【內(nèi)容提要】經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，央視春晚已經(jīng)構(gòu)建起一套獨(dú)特的文化符號(hào)，呈現(xiàn)出多重意指的特征。雞年春晚四大分會(huì)場(chǎng)的設(shè)置，賦予了春晚新的符號(hào)意義，使之與中國(guó)夢(mèng)遙相呼應(yīng)，煥發(fā)出新的生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】雞年春晚 四大分會(huì)場(chǎng) 文化符號(hào)

一、 春晚與文化符號(hào)

要探究春晚與文化符號(hào)的關(guān)系，必須先了解文化與符號(hào)的關(guān)系?！拔幕拍顚?shí)質(zhì)上是一個(gè)符號(hào)學(xué)的概念”①。文化是指從歷史沿襲下來(lái)的體現(xiàn)于象征符號(hào)中的意義模式，是由象征符號(hào)體系表達(dá)的概念體系，人們以此進(jìn)行溝通，延存和發(fā)展他們對(duì)生活的知識(shí)和態(tài)度。②但是文化不僅僅是歷史的延續(xù)，它既是符號(hào)的一部分，又負(fù)責(zé)了符號(hào)建構(gòu)的過(guò)程，是符號(hào)意義的來(lái)源。因此，所謂“文化符號(hào)”，實(shí)際上體現(xiàn)了文化與符號(hào)相互包含、相輔相成的關(guān)系。

央視春晚到今天已經(jīng)走過(guò)了35個(gè)年頭，這35年其實(shí)也是春晚所代表的文化符號(hào)建構(gòu)的過(guò)程。在時(shí)代更迭之中，春晚的文化符號(hào)意義被不斷豐富、發(fā)展，成為了多重意指的集合體。春晚的節(jié)目既包含了陽(yáng)春白雪的歌舞，又囊括了下里巴人的小品，這種雅俗共賞的場(chǎng)面，正象征著全國(guó)人民在文化上的大聯(lián)歡，在精神上的大團(tuán)圓。隨著時(shí)間的推移，春晚的內(nèi)涵注定會(huì)被進(jìn)一步拓展和豐富。

2016年的猴年春晚，就已經(jīng)突破了單一舞臺(tái)的局限，開(kāi)創(chuàng)了“1+4”的播出模式，即一個(gè)主會(huì)場(chǎng)加上四個(gè)分會(huì)場(chǎng)，分別設(shè)立在廣州、西安、泉州、呼倫貝爾。2017年的雞年春晚繼續(xù)延續(xù)四大分會(huì)場(chǎng)的模式，分別設(shè)立在上海、桂林、哈爾濱、涼山，舞臺(tái)設(shè)計(jì)上對(duì)應(yīng)“光、水、冰、火”的元素，可謂在春晚的表現(xiàn)形式上進(jìn)行了大刀闊斧的革新。

二、 四大分會(huì)場(chǎng)的文化符號(hào)

（一）“光”上海：國(guó)際都市，海派文化

科技感十足的“光”與溫暖感人的“情”，成為國(guó)際化大都市上海分會(huì)場(chǎng)的兩大重要元素。作為四大分會(huì)場(chǎng)中的重頭戲，上海分會(huì)場(chǎng)在接近零點(diǎn)的時(shí)候和觀(guān)眾見(jiàn)面，整體節(jié)目時(shí)長(zhǎng)約7分鐘，集綠色、溫情、時(shí)尚、科技于一體，讓全國(guó)觀(guān)眾大飽眼福，被網(wǎng)友稱(chēng)為“上海7分鐘”。

上海分會(huì)場(chǎng)選址于東方明珠城市廣場(chǎng)，流光溢彩的東方明珠塔成為最絢麗的舞臺(tái)主景。在節(jié)目的表演中，璀璨的黃浦江畔、繁華的上海陸家嘴金融區(qū)、傳統(tǒng)的上海老城隍廟、以及巍然的世博會(huì)中國(guó)館等上海標(biāo)志性建筑逐一出現(xiàn)，都顯示出上海古典與現(xiàn)代相融、商業(yè)與藝術(shù)并存的海派文化。

在過(guò)硬的技術(shù)支持下，上海開(kāi)場(chǎng)就端出一道令人驚艷的視覺(jué)大餐，強(qiáng)調(diào)了“光”所代表的炫目視覺(jué)效果。開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《夢(mèng)想之城》由上海雜技團(tuán)擔(dān)綱出演，已經(jīng)在上海地區(qū)常演不衰十余年，今年為了登上春晚的舞臺(tái)，更是進(jìn)行了科技上的革新。演員們高超的技藝配合AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，節(jié)目效果令觀(guān)眾嘆為觀(guān)止，與上海一直以來(lái)的高科技形象相輔相成。由歌手李玟和林俊杰合唱的同名曲目《夢(mèng)想之城》也是一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)上的盛宴，傳遞出上海作為國(guó)際化大都市的氣質(zhì)，更彰顯了祖國(guó)大發(fā)展大繁榮的良好局面。

上海作為國(guó)際大都市，同時(shí)也兼具海派文化和江南特色，這又是上海的另一種“氣質(zhì)”。在第二個(gè)節(jié)目《紫竹調(diào)·家的味道》中，旗袍文化、紫竹調(diào)與多組上海明星家庭共同匯聚成溫暖的“情”元素。輕柔婉轉(zhuǎn)的“紫竹調(diào)”節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，起伏爽朗，既有江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，又有海派文化的奔放而不失內(nèi)斂、含蓄，極具上海特色、申城風(fēng)格。具有古典韻味的紫竹調(diào)，自然少不了旗袍的映襯。520位身著各色海派旗袍、在舞臺(tái)上優(yōu)雅踱步的“上海姐姐”們，完美展示了發(fā)源于上海的旗袍文化。歌曲《紫竹調(diào)》在重新填寫(xiě)新的歌詞后，由明星家庭演唱更是增添了幾分家的溫馨。中國(guó)肝臟外科的開(kāi)拓者和主要?jiǎng)?chuàng)始人之一吳孟超與中國(guó)第一位飛機(jī)制造廠(chǎng)的女性總工程師姜麗萍，以及籃球明星姚明、歌唱家廖昌永、奧運(yùn)冠軍吳敏霞、拳王鄒市明、歌手平安、演員韓雪、舞蹈家黃豆豆等都帶著自己的家人共同了唱出“家的味道”，溫暖的情感基調(diào)使上海分會(huì)場(chǎng)成為一個(gè)“有溫度”的城市。

（二）“水”桂林：旅游之都，自然之美

俗話(huà)說(shuō)“桂林山水甲天下”，因此，“水”自然而然地成為桂林分會(huì)場(chǎng)的主元素。這是一場(chǎng)具有世界級(jí)水準(zhǔn)的山水實(shí)景演出，體現(xiàn)出廣西山靈水秀的地理風(fēng)貌，更展示了廣西各族人民的能歌善舞，用“桂林之美”折射出“中國(guó)之美”。

桂林自古就是中原文化、嶺南文化與少數(shù)民族文化交融之地。桂林分會(huì)場(chǎng)的舞臺(tái)是今年春晚舞臺(tái)中唯一一個(gè)擁有水上舞臺(tái)、水中舞臺(tái)、空中舞臺(tái)的會(huì)場(chǎng)。主場(chǎng)景依托于有著美輪美奐“象山水月”千古絕景的象鼻山，視覺(jué)形象給人一種江水流動(dòng)的感覺(jué)，淡化主舞臺(tái)形象，與漓江江水渾然一體。舞臺(tái)平面設(shè)計(jì)以清澈透明的水流為元素，使整體舞美造型與實(shí)景渾然天成，充分顯示了桂林山水之秀美和靈動(dòng)。

桂林分會(huì)場(chǎng)用第一代“劉三姐”黃婉秋悠揚(yáng)的山歌開(kāi)場(chǎng)，融合了銅鼓、壯錦、蘆笙、繡球、竹筏等廣西元素的《歌從漓江來(lái)》，逐漸帶領(lǐng)觀(guān)眾領(lǐng)略桂林風(fēng)光。著名歌手張信哲和鄧紫棋則化身新一代“阿牛哥”和“劉三姐”，用動(dòng)聽(tīng)的歌聲展現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。兩位歌手演唱期間，身后的舞蹈演員身著鳳凰羽翼從天而降，呼應(yīng)著地上飲水的大象，寓意“鳳凰于飛，吉象（祥）如意”，為全國(guó)觀(guān)眾送上了新春佳節(jié)最美的祝福。隨后，由馬天宇、關(guān)曉彤、王嘉三位青年歌手演繹的《帶上月光上路》則襯托著桂林的活力與朝氣。

（三）“火”涼山：革命勝地，民族團(tuán)結(jié)

火把、火鷹、火舞、水火交融，火成為四川涼山分會(huì)場(chǎng)的重中之重。彝族一直以來(lái)就有崇拜火的傳統(tǒng)，像過(guò)年這樣的歡樂(lè)時(shí)刻自然離不開(kāi)火。彝族火把節(jié)被稱(chēng)為“東方狂歡節(jié)”，入選了首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，彝族各村寨都要舉行非常隆重的祭祀活動(dòng)，祈求六畜興旺、五谷豐登，體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律，追求幸福生活的美好愿望。涼山分會(huì)場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)，就好似狂歡中的火把節(jié)，為來(lái)年的順利安康而歡騰。

涼山分會(huì)場(chǎng)選址于西昌大涼山阿惹妞民俗村寨和火把廣場(chǎng)內(nèi)，以阿惹妞民俗村寨為主體?！鞍⑷擎ぁ笔且图胰藢?duì)表妹的昵稱(chēng)，春晚的舞臺(tái)正是彝族文化風(fēng)情實(shí)景劇《阿惹妞》的演出舞臺(tái)，而涼山分會(huì)場(chǎng)的舞蹈總監(jiān)也正是打造《阿惹妞》的導(dǎo)演之一。古樸房屋、鄉(xiāng)田小路、索橋臺(tái)階，真實(shí)還原了涼山彝族早期的原生態(tài)生活場(chǎng)景，民族特色濃郁。在節(jié)目中，彝族服飾查爾瓦、褡弘扎涅，傳統(tǒng)舞蹈朵洛荷等各種彝族文化元素符號(hào)逐一亮相，在音樂(lè)編排上，更是融入了很多彝族的傳統(tǒng)唱腔，可謂是一場(chǎng)規(guī)模宏大、氣勢(shì)壯觀(guān)，充滿(mǎn)彝族文化特色的演出。

在涼山分會(huì)場(chǎng)的開(kāi)場(chǎng)節(jié)目《火舞歡騰》中，英氣十足的彝族小伙披著羊毛披氈，敲著羊皮鼓，有力地?cái)[動(dòng)著雙肩、胸和胯，展現(xiàn)出彝族勇士出征、作戰(zhàn)、凱旋的宏大場(chǎng)面。而剛剛過(guò)去的2016年，也是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，當(dāng)年劉伯承和小葉丹“彝海結(jié)盟”的傳奇故事就發(fā)生在涼山。選自大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》的《情深誼長(zhǎng)》是“彝海結(jié)盟”的贊歌，在經(jīng)過(guò)全新的改編和演繹之后，由本就是涼山的歌手吉克雋逸演唱，唱出了今天涼山人的情深誼長(zhǎng)，同時(shí)也是對(duì)那段崢嶸歲月的回溯?！短?yáng)出來(lái)喜洋洋》是一首膾炙人口的四川經(jīng)典民歌，但卻是由香港歌手李克勤和蔡卓妍聯(lián)合演唱。邀請(qǐng)兩位香港歌手來(lái)到?jīng)錾揭黄饸g度除夕，切合香港回歸20周年的喜慶時(shí)刻。節(jié)目通過(guò)民族和流行結(jié)合的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)，采用時(shí)尚國(guó)際化的唱法混搭民歌的表演方式，表現(xiàn)了香港和內(nèi)地人民一起大聯(lián)歡過(guò)春節(jié)的美好氛圍。

（四）“冰”哈爾濱：冰雪之城，北國(guó)風(fēng)光

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄?！泵珴蓶|的這首《沁園春·雪》中對(duì)北方的描述，恰好也正是哈爾濱分會(huì)場(chǎng)的真實(shí)寫(xiě)照。“冰”成為貫穿所有節(jié)目的關(guān)鍵元素。

哈爾濱作為舉國(guó)聞名的“冰城”，冰雪文化是該分會(huì)場(chǎng)離不開(kāi)的主題。分會(huì)場(chǎng)以“天壇祈年殿”為原型，故宮角樓為配景，“金雞報(bào)曉”“五谷豐登”“年年有余”“花開(kāi)富貴”四組雪雕作為獨(dú)特的舞臺(tái)前景，組成360°無(wú)死角的冰舞臺(tái)。今年新開(kāi)園的冰雪大世界擺滿(mǎn)了五光十色的各式冰雕，鏡頭帶過(guò)之處可以讓觀(guān)眾非常直觀(guān)地感受到哈爾濱冰雪的晶瑩剔透、美輪美奐?！疤靿砟甑睢北臼枪糯实燮矶\風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的地方，有著迎春祈福的寓意，切合春節(jié)喜慶祥和的氣氛。

與流光溢彩的冰雪舞臺(tái)相呼應(yīng)的，是炫酷奇絕的冰上節(jié)目。冰上舞蹈、冰上雜技、花樣滑冰、冰鼓表演搭配最新的聲光技術(shù)，為觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)美輪美奐的視聽(tīng)盛宴，體現(xiàn)出這方黑土地上的勃勃生機(jī)。此外，節(jié)目中穿插的城市風(fēng)景有象征著冰雪和節(jié)慶的馴鹿，展現(xiàn)哈爾濱歐陸風(fēng)情的美麗俄羅斯姑娘，作為音樂(lè)之城的代表的中央大街老街樂(lè)隊(duì)，還有糖葫蘆、馬迭爾冰棍等地方美食，瞬間仿佛把觀(guān)眾帶入了夢(mèng)幻的冰雪世界。

2020年，中國(guó)將第一次舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)。雖然舉辦地并不在哈爾濱，但是冰雪卻與冬季奧運(yùn)息息相關(guān)。冰球、速度滑冰、花樣滑冰等奧運(yùn)項(xiàng)目，都在這方冰雪大舞臺(tái)上得到了充分的展示。印有中國(guó)國(guó)旗和奧運(yùn)五環(huán)的帆船在舞臺(tái)上穿行，揮動(dòng)雙手的舞蹈演員就好似在為奧運(yùn)喝彩，為中國(guó)健兒加油。

三、 春晚文化符號(hào)的生命內(nèi)涵

（一）喚起國(guó)民的“集體記憶”

春晚是屬于全體中國(guó)人的文化符號(hào)，它不僅僅是新春佳節(jié)辭舊迎新的載體，更是全體國(guó)民的“集體記憶”。雞年及猴年春晚分會(huì)場(chǎng)的設(shè)立，則將這種集體記憶進(jìn)行了地域性的劃分，引起觀(guān)眾們更多的共鳴。例如，桂林分會(huì)場(chǎng)的《歌從漓江來(lái)》，讓人不禁回想起劉三姐美好的傳說(shuō)；涼山分會(huì)場(chǎng)的《情深誼長(zhǎng)》，也激發(fā)起人們對(duì)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征故事的感懷。

（二）展現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化

春晚中蘊(yùn)含的中華文化，歷經(jīng)了數(shù)千年的沉淀和積累，體現(xiàn)出厚重的傳統(tǒng)文化特征，并不斷吸納與之對(duì)應(yīng)的時(shí)代文化。春晚的創(chuàng)新是以尊重傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主旋律，無(wú)論在主會(huì)場(chǎng)還是分會(huì)場(chǎng)都展現(xiàn)得淋漓盡致。東部分會(huì)場(chǎng)上海，呈現(xiàn)了海派文化與國(guó)際都市的文化特色；西部分會(huì)場(chǎng)涼山，演繹了彝族熱情如火的民族風(fēng)情；南部分會(huì)場(chǎng)桂林，展現(xiàn)了山水融合的自然之美；北部分會(huì)場(chǎng)哈爾濱，書(shū)寫(xiě)了冰雪世界與奧運(yùn)精神的堅(jiān)強(qiáng)。

（三）共譜中國(guó)夢(mèng)的樂(lè)章

中國(guó)夢(mèng)是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。央視春晚四大分會(huì)場(chǎng)的設(shè)立，體現(xiàn)了近幾年中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐成果。上海的中國(guó)夢(mèng)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之夢(mèng)，作為中國(guó)改革開(kāi)放和創(chuàng)新發(fā)展的先行城市，上海正用智慧打造未來(lái)的“夢(mèng)想之城”。桂林的中國(guó)夢(mèng)，是生態(tài)文明之夢(mèng)，“江作青羅帶，山如碧玉簪”，漓江山水舞臺(tái)的踏水歡歌，正是在歌唱生態(tài)自然之美。涼山的中國(guó)夢(mèng)，是全面小康之夢(mèng)，從特困區(qū)域到經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，涼山地區(qū)實(shí)現(xiàn)了從“一步跨千年”到“經(jīng)濟(jì)跨千億”的歷史性跨越。哈爾濱的中國(guó)夢(mèng)，是全民運(yùn)動(dòng)之夢(mèng)，自中國(guó)申請(qǐng)冬奧會(huì)成功，越來(lái)越多的人愛(ài)上冰雪和冰雪運(yùn)動(dòng)。

注釋?zhuān)?/p>

①②格爾茨著.韓莉譯.文化的解釋[M].譯林出版社，1999：5-8.

作者簡(jiǎn)介：竺怡冰，中國(guó)傳媒大學(xué)新聞學(xué)院新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生

編輯：長(zhǎng) 青