唐雋菁

摘 要 作為兒童的陪伴者、同行者和領(lǐng)路人、引導(dǎo)者，品德課教師要走出教學(xué)慣常的舒適區(qū)，善于“退后”，讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人，不斷貼近兒童需要，激發(fā)兒童潛能，激活兒童思維，關(guān)注每一個(gè)兒童的成長需要。

關(guān) 鍵 詞 小學(xué)品德課；平等首席；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）05-00-04

原本我可以年年濤聲依舊，用手中的那張老船票登上一艘艘新船；原本我可以沖在第一線，讓孩子們按照我的設(shè)計(jì)亦步亦趨學(xué)習(xí)；原本我可以躺在舒適區(qū)，自在輕松。但我選擇了離開，離開自己的舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自我，突破邊界，探尋教育的本源。漸漸地，兒童走在了我的前面，我走到了他們的身后，于是，每天的太陽對于我來說，都是新的；每天的課堂對于我們來說，都是新的。我和我的孩子們共同沉醉其間。

為何在后？

2002年第八次課程改革以來，“教師是平等的首席”這一理念已經(jīng)深入人心。這一定位中有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“平等”“首席”。從語言學(xué)上來說，兩者相較，首席為重。

什么是首席？管弦樂隊(duì)中，第一小提琴組的第一小提琴手是首席，小型樂隊(duì)中不設(shè)指揮時(shí)，他就是指揮了。如此說來，我選擇退到兒童身后，不是有悖于“平等中的首席”這一師生關(guān)系？

感謝“首席”的前綴“平等”。教師這一首席須建立在與兒童平等的基礎(chǔ)之上，沒有師生間的人格平等，教育就不可能實(shí)現(xiàn)。毋庸置疑，師者，不可高高在上，在其眼中，兒童應(yīng)該是和他并肩站立的！而“平等中的首席”要求我們不僅是陪伴者、同行者，還應(yīng)該是領(lǐng)路人、引導(dǎo)者。

我把學(xué)生推上前臺，也是平等。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，平等不是替代。人都是在游泳中學(xué)會游泳的，學(xué)習(xí)亦然。只有讓他們充分展現(xiàn)已知，獨(dú)立解決問題時(shí)，我們才能知曉他們的困惑、盲點(diǎn)和缺憾，他們真正需要什么才得以顯現(xiàn)，教育也才能真正發(fā)生。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，平等不是禁錮。成長是每個(gè)人與生俱來的力量，“你若以為小孩小，你比小孩還要小”（陶行知語）。每個(gè)孩子都擁有無限的可能，雖然他們年紀(jì)尚幼，但已儲備了巨大的能量，正蓄勢待發(fā)；因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，平等不是平行。一位老師，幾十位學(xué)生，每個(gè)人的步伐不盡相同。當(dāng)我與某些孩子平行時(shí)，也就意味著有的孩子還在我的前方，而有的則落在了我的身后。教育是面向每一個(gè)的，怎可把快的拉慢，又怎可放棄后進(jìn)？

兒童在前，我在后，就是希望給他們一片敞亮的世界去開拓、探究，而我是他們的智囊寶庫；兒童在前，我在后，就是希望讓他們能毫無顧慮、無所顧忌地試錯(cuò)、解惑，而我是他們的安全港灣；兒童在前，我在后，就是希望他們能在真實(shí)的情境中直面困難、挫折，而我是他們的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

當(dāng)然，我只在他們需要時(shí)出現(xiàn)。我希望，我們能一直這樣走下去。

怎樣在后？

怎樣在后？很簡單，讓兒童走上前臺，讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人，讓兒童站在教育的中央。而要踐行這一理念，我一直在探索。

再上一次：不斷貼近兒童需要

許多老師和我一樣，往往教學(xué)同一個(gè)年級3個(gè)班的品德與社會課，同一內(nèi)容每周都要教學(xué)3遍。翻來覆去地說，一般早該厭倦了。但是，我非常喜歡“再上一次”。在一個(gè)班級上完課，我馬上就會想：我是不是還可以……如果那樣……怎樣才能解決這個(gè)問題……而所有思考都圍繞著一點(diǎn)：我有沒有真正退到兒童身后。于是，對我來說，每一節(jié)課都是新的。

在學(xué)習(xí)“文明古國”（蘇教·中圖版《品德與社會》五年級）一課時(shí)，為了讓孩子們了解我國歷史悠久，同時(shí)也為了讓歷史“好玩起來”，我以教材提供的《歷史朝代歌》為藍(lán)本，找到了臺灣孩子及哈佛大學(xué)兩位教授演唱的不同曲調(diào)、版本的《歷史朝代歌》。課堂氣氛果然輕松愉悅，笑聲不斷。

上課結(jié)束后，我卻陷入了思考：我這樣做給孩子們留下了什么？僅僅是讀讀、聽聽、唱唱罷了。他們只是被動接受，沒有主體參與。怎樣才能讓《歷史朝代歌》成為他們自己內(nèi)心的需要？

于是，在另一個(gè)班再上這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我作出了調(diào)整。在孩子們合作板書四大文明古國后，我請他們看黑板：“你有沒有什么問題？”馬上就有孩子質(zhì)疑：“為什么3個(gè)文明古國都有‘古字，中國沒有？”這是一個(gè)多么難得、精彩的問題。我把問題還給孩子們：“你們認(rèn)為呢？”“巴比倫已經(jīng)消失了，所以要加一個(gè)‘古字?！庇欣碛袚?jù)?！肮庞《取⒐虐＜氨任覀儦v史更久吧?！庇械暮⒆娱_始猜測了，回答模棱兩可。“你們有沒有聽過《歷史朝代歌》？”“聽過?！庇袀€(gè)孩子一口氣背出來了！他喜歡歷史，情有可原。他的展示，立刻引來贊嘆一片。贊嘆的同時(shí)，有孩子開始躍躍欲試。不憤不啟，不悱不發(fā)，《歷史朝代歌》的推出水到渠成。

“我們來看看，都有哪些朝代？”“能不能標(biāo)出大一統(tǒng)的朝代？”“有什么發(fā)現(xiàn)？”原來，整個(gè)中國歷史分久必合，合久必分，世界歷史亦如此。這是孩子們可貴的發(fā)現(xiàn)。

此時(shí)，再來欣賞兩首朝代歌，孩子們就不再旁觀了，他們主動參與，開口演唱，還有孩子想換曲譜，編創(chuàng)屬于自己的朝代歌呢。

孩子們的思考到此并未結(jié)束?！盀槭裁粗挥兄袊鴽]有‘古？”“因?yàn)槲覀兊臍v史綿延五千年?！薄巴ㄟ^朝代歌，我發(fā)現(xiàn)我們的歷史沒有中斷過?！边@就是中國歷史的偉大之處，它造就了中華民族的燦爛文明。從這一點(diǎn)上來說，其他3個(gè)文明古國都無法企及。

再上一次，讓我得以彌補(bǔ)自己的缺憾；再上一次，讓我得以和孩子貼得更近；再上一次，讓我能夠更加篤定地向后退。

授之以漁：不斷激發(fā)兒童潛能

近期，在一篇質(zhì)疑“探究式教學(xué)”的文章中，我看到學(xué)者的研究報(bào)告：使用“建構(gòu)主義”心理學(xué)理論來變成教學(xué)法是一種錯(cuò)誤的做法[1]。“探究式”的學(xué)習(xí)，只能在參與者已熟練掌握相關(guān)知識，甚至是“專家”級的基礎(chǔ)上，才會有效。

因此，若想實(shí)現(xiàn)兒童在前，我在后，就必須讓他們具備基本能力。如果赤手空拳地上陣，只會兵敗如山倒。而一旦兵敗，再想重振旗鼓，就難于上青天了。

如果說品德與社會課程的其他內(nèi)容是當(dāng)下社會生活，那么歷史部分就是過去的社會生活，而社會發(fā)展是有其軌跡和脈絡(luò)的。因此，品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)指出，歷史內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)即初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法。

認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法有許多：統(tǒng)計(jì)法、對比法、分析——綜合法等。但是，在起步階段，幫助孩子建立清晰的時(shí)空意識才是關(guān)鍵。我向孩子們推薦了“歷史時(shí)間軸”。

歷史時(shí)間軸比思維導(dǎo)圖簡單，有了數(shù)學(xué)數(shù)軸的基礎(chǔ)，孩子們對此駕輕就熟?！翱梢允菣M軸，也可以是縱軸?！狈錾像R，還要送一程。“我們一起來看第三單元，書中最早提及的重大歷史事件是哪一年發(fā)生的什么事？”很快，孩子們就找到了：1839年6月3日林則徐虎門銷煙。好了，第一個(gè)點(diǎn)確定，其余就靠他們自己了。計(jì)時(shí)5分鐘。

5分鐘結(jié)束，孩子們開始上臺板書。下來一撥，又上一撥。不一會兒，黑板上就寫滿了密密麻麻的字。孩子的智慧就是最好的課程資源。有了珍貴的藍(lán)本，我們就可以繼續(xù)描畫：“這些是不是重大歷史事件？有沒有需要?jiǎng)h除的？”無論是思維導(dǎo)圖還是歷史時(shí)間軸，刪繁就簡，去粗存精，這也是一種認(rèn)識事物和現(xiàn)象的方法。

每一個(gè)孩子都是一座富礦，有的是露天礦，明眼可見，這類孩子很快就在團(tuán)隊(duì)中脫穎而出，光彩四溢；有的在淺表層，很快就能探測到，實(shí)施開采也非難事；而有的則深藏于地下數(shù)百米，可能一般的鉆頭都無法觸及，需要我們鍥而不舍，向下向下再向下。這個(gè)過程自然是非常艱辛枯燥的，但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)礦源的那一刻，所有的付出都是值得的。而探尋的過程，不也是我們自己精進(jìn)的過程嗎？

鬧鐘伴行：不斷激活兒童思維

現(xiàn)在我上課都會帶一個(gè)鬧鐘。我原本用它只是為了提高孩子們的閱讀能力，沒想到歪打正著，我竟然站在了巨人的肩膀上。前不久，朋友推薦了《番茄工作法圖解》一書?！胺压ぷ鞣ā庇靡越鉀Q“事情太多，時(shí)間太少”的問題。之所以起這個(gè)名字，是因?yàn)榘l(fā)明人使用了番茄形狀的廚房計(jì)時(shí)器。操作起來并不繁瑣，設(shè)定25分鐘，全神貫注就做一項(xiàng)特定任務(wù)，鬧鐘響鈴，不管任務(wù)是否未完成，立刻停下，休息3分鐘后繼續(xù)[2]。

先見森林再見樹木。秉承這一理念，開學(xué)初，我就讓孩子們分組繪制了單元思維導(dǎo)圖。那次，算是淺嘗輒止。真正的交流，還要從正式進(jìn)入單元學(xué)習(xí)開始。在第一單元學(xué)習(xí)中，孩子們掌握了從單元題目的關(guān)鍵詞入手，經(jīng)過課題，再到課文的思維方式；而第二單元核心概念非常明確，探尋的問題非常清晰，我們便直接從單元進(jìn)入課文。

沒有交流，沒有碰撞，5分鐘計(jì)時(shí)開始。孩子們根據(jù)各自的理解，獨(dú)自繪制思維導(dǎo)圖。小組交流、全班互動，一定要建立在獨(dú)立思考基礎(chǔ)之上。時(shí)間到，我隨口報(bào)了3個(gè)學(xué)號：7號、17號、27號。通過投影，他們逐一進(jìn)行了展示。我將3份思維導(dǎo)圖分別標(biāo)上序號：“你喜歡哪一份？請舉序號?！苯淌依镄∈秩缌郑芏嗪⒆舆x擇了2號和3號。

“2號最大的優(yōu)勢是什么？”“他發(fā)現(xiàn)了《兒童權(quán)利公約》。”“他理清了權(quán)利和責(zé)任之間的關(guān)系，權(quán)利伴隨責(zé)任，責(zé)任也伴隨權(quán)利。”不僅如此，權(quán)利和責(zé)任還伴隨人的一生，可謂“一語雙關(guān)”。

3號的思維導(dǎo)圖明顯比2號復(fù)雜，它的優(yōu)勢又在哪兒呢？一個(gè)孩子另辟蹊徑：“他找到了兩個(gè)責(zé)任：納稅義務(wù)、保衛(wèi)祖國的義務(wù)?！碑?dāng)然義務(wù)不僅僅是這些。不過，3號已經(jīng)開了一個(gè)好頭。

多并不一定代表好。面對那么多的權(quán)利，我們究竟該如何下筆呢？我還是退在最后，把孩子推上前臺：“有沒有同學(xué)和3號不同？”有個(gè)孩子怯生生地舉起了手，好，掌聲歡迎，上臺分享。

當(dāng)思維導(dǎo)圖在大屏上一展示，我都被震到了！“你們有什么發(fā)現(xiàn)？”孩子的眼睛非常雪亮：“她寫出了什么時(shí)間享受什么權(quán)利?！备呤衷诿耖g呀！智慧在民間呀！我不禁為孩子們的出色研討而歡呼！

又給了5分鐘，孩子們繼續(xù)獨(dú)立繪制，他們有的原圖修改，有的另起爐灶。教室里靜悄悄的，掉一根針都能聽到。而此時(shí)，思維正以迅雷不及掩耳之勢運(yùn)行著……

無論是研討還是閱讀，無論是匯報(bào)還是繪圖，我都以5分鐘為限。心理學(xué)研究表明，兒童的有意注意時(shí)間在5-10分鐘之間。最新的腦科學(xué)研究表明，大腦不喜歡在同一內(nèi)容上停留超過10分鐘。由此，課堂用時(shí)可以有2種劃分方法：4段，每段10分鐘；8段，每段5分鐘。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)品德課堂更適合后者。一來適合各種學(xué)習(xí)活動的用時(shí)，不會出現(xiàn)為了達(dá)到要求而無效拖延的現(xiàn)象，二來也給孩子形成固定的時(shí)間概念，有利于他們立刻投入，思維高效運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)然，也可根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)延長。

只能在后嗎？

在教學(xué)“爸爸媽媽我想對你說”（蘇教·中圖版《品德與社會》五年級）一課時(shí)，我給孩子們5分鐘時(shí)間，讓他們給爸爸、媽媽寫幾句話；并請他們課后帶回家，給爸媽看看。同時(shí)，我也在家長群里發(fā)了一條留言：

第2節(jié)課，我和孩子們一起進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)的目的不單單是讓孩子學(xué)習(xí)如何計(jì)算百分?jǐn)?shù)，不單單是作業(yè)反饋，更重要的是讓孩子們了解如何解讀這些數(shù)據(jù)，或者說，透過數(shù)據(jù)我們知道了什么。

孩子們的解讀當(dāng)然都是積極層面的。比如說，不少家長能夠和孩子書面溝通，敞開心扉；只要我們主動溝通，很多家長是會理解我們的。

而我看到的卻是“對峙”：有家長與孩子的對峙，比如說看了之后，一言不發(fā)；有孩子與家長的對峙，不管是出于什么理由，14個(gè)孩子選擇向家長關(guān)閉心門。淡淡的隱憂涌上我的心頭。

我和孩子們談起了青春期的特點(diǎn)，每個(gè)人的身體都會發(fā)生巨大變化，大家不再是小朋友了，越來越像成人了。與此同時(shí)，我們的心理成長遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于身體發(fā)育。于是，大家就會覺得渾身有使不完的勁，卻沒處使；會覺得突然各種想法層出不窮地噴涌，無法遏制；談到了青春期特別需要指路明燈，能當(dāng)此重任者唯有家長。

課后，我給家長先后寫了兩封公開信。在《爸爸媽媽，我想對你說》中，我說了開門與關(guān)門：“開門很難，而關(guān)門就在一瞬間……但凡是能夠收到我轉(zhuǎn)送信息的家長一定要偷著樂。別小看這開頭的稱呼，當(dāng)孩子下意識寫信給你時(shí)，就已經(jīng)把你當(dāng)成他們最信任的人、最親近的人、最想以心換心的人?！@個(gè)時(shí)候，如果我們沒有趁‘虛而入，如果我們煞有介事地找孩子談心、為自己辯解、繼續(xù)將意志強(qiáng)加于他們身上，那么，我只能深表遺憾了?！痹凇秾χ啪褪莿倮麊幔俊分?，我追問： 對峙是否有理性的邊界？所謂的勝利是單邊的壓倒還是雙方的妥協(xié)？青春期的建設(shè)性與破壞性是否可能合為一種力量？

那幾日，我一直忙著梳理，把孩子們想對家長說但又沒給家長看的話，逐一拍下，點(diǎn)對點(diǎn)發(fā)送。發(fā)送的同時(shí)，我不忘附上一句話：“這次發(fā)送，就是希望讓您能透過這短短的幾句話，重新認(rèn)識正在長大的孩子；就是希望能夠以此為契機(jī)打開孩子的心門，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；就是希望每一個(gè)家庭都能相親相愛，彼此關(guān)懷，彼此體貼，彼此諒解?！?/p>

課上，兒童在前，我在后；課下，我在前，兒童在后。但我一定不會讓他們知道。走在他們的前方，我們教師就是一座橋，架在方法與孩子之間、家長與兒女之間、生活與兒童之間。而我們站在當(dāng)下，又是過去與未來之間的一座橋。要成為一座合格的橋梁，唯有貼著兒童、貼著生活不斷飛行。

舒適區(qū)是由我們的習(xí)慣構(gòu)成的。如果想有所突破，想不斷挑戰(zhàn)，想變革創(chuàng)新，會讓我們離開“舒適區(qū)”，感覺很不好。盡管如此，我依舊愿意走出來，因?yàn)?，這是一種生活方式，更是一種人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)：

[1]方老師2007的博客.http：//edu.sina.com.cn/a/2015-04-13/1216259024.shtml.

[2]Staffan N·teberg.番茄工作法圖解[M].大胖，譯.北京：人民郵電出版社，2011，1.

（作者單位：南京市北京東路小學(xué)

江蘇南京 210008）

責(zé)任編輯 毛偉娜