王燕

摘要：高校作為思想政治教育的主陣地，也是不同社會思潮匯集、傳播和發(fā)展的重要場地。不同的社會思潮對大學(xué)生有著重要的影響力和沖擊力。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，各種社會思潮在高校的傳播也呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢。這就要求高校思想政治教育者深入地研究各種社會思潮的發(fā)展趨勢，把握社會思潮的主流方向，正確地加以引導(dǎo)，使社會思潮向著社會有利的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會思潮；高校；思想政治教育

中圖分類號：A123.4

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-1332（2016）03-0091-04

在世界日益成為“地球村”的時代，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟文化交流趨向于多元化，使人們在社會價值的認(rèn)同方面變得復(fù)雜起來。高校的大學(xué)生無論是在身心發(fā)展還是思想觀念的形成方面都處于較為敏感階段，如何引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀將成為高校思想政治教育的一個重要課題。

一、當(dāng)代社會思潮在高校傳播發(fā)展的新趨勢

在多元文化的整合和沖突中，人們價值觀發(fā)生了重要的變化，呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多元化的發(fā)展趨勢。同時，各種社會思潮在高校的傳播也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。

（一）傳播速度快、周期短、影響范圍廣

網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，改變了人們接受信息的方式，使得各種社會思潮超越了時空的限制，加快了在高校的傳播速度。由于大學(xué)生在高校中處于集體生活之中，彼此之間交流較為頻繁，這就決定了大學(xué)生在接收各種社會信息方面更加的多樣化和全面化，使他們能夠快速地接觸到各種社會思潮和社會觀點，并將這些思潮和觀點在彼此之間進行相互的交流，從而產(chǎn)生一些新的觀點和理論，這樣具有各種不同觀點和立場的社會思潮就以前所未有的速度在高校中得以傳播。大學(xué)生面對各種不同的社會思潮的交匯，不僅會受到各種社會思潮的影響，將這些思潮和觀點融入自己的思想中，而且會進一步加快社會思潮的傳播。另外，大學(xué)校園環(huán)境文化的開放性、大學(xué)生思維的敏銳性、思想的共享性等特征，使得各種社會思潮更易于在高校中快速地傳播，這樣使得社會思潮自然而然地融入到了大學(xué)的校園生活中，融入到了大學(xué)生的生活中來。

（二）傳播方式隱蔽，與娛樂和生活相結(jié)合

為了使大學(xué)生易于接受其觀點，各種社會思潮在傳播的過程中，將各種觀點融入到娛樂和生活當(dāng)中，而其意識形態(tài)所攜帶的政治目的性則被掩蓋，更多的則是以娛樂、通俗、輕松，易于接受的方式出現(xiàn)。再加上其內(nèi)容的豐富多樣性和即時性，多傾向于傳播較為“時尚”和“熱門”的觀點，與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合，能迅速地為廣大學(xué)生所接受并迅速地得以傳播，甚至成為學(xué)生熱衷追逐的“焦點”。隨著大學(xué)生的思維的發(fā)展和心智的不斷成熟，對外界新事物理解和接受能力的不斷增強，他們對社會中的一些現(xiàn)實問題開始關(guān)注，并且發(fā)表著自己對這些問題的看法。這樣各種社會思潮為了引發(fā)學(xué)生的共鳴，就將社會生活瑣事作為載體，在傳播的過程中，將社會熱點和具體事情結(jié)合起來，以通俗易懂的方式影響著大學(xué)生。

（三）傳播內(nèi)容帶有很強的迷惑性

由于各種社會思潮內(nèi)容抽象晦澀，很少大學(xué)生能對各種社會思潮的發(fā)展脈絡(luò)給予清晰的梳理和把握，對其所代表的意識形態(tài)、階級立場、以及邏輯推演出的結(jié)論的前提和條件等等并不關(guān)心，僅僅關(guān)注各種思潮對現(xiàn)實問題和熱點問題給予的評論和應(yīng)答，盡管這些評論本身就存在一些問題和錯誤，但由于各種社會思潮的目的就是為了讓大學(xué)生能盡快接受自己的思想和觀點，在內(nèi)容上就迎合大學(xué)生的心態(tài)，采取感性、豐富性和及時性的特點，這樣各種社會思潮在內(nèi)容上就極其具有迷惑性。隨著我國改革開放的不斷深入，社會中不同的利益群體所呈現(xiàn)出的訴求不同，所追求的價值目標(biāo)也不同，代表不同社會地位和經(jīng)濟地位的社會主體從不同的角度出發(fā)關(guān)注社會熱點和焦點問題。在校的大學(xué)生來自不同的家庭環(huán)境，也處于不同的經(jīng)濟地位和社會地位之中，各種社會思潮就從不同的角度和方面迎合大學(xué)生的心理，引起他們的共鳴。

二、當(dāng)代社會思潮對大學(xué)生的深刻影響

各種社會思潮的多元共生開闊了大學(xué)生的視野，使他們從不同的角度和方面審視不同文化的價值理念，促進了他們思維的活躍性，注重理性思考。與此同時，也容易被各種社會思潮隱蔽的傳播方式和內(nèi)容所迷惑，使大學(xué)生的思想價值觀出現(xiàn)混亂和不穩(wěn)定的態(tài)勢。

（一）價值取向的多元性

社會思潮是不同歷史時期社會心理和社會意識形態(tài)之間矛盾沖突的體現(xiàn)，是人們的思想在不同歷史時期對社會生活的洞察和對社會歷史發(fā)展趨勢走向的考察。[1]185因而它是對當(dāng)前社會中所凸顯出的一些社會問題的反思，當(dāng)前社會上的熱點問題、社會潮流以及社會生活矛盾的消長都匯聚到社會思潮中來，使社會思潮以一種全方位的態(tài)勢，容納著紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，并以宏觀的方式反映社會現(xiàn)實，成為時代社會的縮影。[2]21因此，不同的社會思潮體現(xiàn)了其不同的價值走向，對大學(xué)生的影響也不同，比如生態(tài)馬克思主義思潮、市場社會主義思潮從不同的角度對政治制度、經(jīng)濟體制等方面存在的問題提出了設(shè)想，這些思想有助于大學(xué)生思維能力的發(fā)展，從不同的方面理性地對社會問題進行批判地思考，進行深層反思。然而，西方各種社會思潮也是對資本主義社會中存在的一些社會矛盾的精神折射，不可避免地存在很多的消極因素，更何況在其傳播的過程中一些消極腐朽反動的思想也隨之而來，比如享樂主義思潮、實用主義思潮等，這些社會思潮過分強調(diào)資產(chǎn)階級的自由與民主，反對來自于外部的限制和束縛，這就在一定程度上削弱了大學(xué)生的社會責(zé)任感，造成大學(xué)生在價值取向方面的多元性和價值觀的混亂。

（二）理想信念受到?jīng)_擊，出現(xiàn)信仰危機

理想作為一種精神追求，是人們對未來美好事物的向往。理性信念是人們精神生活的指南針，也是人們的精神支柱和前進的燈塔。伴隨著全球化的進程，西方各種社會思潮中的錯誤思想對大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了沖擊，影響他們價值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，造成他們政治信仰不堅定，引發(fā)信仰危機。有的社會思潮鼓吹意識形態(tài)的終結(jié)，以及民族文化的過時，積極倡導(dǎo)資本主義的自由與平等，使得部分大學(xué)生在價值選擇上失去了方向感，認(rèn)為馬克思主義的理論已經(jīng)過時。而大學(xué)生所具有的創(chuàng)新意識，又使得他們更加易于接受新事物，直面社會現(xiàn)實問題，如貧富差距、貪污腐敗、社會道德偏差等，都對大學(xué)生造成直接的影響，西方社會思潮過分強調(diào)的平等、自由、民主等思想就極易為大學(xué)生所接受。還有的大學(xué)生愛國的熱情度很高，受民族主義思潮的影響，無法很好地駕馭情感方面的表達，很容易受到西方社會思潮的蠱惑，以極端的方式對待國與國之間的關(guān)系，從而表現(xiàn)出狹隘的民族意識和愛國之情。這些都造成了大學(xué)生在理想信念上失去了航標(biāo)，導(dǎo)致理想信念的動搖，出現(xiàn)信仰危機。

（三）核心價值認(rèn)同危機

面對名目繁多的各種思潮，對于正處于身心發(fā)展的敏感期，缺乏相應(yīng)的政治素養(yǎng)，對各種社會思潮的辨識能力較弱的大學(xué)生來說，將導(dǎo)致他們陷入迷茫，盲目地追捧各種社會思潮，進而導(dǎo)致核心價值認(rèn)同危機。在社會認(rèn)同的維度上，心理學(xué)家比博·拉塔內(nèi)認(rèn)為，“社會影響的強度取決于數(shù)量、實力與直接性”。[3]152大學(xué)生在校接受核心價值的思想主要來源于課堂教學(xué)，由于思政教育方面的刻板性和傳統(tǒng)的灌輸性教育，學(xué)生的熱情度不高，無法調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，對于課堂上所涉及的理論和觀點也不是作為一種價值將其內(nèi)化到自己的精神追求當(dāng)中，這就使得思想政治教育目的與教育結(jié)果最終形成了悖論。而悖論的結(jié)果就造成大學(xué)生對核心價值觀的冷漠和不關(guān)心，使得他們普遍認(rèn)為，思想政治理論課是一門可有可無的課程，馬克思主義理論是一種可學(xué)可不學(xué)的理論知識。這種冷漠和不關(guān)心，從而造成大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同方面出現(xiàn)冷漠，使核心價值觀的教育變得蒼白無力。

三、引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識和科學(xué)對待當(dāng)代社會思潮

高校思想政治理論課要從實際出發(fā)，以高校思想政治教育為手段，加強對主流意識形態(tài)的宣傳教育，發(fā)揮思想政治教育教學(xué)的主渠道作用，以校園文化建設(shè)為載體，引導(dǎo)大學(xué)生對當(dāng)代社會思潮的正確認(rèn)識，從而增強大學(xué)生對各種社會思潮的了解和辨識能力。

（一）以高校思想政治教育為手段，加強對主流意識形態(tài)的宣傳教育

主流意識形態(tài)是一個國家意識形態(tài)的主體和靈魂，是全社會各族人民團結(jié)的一個思想基礎(chǔ)，同時也是影響個體價值觀念的風(fēng)向標(biāo)。馬克思主義作為我國當(dāng)前的主流意識形態(tài)，必須發(fā)揮出其領(lǐng)軍者的地位和作用，這將是我國社會主義建設(shè)取得成功和實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵所在。因而習(xí)近平主席強調(diào)要加強思想工作的宣傳，維護我國的主流意識形態(tài)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)中的核心地位。多元社會思潮的激蕩碰撞對當(dāng)前我國馬克思主義思想的核心地位的確立帶來的極大的挑戰(zhàn)。面臨這樣一個現(xiàn)實，就迫切需要高校加強思想政治教育，以其為手段，增強馬克思主義思想作為主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，用馬克思主義的觀點來引領(lǐng)各種社會思潮，用馬克思主義的方法論來分析各種社會思潮，用社會主義核心價值體系凈化多元化的社會思潮，從而在一定程度上辯證地處理好馬克思主義理論與各種社會思潮之間的關(guān)系，批判地吸取各社會思潮中有利于社會發(fā)展和符合時代要求的因素，真正地發(fā)揮出主流意識形態(tài)對廣大青年學(xué)生的引領(lǐng)和激勵作用。

（二）以思想政治理論課為依托，發(fā)揮思想政治教育教學(xué)的主渠道作用

思想政治理論課作為高校傳播主流意識形態(tài)的重要陣地，其在引導(dǎo)大學(xué)生正確的把握和認(rèn)識各種社會思潮方面發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。大學(xué)生在校期間獲取各種社會思潮的信息主要是通過課堂教學(xué)。因而一方面要通過思想政治理論課的引導(dǎo)和講解使大學(xué)生能更好，更快地認(rèn)識到各種社會思潮的不同和本質(zhì)，從而引導(dǎo)大學(xué)生對各種社會思潮采取批判和包容的辯證的方式來看待其觀點和思想；另一方面，通過思想政治理論課的教學(xué)，使主流意識形態(tài)發(fā)揮出引領(lǐng)的作用，運用馬克思主義理論的方法對各種社會思潮進行具體分析，讓學(xué)生清晰地了解到各種社會思潮本身所涵帶的利益因素和政治意圖，了解其實質(zhì)，增強對各種社會思潮的辨識能力，不被其迷惑。在發(fā)揮思想政治教育教學(xué)的主渠道作用的同時，要采取大眾化的方式，便于學(xué)生掌握，根據(jù)學(xué)生的具體要求和實際情況以及學(xué)生的思想狀況，與時俱進地調(diào)整課堂內(nèi)容和教學(xué)方式，積極地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主體性，引導(dǎo)學(xué)生針對不同的社會思潮，進行具體的分析，并且做出正確的價值判斷。

（三）以校園文化建設(shè)為載體，引導(dǎo)大學(xué)生對當(dāng)代社會思潮的正確認(rèn)識

校園文化的建設(shè)體現(xiàn)了一個高校的辦學(xué)理念和辦學(xué)精神，是高校在長期的辦學(xué)過程中所逐漸積淀而成的廣大師生共同認(rèn)同的精神信念，體現(xiàn)了一個學(xué)校的文化內(nèi)涵和道德標(biāo)準(zhǔn)。校園文化具有很強的凝聚力和感染力，潛移默化地陶冶著學(xué)生的情操，有利于學(xué)生良好的、健全的人格的形成。針對各種社會思潮在校園中的傳播，高校通過學(xué)術(shù)講座、社團活動、論壇交流、娛樂活動等豐富多彩的校園文化，以潛移默化的方式引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識各種不同的社會意識形態(tài)所帶來的思想觀念，對當(dāng)代各種社會思潮采取揚棄的態(tài)度，避免被其蠱惑。另外，還可以班級、宿舍、社團等活動場所為單位進行校園文化的宣傳，將我國社會主義核心價值觀和優(yōu)秀的文化融于各種形式的校園文化當(dāng)中，從而可以起到輻射帶動作用，這不僅能夠提升高校的文化品位，開拓大學(xué)生的眼界，同時還能提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強大學(xué)生對各種社會思潮的識別能力。

（四）以網(wǎng)絡(luò)為媒介，優(yōu)化當(dāng)代社會思潮的傳播途徑

網(wǎng)絡(luò)媒介為各種價值觀和社會思潮提供了一個廣闊的傳播渠道，高校必須要以網(wǎng)絡(luò)為媒介，把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的總趨勢，優(yōu)化當(dāng)代社會思潮的傳播途徑，為大學(xué)生正確地理解各種社會思潮提供安全有益的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺。積極、主動地將現(xiàn)代科技手段運用到教學(xué)過程中，通過網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，將社會主義核心價值觀融入到日常的教學(xué)中，使學(xué)生能夠接受積極健康的主流思想文化?？梢愿滤枷胝谓逃膬?nèi)容，有效地將新思想、新觀念滲透到教學(xué)的過程中，充分地利用網(wǎng)絡(luò)這一寶貴資源，加強網(wǎng)絡(luò)教育，及時關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)上動態(tài)，了解學(xué)生的思想狀態(tài)。同時建立專題網(wǎng)站，對大學(xué)生熱衷的熱點和焦點問題給予積極的回應(yīng)，對一些社會思潮所倡導(dǎo)的思想和觀點給予及時的解釋和疏導(dǎo)。另外，在思想政治理論的教學(xué)過程中，也要善于運用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生積極主動地參與到思想政治教學(xué)的過程中，自覺地把握思想政治理論課的內(nèi)涵，有效地抵制各種社會思潮的侵蝕。

注 釋：

[1] 梅榮政、楊軍：《社會主義核心價值體系與社會思潮析評》，中國社會科學(xué)出版社，2010年。

[2] 鄧卓明：《社會思潮的類型與特征》，科技出版社，1999年。

[3] 理查德·尼里斯普、里安農(nóng)·特納：《社會心理學(xué)精要》，北京大學(xué)出版社， 2008年。

責(zé)任編輯：劉冰清

文字校對：夏 雪