喻添舊

我對自己說：無論如何都要去特奧提華坎。盡管我的一些朋友們反復(fù)勸告，對于旅行（游覽）來說，那里雖然稱不上糟糕，卻也沒什么值得花上一整天時間往返停留的理由。

這樣的尷尬已經(jīng)持續(xù)了1300年，在此之前的將近10個世紀中，“眾神之城”特奧提華坎曾誕生并延續(xù)了一個在體量和先進程度上可以與瑪雅文明相抗衡的古印第安文明。遺憾的是，似乎受了上天的詛咒，與它的鄰居瑪雅以及它的后繼者托特克和阿茲特克一樣，“特奧提華坎的文明”戛然而止突然消失，除了顯示城市規(guī)模的金字塔遺跡群，它連名字都沒有留下。而“特奧提華坎”這個名字來于后生于相近地區(qū)的托特克人對先人的稱呼，它的意思是“眾神造人之地”。

今天的特奧提華坎仍然是一個看上去滿目瘡痍的遺跡群，它并沒有被修復(fù)成令人難過的博物館區(qū)，也沒有更多被破壞成令人傷心的荒蕪之地，太陽金字塔和月亮金字塔就那樣穩(wěn)穩(wěn)地盤坐在墨西哥的中部山谷，寬闊的“亡者大道”將二者相連。這條南北朝向的由砂石鋪就的主干道在墨西哥的烈日下顯得尤其干燥炙熱，考驗著旅者的耐心，它的名字“亡者大道”毫無疑問也是后人的杰作，但卻不屬于印第安子民。

西班牙人到達特奧提華坎之后，想當(dāng)然地將埃及金字塔的墳?zāi)构δ芗藿拥搅诉@里，卻不知道印第安人的金字塔只是用來祭祀的，里面并沒有尸體。對于日月金字塔來說，這里的亡者只有那些在公元750年之后突然消失不見的祭祀者本身了。

十六世紀的微縮歷史

從特奧提華坎返回墨西哥城大約只有50km的路程，車道卻堵成了靜止的河流，這就像墨西哥的歷史一樣，洶涌與停滯反復(fù)交替控制著這塊土地。這種交替推動的前進力，也像是墨西哥人所說的五個太陽。

在墨西哥的阿茲特克人看來，歷史上曾有過四個太陽照耀著大地，它們分別被仿佛從天而降的巨大洪水、如狂暴野獸的無邊長夜、一場無以復(fù)加的火焰之雨，和遮蔽了世間萬物的颶風(fēng)摧毀，之后才“升起了我們的太陽，出現(xiàn)了小小的、赤身裸體的人類”。D.H.勞倫斯寫道。

在第五個太陽的照耀下，墨西哥城展現(xiàn)出迷人的16世紀的文化魅力。今天的墨西哥人可以欣然接受曾經(jīng)長達三百年的西班牙征服者，它們“從16世紀開始，就注定成為了21世紀最古老的公民。”墨西哥的偉大作家卡洛斯.富恩特斯在他的《墨西哥的五個太陽》中寫道：“沒有誰像西班牙在美洲這樣，在這么廣袤的土地上，在這么短的時間里，用這么大的精力建起了這么多（如墨西哥城一樣偉大的）城市。”

他將這里描述為一個“脫離了帝國、黃金和權(quán)力的世界，遠離歐洲的大大小小的宗教和王朝戰(zhàn)爭，它是用美洲人的聲音和美洲人的手建成的?！比缃駨母母锎蟮老驏|直到歷史區(qū)，你能發(fā)現(xiàn)一個微縮的墨西哥歷史。這里是墨西哥城自古至今的中心區(qū)域，酒店林立車水馬龍。

墨西哥式度假生活

KRYSTAL GRAND Reforma Uno是一家Preferred璞富騰酒店及度假村旗下的Connect系列城市豪華酒店，它就坐落在改革大道沿線，便捷到距離機場只有15分鐘車程，距離歷史中心區(qū)只有一站地鐵距離，步行可至，尤其適合時間并不那么多的商旅居客。酒店的豪華標準代表了墨西哥酒店的品質(zhì)，與古老的墨西哥傳達出的滄桑氣息不同，也就意味著在墨西哥尋找古跡的游客也可以居住得非常舒服。這里不但有歐洲老式酒店的氣質(zhì)和風(fēng)范，還處處安置著印第安文化雕塑和設(shè)計元素，對于我來說，是走進墨西哥城的一個好起點。

從邁入酒店水晶大門那一刻起，我便被眼花繚亂的精美設(shè)計吸引住了——沒有什么會比一座高達20層的中庭大堂更令人震撼的酒店風(fēng)景了。每間客房和套房都設(shè)有大理石浴缸，而若是不夠，你也可以在配套的水療中心或兩間墨西哥餐飲及Lobby Bar中放松地度過夜晚，后者提供各式拉丁美洲雞尾酒和絕妙的墨西哥現(xiàn)場音樂。El Caballito餐廳于每天的三餐期間供應(yīng)各種各樣的薩爾瓦多卡巴利國際美食，這一點簡直太重要了。盡管墨西哥的食物體驗在拉丁美洲及北美地區(qū)都堪稱翹楚，但你總不能永遠依靠街頭（確實很美味）的Tacos度日，El Caballito餐廳自助早餐中的燉牛肉片尤其令人印象深刻。

走進世界流行風(fēng)暴中心

在墨西哥城穿梭小巷是一種難得的體驗，盡管許多旅行攻略上并不推薦如此。而唯一的一條媲美小巷的主路便是KRYSTAL GRAND Reforma Uno路口拐向東南方向的街道，一條地鐵從它的下方穿過。在經(jīng)過藝術(shù)宮、中央郵局、國家美術(shù)館之后，便是墨西哥城核心中的核心區(qū)域。

頗具特奧提華坎氣質(zhì)的大神廟如今并不比日月金字塔保存更加完好，它坐落在阿茲特克人心中所認為的世界的中心位置。西班牙人在1521年摧毀了它，輕松得仿佛摧毀了一個販賣玉米卷的早餐攤子。在富恩特斯看來，阿茲特克人的第五個太陽，隨著16世紀的征服運動也被摧毀了。

在成為廢墟的大神廟隔壁，一排排文藝復(fù)興和巴洛克式建筑被修筑起來，它們許多使用了剛被拆解的石料。墨西哥城主教堂是歷史區(qū)最高大的建筑，直到今天仍然如此，如果你登上摩登大廈“拉丁美洲塔”俯瞰城市，將會在古老建筑的對比中感受到主教堂的恢弘氣勢。

而當(dāng)夕陽西下夜幕降臨的時候，你會發(fā)現(xiàn)仿佛昨日之城一樣的墨西哥城為什么會受到如此多旅行者和探險者的青睞。當(dāng)墨西哥成為一種流行之前，它早已曾經(jīng)數(shù)度成為世界流行風(fēng)暴的中心。無論是瑪雅和阿茲特克人的自由國度，還是西班牙人源于對新世界烏托邦式的憧憬而建立的美洲之都，都讓遠方的旅者心馳神往。