《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)的影響

劉佳

摘 要：《圣經(jīng)》不僅是一部宗教經(jīng)典，而且是英語文化的重要支柱。《圣經(jīng)》中大量的有關(guān)人物、事件、動植物的詞語影響了英語語言，而英美文學(xué)中許多創(chuàng)作題材、語言素材和題目，以及英語習(xí)語、英語詞義派生、英語格言、英語委婉語等皆源自《圣經(jīng)》。

關(guān)鍵詞：《圣經(jīng)》；英語詞匯；英語文化

英語語言文學(xué)是英語學(xué)習(xí)的重要組成部分，優(yōu)秀的文學(xué)作品會對英語語言的形成產(chǎn)生重大影響，文學(xué)是語言的一部分，宗教是一國語言與文化的源泉，《圣經(jīng)》作為西方宗教經(jīng)典作品對英語語言文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。英語語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要以《圣經(jīng)》典故為依托，只有這樣才能更加深入、全面地理解文學(xué)作品的精髓，才能更好地接受西方文化，靈活運用這些思想，為英語語言文學(xué)的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，促使學(xué)生更加深入地吸收和理解西方文化。

《圣經(jīng)》原文是由幾十位不同職業(yè)身份的作者分別用希伯來文和希臘文歷經(jīng)一千多年時間寫就，其內(nèi)容涵蓋古代希伯來、希臘文化中的政治、歷史、法律、哲學(xué)、地理風(fēng)貌、民俗民情、文學(xué)藝術(shù)等方方面面，堪稱一部百科全書。英語《圣經(jīng)》保留了希臘文、希伯來文兩大古代語言以及拉丁文中的文學(xué)語言精華，使之與英語的風(fēng)格融合。英語中有大量的典故、習(xí)語、格言以及人物、事件、動植物的詞語等源自《圣經(jīng)》。

一、《圣經(jīng)》典故對英語語言與作品的影響

《圣經(jīng)》對英語語言的形成與發(fā)展也起到了關(guān)鍵而重要的作用，特別在文體、詞匯與文風(fēng)等方面，當(dāng)前英語語言中仍然有大量的單詞源于《圣經(jīng)》，例如，benevolence（仁慈）、orient（東方）、long-suffering（受難）、peacemaker（和平擁護者），這些影響不僅體現(xiàn)在詞匯方面，同時也廣泛體現(xiàn)在一些文學(xué)作品中的故事方面，很多歷史上有名的文學(xué)作品都是以《圣經(jīng)》典故作為背景資料，例如：英國資產(chǎn)階級革命時期的著名作家彌爾頓，就引用了《圣經(jīng)》中的典故，創(chuàng)作出了千古巨著ParadiseLost（《失樂園》）。通過引用、加工來深化文學(xué)作品主題，可以說《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)帶來了深刻而廣泛的影響，是西方文學(xué)發(fā)展史上不可磨滅的力量，《圣經(jīng)》典故在廣泛的英語文學(xué)作品中發(fā)揮著巨大的支持作用。

同時，《圣經(jīng)》也具有自身獨到的文學(xué)研究價值，從古至今這部作品就被廣大的文學(xué)研究者所探究，為廣大文學(xué)作品在創(chuàng)作形式、內(nèi)容等方面都提供了借鑒意義，很多人甚至認為《圣經(jīng)》在英語文學(xué)史上占據(jù)著一席之地，理應(yīng)成為西方文學(xué)發(fā)展史研究的對象，是西方文學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的源泉。

在西方文學(xué)史研究中，不能缺少對《圣經(jīng)》的探究，特別是其中一些典故，對后來的文學(xué)作品產(chǎn)生了很大的影響，一名真正的英語語言文學(xué)探究者只有深入探究《圣經(jīng)》才能深入理解一些經(jīng)典文學(xué)故事中的象征手法與深刻意義，進而加深對文學(xué)作品的理解，體會到其文化內(nèi)涵，掌握其思想實質(zhì)。

二、《圣經(jīng)》典故對西方文學(xué)的影響

《圣經(jīng)》這一鴻篇巨制，抒寫了從太初創(chuàng)世到羅馬傳教的整個過程，其中包含荒涼時期的美麗傳說故事，古老國家的動人詩作，部落征戰(zhàn)的彌漫硝煙，男女情愛的纏綿悱惻。其中牧歌洋溢的田園風(fēng)景，他鄉(xiāng)流浪的艱難跋涉，也有先知圣人的聲名鵲起，以及民族受難的悲愴，這些圖畫風(fēng)景都形成一個又一個生動、好聽的故事，形成了令人駐足觀望的神奇畫面。這些優(yōu)美綺麗的故事情節(jié)，生動的生活畫面無不令人動容，可以說《圣經(jīng)》中的典故數(shù)不勝數(shù)、各顯神奇，對于英語語言文學(xué)的研究者來說，這些典故都應(yīng)該成為探究和賞析的對象，可以說整個西方英語語言文學(xué)的形成過程都伴隨著《圣經(jīng)》典故的影響，歐美歷史上的一些知名人士在早年的學(xué)習(xí)中都曾經(jīng)將《圣經(jīng)》作為其閱讀研究的對象，例如，美國歷史上的著名總統(tǒng)林肯少年時就曾經(jīng)將《圣經(jīng)》作為學(xué)習(xí)資料，更有一些知名的歐美文人、藝術(shù)家等都曾引用《圣經(jīng)》中的故事傳說來編制構(gòu)造自己的經(jīng)典巨制，例如，托馬斯哈代的著名作品（《德伯家的苔絲》）、班楊的T（《天路歷程》）以及但丁的《神曲》等等，這些作品都在很大程度上借鑒了《圣經(jīng)》中的典故，正是這些著名典故才鑄就了這些文學(xué)作品的知名度與神奇力量，才使得這些作品被當(dāng)時人們所青睞，甚至成為流傳至今的經(jīng)典名著。

三、《圣經(jīng)》典故對英語語言文學(xué)學(xué)習(xí)的影響

《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典巨著，而基督教又起源于三大方面，包括古希臘哲學(xué)、猶太宗教、羅馬的法律等等，這些哲學(xué)、宗教以及法律等等都對英語語言文學(xué)的發(fā)展提供了支持，產(chǎn)生了積極而全面的影響?；谶@樣的現(xiàn)實，自然會得出這樣一個結(jié)論：要想深入理解英語文學(xué)語言，就要打好基礎(chǔ)，積極賞析與理解古希臘、古羅馬的神話故事，特別對于英語語言探究者來講，深入掌握并理解一些傳奇故事與神話傳說是十分必要的，學(xué)習(xí)英語語言文學(xué)的過程必然要伴隨這些古典神話的學(xué)習(xí)。例如，常常被提及的英語名詞：Pandora（潘多拉）在古典神話中她是宇宙間最美的女人，代表著宇宙間的所有災(zāi)難、災(zāi)害，如疾病、意外之災(zāi)等等，因此就產(chǎn)生了Pandorasbox（潘多拉的盒子）的說法，是指魔幻、災(zāi)難的盒子，同時也有人們熟知的theTrojanWar后被人們翻譯成“特洛伊戰(zhàn)爭”等等，這些由《圣經(jīng)》典故所衍生出的語言，后來被西方國家所廣泛、深入地運用，甚至被用在一些政治事件說明中。

四、《圣經(jīng)》對英語格言的影響

《圣經(jīng)》中有大量的格言，特別是一些勸善戒惡的格言，其內(nèi)容雋永深刻，婦孺皆知，已成為英語常用語的一部分?！妒ソ?jīng)》的格言往往具有特殊的力量，它們在書面語以及口語中經(jīng)常出現(xiàn)，形成了一種民間的道德觀念，在一定程度上影響著人們的行為。

五、《圣經(jīng)》中的人物與英語詞語

《圣經(jīng)》中有眾多人物，這些人物各有自己的形象、性格、信仰和經(jīng)歷，經(jīng)過人們長期的傳誦引用，他們在人們心目中已經(jīng)成為一類人物的典型代表，從而具有特定的形象或含義。猶太民族（古以色列民族）是一個多災(zāi)多難的民族，但他們又認為自己的民族保護神—耶和華上帝—是統(tǒng)治世上萬族萬邦的惟一真神，他們是上帝的“選民”—天之驕子。他們深信上帝必將派遣一位英雄來復(fù)興他們的民族，這位民族的拯救者被稱為Messiah，在現(xiàn)代英語中意為“救世主”Solomon（所羅門）是以色列的國王，他在位期間是以色列的強盛時期，他向上帝祈求，一不要財富，二不要長壽，只要智慧，以管好這個國家。上帝見他不求福壽、不求滅仇敵，只求智慧，非常高興，便滿足了他的要求。因此，他聰明過人、思想精深、學(xué)識廣博、料事如神，他的智慧盛名遠揚，四海之內(nèi)無人不知無人不曉，以至現(xiàn)在Solomon成為智慧的代名詞。Moses（摩西）是古代以色列的先知和領(lǐng)袖，是《圣經(jīng)·舊約》中最偉大的人物之一。Moses率領(lǐng)以色列人走出埃及，又在西奈山上接受了上帝的律法誡命?，F(xiàn)在人們用Moses來喻指“領(lǐng)袖”、“立法者”。上帝按照自己的形象，用泥土造出一個人，并給他取名Adam（亞當(dāng)）。據(jù)《圣經(jīng)》記載，Adam為人類的始祖，即最古老的人物，“asoldasAdam”意為“非常古老”或“非常陳舊”。上帝用從亞當(dāng)身上取下的肋骨造了一個女人，亞當(dāng)給這個女人取名為“Eve”（夏娃），即“眾生之母”的意思。

英語《圣經(jīng)》是英美文學(xué)家和英語民族引經(jīng)據(jù)典的寶庫。由于人們經(jīng)常靈活、巧妙地引用《圣經(jīng)》典故，《圣經(jīng)》在英語語言中的地位愈來愈突出，而且繼續(xù)不斷地豐富著英語語言。《圣經(jīng)》語言已經(jīng)成為英語語言中不可分割的精華部分。英語中涉及《圣經(jīng)》的詞語要比任何其他語種多得多，這不僅與英語的詞匯量在世界各語種中首屈一指有關(guān)，還與英語民族濃厚的宗教觀念分不開。馬克思指出，“語言是思想的直接現(xiàn)實”，觀念是不能離開語言而存在的。因此，英語中所出現(xiàn)的大量《圣經(jīng)》語匯正是英語民族濃厚宗教觀念的真實寫照。

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