交流，虛心向書法水平較高的老師請(qǐng)教，在不斷指點(diǎn)中得到進(jìn)步，這樣才能夠揮灑自如、游刃有余地做好書法示范指導(dǎo)作用，因?yàn)槭痉妒菚ń虒W(xué)的關(guān)鍵。

二、激發(fā)濃厚的學(xué)書興趣是培養(yǎng)大學(xué)生書法素養(yǎng)的前提

教育家第惠斯多說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睍ň毩?xí)對(duì)于學(xué)生來說是枯燥乏味的。人們常說興趣是最好的老師，在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的興趣是關(guān)鍵。

（一）名家故事、名作欣賞激趣法。給學(xué)生講王羲之與墨池，王獻(xiàn)之與十八缸水，智永與筆冢，歐陽(yáng)詢流連觀碑等書法家刻苦練字的故事。

（二）作業(yè)點(diǎn)評(píng)、樹榜樣激趣法。課前均要對(duì)作業(yè)在實(shí)物投影上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)寫得好、進(jìn)步明顯、書寫認(rèn)真的進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，讓他們感覺到成功的喜悅，同時(shí)對(duì)書寫潦草和不符合要求的提出改進(jìn)意見。將每個(gè)班寫字好的樹為榜樣，使學(xué)生互比互學(xué)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（三）辦展覽搞比賽、筆會(huì)激趣法?？梢越?jīng)常性地舉行全校、全年級(jí)、全班級(jí)的多種形式的書法競(jìng)賽、筆會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行評(píng)選、展覽，對(duì)獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)證書、獎(jiǎng)品，組織參與全國(guó)、省、市的書法比賽。

三、通過學(xué)習(xí)書法發(fā)展史等理論知識(shí)，提高大學(xué)生書法文化理論素養(yǎng)

中國(guó)書法是伴隨著漢字的起源演變而發(fā)展，由商代的甲骨文、周代的金文和籀文發(fā)展為秦代的小篆，再由秦代的小篆發(fā)展為漢代的隸書，最后由漢代的隸書發(fā)展為魏晉以后的草書、楷書和行書，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異彩紛呈。而漢字是中華文明的重要載體，可以說一部書法史便是一部中國(guó)文明史。在四大文明古國(guó)中，唯獨(dú)中國(guó)的漢字沿用下來并成為了一門藝術(shù)，有人將書法與武術(shù)、中醫(yī)、京劇并稱為中國(guó)的四大國(guó)粹。著名愛國(guó)人士、香港知名實(shí)業(yè)家安子介先生以其淵博的學(xué)識(shí)，經(jīng)過多年的比較研究后宣告：“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明，21世紀(jì)將是漢字發(fā)揮威力的時(shí)代。”我國(guó)是有著五千年文明的古國(guó)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中， 很早就與外國(guó)有著文化交流，書法在我國(guó)對(duì)外文化交流中起到了不可估量的歷史作用。因此，教師要介紹中國(guó)書法的歷史、介紹不同書體特點(diǎn)、書家風(fēng)貌，通過學(xué)習(xí)書法發(fā)展歷史，讓學(xué)生了解中華民族的歷史及燦爛的民族文化，豐富充實(shí)自己的理論知識(shí)，提高書法文化學(xué)養(yǎng)。

四、教師抓好課堂教學(xué)，做好示范，傳授獨(dú)特的技法，提高學(xué)生書法技能素養(yǎng)

書法即書寫漢字的方法，因此練字的關(guān)鍵是掌握技法，需要系統(tǒng)、認(rèn)真地分析筆法、結(jié)構(gòu)、章法的一般規(guī)律。關(guān)于筆法與結(jié)構(gòu)歷來都非常重視，元朝大書法家趙孟順便有“書法以用筆為上，結(jié)構(gòu)亦須用工”的著名論述。

（一）教給學(xué)生運(yùn)筆的方法。讓學(xué)生掌握最基本的八種筆畫形態(tài)及其變化變形，要想寫好每一筆，首先要學(xué)會(huì)運(yùn)筆。運(yùn)筆主要講究提與按、徐與疾、轉(zhuǎn)與折、頓與挫、藏與露等方面。提與按是指運(yùn)筆的力度而言，筆畫的粗細(xì)變化全賴此法。徐與疾指行筆速度而言，即指行筆的節(jié)奏，快慢運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的節(jié)奏。轉(zhuǎn)與折是指在改變行筆方向時(shí)為求得不同藝術(shù)效果而使用的運(yùn)筆方法，轉(zhuǎn)以成圓折可成方，方筆雄強(qiáng)險(xiǎn)峻，圓筆秀雅古淡。頓挫和藏露提示學(xué)生體會(huì)運(yùn)筆的方向、節(jié)奏等原理。

（二）教授學(xué)生間架結(jié)構(gòu)規(guī)律。結(jié)構(gòu)又稱結(jié)體、結(jié)字、間架等。是將筆畫或偏旁按照漢字書寫的筆順規(guī)則、組合規(guī)則等進(jìn)行搭配、組合的過程。書法史上，不同的書體和流派有不同的結(jié)體規(guī)律；同一書體和流派，因書法家的性情、性格和學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的差異，在結(jié)體上也各有變化，或中宮收緊，四面輻射；或變形夸張，以險(xiǎn)取勝；或嚴(yán)謹(jǐn)，或空靈，或內(nèi)包，或外拓，或歐體之側(cè)身險(xiǎn)絕，或顏體之正面堂堂......因此說漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜而富有變化。

（三）教會(huì)學(xué)生章法布局的方法。章法是指書法作品整體布局的處理方法。是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)書法成果的重要方式之一。要掌握和處理好章法三要素，即正文、落款和蓋章，創(chuàng)作前先預(yù)想書寫的內(nèi)容（必須是具有相對(duì)完整語(yǔ)義）、作品的樣式、字的大小、字距行距、落款蓋印等。整篇書寫要做到筆畫規(guī)范精到、結(jié)構(gòu)勻稱合理、章法美觀大方。

五、通過書法鑒賞，提高大學(xué)生書法審美素養(yǎng)。

大學(xué)生對(duì)書法的興趣和愛好，往往是由于欣賞活動(dòng)引起的，其書寫能力也往往隨著欣賞水平的提高而提高。因此，鑒賞是書法學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，書法鑒賞一般是先看其整體氣韻和章法布局，然后再去推敲每個(gè)字的結(jié)體特征以及線條的形質(zhì)。魯迅先生認(rèn)為：我國(guó)的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。書法的美不言而喻，主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫的線條美、結(jié)構(gòu)的造型美、章法的布局美、整幅的神韻美四個(gè)方面。

（一）點(diǎn)畫的線條美主要表現(xiàn)在力度美和情感美兩個(gè)方面。毛筆線條粗細(xì)、濃淡變化明顯，講究藏鋒起筆、回鋒收筆等，硬筆用筆力度特強(qiáng)，線條挺拔，力含其中，或長(zhǎng)或短，或曲或直，或光潔圓潤(rùn)，或剛勁蒼老，都給人以力度美。線條的情感美即線條要有情感，是對(duì)線條美的另一要求，即線條要有節(jié)奏感和呼應(yīng)。節(jié)奏感指書法用筆輕重徐疾，抑揚(yáng)頓挫，就像音樂一樣能喚起人們的節(jié)奏感，正如孫過庭在《書譜》中強(qiáng)調(diào)“一畫之間，變起伏于鋒杪，一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒。”線條呼應(yīng)是指點(diǎn)畫相互之間的關(guān)系，這是使書法線條富有情感的又一重要因素。笪重光《書筏》中說：“起筆為呼，承筆為應(yīng)?！惫视霉P講究“筆斷意連”。

（二）結(jié)構(gòu)的造型美是書法藝術(shù)外在美的又一主要因素。明代陶宗儀在《書史會(huì)要》中所說的：“夫兵無常勢(shì)，字無常體：若坐，若行，若飛，若動(dòng)，若往，若來，若臥，若起；若日月垂象，若水火成形。倘悟其機(jī)，則縱橫皆成意象矣。”縱觀各位書家名作，盡管字有重復(fù)，姿態(tài)卻各不相同，極盡變化之妙，充分表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的造型美。

（三）章法的布局美是書法外在美的第三要素。書法作品，首先應(yīng)該有一個(gè)合理的幅式，或條幅，或中堂，或扇面，或?qū)β?lián)，或條屏。其次，書法創(chuàng)作還非常講究?jī)?nèi)部的經(jīng)營(yíng)與布置，章法之所以也稱為“布白”，是因?yàn)檎路▽?shí)質(zhì)是對(duì)空間虛實(shí)的藝術(shù)處理?！皩?shí)處之妙，皆由虛處而生?！薄疤摗迸c“實(shí)”，“白”與“黑”，相依相生，相映成趣。成功的章法集中體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的美學(xué)原則，鄧石如的“計(jì)白當(dāng)黑”，便是這一美學(xué)原則的具體運(yùn)用。此外，書法章法還講究承上啟下，左顧右盼，以及局部美與整體美的和諧統(tǒng)一。

（四）整幅的神韻美是書法藝術(shù)內(nèi)在美的具體體現(xiàn)，也是整個(gè)書法審美標(biāo)準(zhǔn)的靈魂。所謂神韻，就是體現(xiàn)在作品中的書家的精神和情感的反映或流露。人的感情豐富、個(gè)性迥異，所形成的書法作品的神韻、風(fēng)格也千差萬別?；虺列坼賱?，或清麗和婉，或端莊厚重，或倜儻俊拔，或渾穆蒼古，或高逸幽雅，真是百花齊放，絢麗多姿，不同的神韻給人不同的美感。

總之，書法是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊(yùn)，是塑造中華魂的優(yōu)秀素材，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)民族自信心和自豪感、弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有無可替代的具有重要作用。

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