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      讓品社教學融入學生生活

      2017-05-30 10:48:04谷同山
      閱讀(教學研究) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:模擬課程資源

      谷同山

      【摘要】兒童的品德認知源于他們對生活的認識、體驗和感悟,兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成、發(fā)展具有特殊的價值。因此品社教學的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的生活出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心理感受社會,用自己的方式研究社會,實現(xiàn)教育生活化。

      【關(guān)鍵詞】品社教學 融入生活 課程資源 模擬

      陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品社教學回歸生活,強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎。在教學中,教師要特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,做到實效性和針對性。

      一、將學生的現(xiàn)實生活引入課堂

      教材不是教學的唯一資源,學生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗也是課堂教學的重要資源?!罢n程標準”在教學建議中提出了“豐富學生的生活經(jīng)驗”、“充實教學內(nèi)容”和“拓展教學空間”的要求,也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際,說教式的教育方式。在教學中,我盡力做到把課本中的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

      如教學《家長關(guān)愛我成長》這課時,課前,我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件,再布置學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關(guān)的小故事。上課時,我用課件展示三張照片,請照片中的學生談談成長中的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實與教科書結(jié)合成一體,引出教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品,并講一講有關(guān)的故事。令人印象最深的是,有一位學生帶了大大小小十多雙手套,都是他媽媽一針一線親手織出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中,學生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的辛苦。

      由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的融入生活,讓學生在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動了學生的心弦,提升了課堂教學的效果。

      二、教學方式生活化

      兒童是學習的主體,學生的品德形成和社會性發(fā)展,可以在各種活動中實現(xiàn)。

      1.引導學生通過角色扮演與文本對話。

      課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話,讓學生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學生面前,喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗,并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。如教學《寸金難買寸光陰》時,在“快!快!不能快點嗎?”這一環(huán)節(jié),我讓學生根據(jù)教材中提供的幾個事例,結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照,表演起來入情入境,對學生的觸動較大。這樣的角色扮演,不僅使學生在與文本對話中獲得體驗,而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后,學生對“時間是寶貴的,要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

      2.引進日常生活事件中的角色扮演,進行價值引導。

      引進日常生活事件中的角色扮演,旨在讓學生閱讀文本,加上學生已有的經(jīng)驗,再現(xiàn)生活中的某個行為片斷,讓學生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是,情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗、探究,從而得出自身的價值判斷。如教學《我要向你學習》這課時,在“什么是真正的取長補短”環(huán)節(jié),讓學生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗,進行小組討論,設計一些場景,再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演,然后全班展示。在展示過程中,教師適當進行價值引導,諸如:誰有過這樣的體驗?這是真正的取長補短嗎?說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價,感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步,一起提高的過程。體會到相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進一步提高了學生分辨是非的能力。

      3.引導學生進行“模擬”生活。

      學生品德的形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中,在立足課堂的基礎上,引導學生進行“模擬”生活,讓品德從生活中來,又回到生活中去,拓展教學時空。如教學《遵守交通規(guī)則》時,可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景,讓學生真實地體驗應該如何遵守交通規(guī)則,怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

      三、將課堂延伸至生活

      在教學活動中,教師要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外的生活,教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活,最大限度地、立體地整合各種教育資源。讓學生積極地參與社會實踐,體驗社會生活,并通過活動不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。如教學《保護環(huán)境》時,我讓學生課前進行調(diào)查,學生發(fā)現(xiàn)學校附近的小河污染特別嚴重:河兩岸的村民都把垃圾倒在河沿上;河水中不時可看到死豬、死狗等正在腐爛的動物尸體;河水呈暗黑色,散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀,靠我們的孩子是力所不能及的,怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢?我聯(lián)合周邊村干部,開展了“碧水”行動。帶領學生再次實地考察學校附近的河面污染的情況,掌握第一手資料,探尋導致河面污染的各種原因,設想提高水質(zhì)的方法,并設計出實施方案。后來在交流中,我發(fā)現(xiàn)了各種方案:有在村里設置宣傳窗的,有一起合作寫了倡議書的,有建議兩岸村民設立公共垃圾回收站的……正是在這種情境引導下,學生才能更好地形成正確的價值觀。

      四、在現(xiàn)實生活中引導學生形成好品德

      1.引導學生養(yǎng)成學會做人的自覺性,堅持長期的自我修養(yǎng)。

      要學生向周圍的人學習做人,比如向?qū)W識淵博、工作敬業(yè)的老師,向辛勤工作、竭盡辛勞、無怨無悔的家長,向勤奮好學遵守紀律、助人為樂的同學學習。他們身上都有這樣或那樣的閃光點,他們都是學生學會做人的榜樣。我從做人的高度積極引導學生參加學校的各項活動,從每天生活中的小事做起,從每天起床疊好被子做好值日、大掃除到就寢、就餐、課外活動、社會實踐活動等,不失時機地引導學生。去年一個高年級的學生調(diào)換樓層,需要把自己的一些生活用品從三樓搬到二樓。一個學生著急地對我說:“老師,你干嘛不早點跟我講,我現(xiàn)在要怎么辦?”我很驚訝,一個高年級的學生,這點小事也做不了?我問他:“你是不會做還是不愿做?不會做老師和同學會幫助你,不愿做就沒道理了,你難道要靠父母一輩子?你今后怎么適應社會?”最后,這個同學還是獨立完成了這項任務,而且還做得不錯。我引導學生從中華民族傳統(tǒng)美德中吸取精華,真正理解尊禮、忠孝、貴仁、重義、尚勇,引導學生在“隱蔽”和“微小”的地方下功夫,如看來只是一件小事情的“順手牽羊”、不經(jīng)意的“出口成臟”、打掃衛(wèi)生漫不經(jīng)心、生活區(qū)或公共場所的大聲喧嘩之類的“小節(jié)”面前,決不放松對自己的要求。

      2.引導學生做人要有責任感,注重個人品德的養(yǎng)成。

      首先引導學生對自己要有責任感,關(guān)心自己的前途,關(guān)心自己的人品,關(guān)心自己的健康?,F(xiàn)在的學生大多家庭條件優(yōu)越,這也使得一些學生缺少一種積極向上、勤勞樸實的品德,以自我為中心,不關(guān)心他人,他們認為有了錢就有了一切,也不注意個人品德的養(yǎng)成。有一個學生對我說:“我干嘛要做打掃衛(wèi)生之類的事情,我只要有錢,將來可以請保姆來做?!蔽艺f:“那你將來要是沒錢呢?”其次是引導學生對家庭要有責任感,要熱愛自己的家庭,要孝敬父母,關(guān)心家庭成員,虛心接受家長的指導。我經(jīng)??吹揭恍W生在接父母打來的電話時,把話筒擱在一邊極不耐煩,父母生病一些學生連一句問候的話都不會講,更有甚者,對父母和師長粗暴頂撞。對這些學生我經(jīng)常問他們:“你們連自己的父母都不尊重,怎能得到他人的尊重?連自己的父母都不愛,還談什么愛他人愛學校愛祖國。孝敬父母尊敬師長是每個人做人的最起碼的道德要求?!蔽乙龑W生對他人有責任感,尊重他人,同情他人,助人為樂,引導學生對集體有責任感,維護學校和樓層的榮譽,引導學生對社會有責任感,遵紀守法,回報社會。

      3.引導學生做一個文明的人,一個有素養(yǎng)的人。

      我引導學生禮貌待人,不以小事而發(fā)生爭斗;引導學生要有文明的舉止,落落大方,愛護衛(wèi)生、愛護環(huán)境、愛護公物;引導學生形成健康的生活情趣,開展豐富多彩的課外活動,不迷戀網(wǎng)吧,不看不健康的書籍;引導學生形成嚴格的自律精神,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起;引導學生謙虛禮讓,崇尚節(jié)儉,反對奢侈浪費;引導學生學會社交;我引導學生樹立科學的人生觀、價值觀,不斷追求做人的更高境界。優(yōu)良品德的形成需要引導,在現(xiàn)實生活中加以正確的引導,將更有利于孩子健康快樂地成長。

      總之,在教學中教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念,既要讓教學走進兒童的生活,又要讓生活走進成長中的兒童。通過教學,把兒童與其真實的社會生活緊密聯(lián)系起來,有意識地把兒童帶回到真實生活中去,觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活,使我們的教學更加貼近兒童的生活,體現(xiàn)回歸生活,實現(xiàn)品德教育的生活化。

      【參考文獻】

      [1]唐昌遠. 構(gòu)架學生與生活的橋梁, 讓品德與生活同行[J]. 讀與寫(教育教學), 2011(4).

      [2]楊鳳英.讓良好品德融入生活之中[J].課程教育研究,2013.

      (作者單位:江蘇省宿遷市宿城區(qū)羅圩中心小學)

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