（1.深圳圖書館 廣東深圳 518036）

摘 要：家庭閱讀是家庭教育、家庭學(xué)習(xí)的泛稱，成就了眾多世代相傳的世家大族，在中國歷史上是培養(yǎng)人才、傳承文化的重要方式。當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型，家庭教育狀況與以往相比已產(chǎn)生很大不同。文化復(fù)興需要傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，新時(shí)期圖書館在家庭教育方面應(yīng)倡導(dǎo)家庭教育理念、加強(qiáng)閱讀內(nèi)容引導(dǎo)、激發(fā)家庭閱讀興趣，為家庭閱讀發(fā)展、家庭文化傳承提供有力支持。

關(guān)鍵詞：圖書館；家庭閱讀；閱讀推廣；文化傳承

中圖分類號：G252 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2017022

家庭閱讀是家庭教育、家庭學(xué)習(xí)的泛稱。在沒有“義務(wù)教育”，官學(xué)學(xué)位有限的傳統(tǒng)社會(huì)，歷朝歷代的優(yōu)秀家族秉持“尊師重教”“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，以教育子女成才為己任，成為人才培養(yǎng)、文化傳承的主力軍。傳統(tǒng)中國的家庭教育，一種由家長在家中親自向孩子傳授學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一種也有私塾、義塾（晚清時(shí)期新式學(xué)校才逐漸出現(xiàn)），由家族（家長）延聘教師或教師開館收徒授課，在相對正規(guī)的學(xué)習(xí)場所使孩子接受教育。

古人認(rèn)為：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”中國文化講究“慎終追遠(yuǎn)”，對教育內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與文化傳承歷來高度重視。與此相應(yīng)，中國家庭教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容除兒童啟蒙讀物，文選詩賦，應(yīng)對科舉考試的四書五經(jīng)外，不少家族更有代代傳承的家訓(xùn)、家規(guī)、祖訓(xùn)，以及各個(gè)時(shí)期的家書等，成為各家族口傳心授的核心價(jià)值觀。這些內(nèi)容與歷代家長自身學(xué)養(yǎng)智慧、人生經(jīng)歷、社會(huì)風(fēng)氣等息息相關(guān)，且形式豐富，情感交融，內(nèi)涵深刻，家族特色濃郁?？v觀眾多家族家訓(xùn)，其根本精神萬變不離其宗，大都倡導(dǎo)愛國愛家、勤勞持家、勸學(xué)勉學(xué)、人生智慧等，內(nèi)容健康，自律甚嚴(yán)，對家族后代乃至中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

1 家庭閱讀成就眾多智識(shí)上的華麗家族

家庭教育及其長期積累的家族文化，成為不少家族繁榮興盛數(shù)百乃至上千年的秘笈，造就歷史上燦若群星的名門巨族。

如對中國歷史產(chǎn)生較大影響的浙江錢氏。從五代十國時(shí)期吳越王錢镠起，錢家歷代皆有才俊，涌現(xiàn)出眾多狀元、進(jìn)士。進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，更是人才勃發(fā)，錢學(xué)森、錢鐘書、錢其琛等科學(xué)家、學(xué)者、政治家皆于出錢家。有人編成順口溜，謂錢家人才“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”。尤其是他們中還出現(xiàn)不少杰出的父子檔、叔侄檔等，如錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強(qiáng)父子，錢穆、錢遜父子，錢學(xué)榘、錢永健、錢永佑父子……成為人才史上的奇觀。635個(gè)字的《錢氏家訓(xùn)》中，分“個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家”四節(jié)，從“利在天下”的人格基礎(chǔ)，“子孫雖愚，詩書須讀”的培養(yǎng)路徑，“娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩”的基本保證，乃至族人互助、基金助學(xué)的制度安排[1]，極為精簡卻又周詳高明，使家族子弟在優(yōu)秀精神引導(dǎo)、物質(zhì)基礎(chǔ)保障下，刻苦攻讀，勤奮上進(jìn)，踏上成功精彩的人生之路，客觀上對國家政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

又如梁啟超（1873-1929）家族。梁啟超不僅為清末民初杰出的政治家、思想家、歷史學(xué)家、百科全書式的學(xué)者，還被譽(yù)為“中國家教第一人”，五男四女九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成就斐然，“一門三院士，滿庭皆才俊”。9個(gè)兒女分別為：著名建筑宗師梁思成，考古學(xué)家梁思永、火箭系統(tǒng)控制專家梁思禮，經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁思達(dá)，畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的炮兵上校梁思忠，古典詩詞專家梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，從事婦女工作的梁思懿和參加新四軍的梁思寧。其中梁思成、梁思永、梁思禮為中國科學(xué)院院士。如此炫目的成就與梁啟超的悉心教養(yǎng)密切相關(guān)，其家教的重要內(nèi)容為“寒士家風(fēng)”“愛國情懷”“治學(xué)方法”與深厚的情感?！?898至1928年的30多年間，他給在外讀書的孩子們寫了400多封家書，悉心傳授人生感悟和治學(xué)方法”[2]。

清朝“中興第一臣”曾國藩家族，“其兄弟五人的家庭，至今190余年間，綿延到第八代孫，共出有名望的人才240余人，無一廢人，未出一個(gè)紈绔子弟”[3]。曾國藩繼承祖訓(xùn)，在外做官時(shí)通過大量書信、日記總結(jié)、傳承曾氏家風(fēng)，教育兄弟子侄，使曾氏后人受益良多，《曾國藩家書》直至今天還常榮登暢銷書榜，被普天之下的家庭學(xué)習(xí)借鑒。

安徽李鴻章家族，李鴻章父親李文安與曾國藩為同榜進(jìn)士，李氏家族自文安起，“始以科甲奮起，遂為廬郡望族”。李鴻章兄弟六人，大哥瀚章、三弟鶴章、四弟蘊(yùn)章、五弟鳳章、六弟昭慶，皆文韜武略，為一時(shí)俊彥。李家祖上“耕讀相承，世敦孝義，潛德涵育”。李文安有《勸學(xué)瑣言》。至李鴻章兄弟以后，其子侄輩亦多有著書問學(xué)、建功立業(yè)者，“其書香之盛，人才之多，位業(yè)之隆，門閭之大，前者未逮也”，成就李家“江淮巨族”[5]。

2 家庭教育傳承造就眾多世代繁衍的地方大族

如果說前述家族位高勢重，所處地域文化底蘊(yùn)深厚，在改革開放前的深圳歷史上——人們印象中所謂的“邊陲小漁村”，家庭教育的重要作用同樣在家族繁衍中得以顯現(xiàn)。

深圳地區(qū)早期文明曾被清初的“遷?！闭邍?yán)重破壞，沿海村舍毀壞，人員流散。自康熙二十三年（1684年）宣布“復(fù)界”后，西部廣府人與東部客家人陸續(xù)遷入，經(jīng)濟(jì)文化得到恢復(fù)發(fā)展。當(dāng)時(shí)和其后留下的眾多文化遺跡保存至今，讓人嘆為觀止。值得注意的是，“崇文重教”之風(fēng)在這些古代民居之中處處彌漫，成為各個(gè)家族開枝散葉，保持茁壯生命力的重要精神力量。由于篇幅所限，僅舉幾例。

深圳寶安區(qū)鳳凰古村，其歷史可追溯至宋元時(shí)期。南宋末年，文天祥胞弟文壁及族人隨抗元軍隊(duì)南下，兵敗后潛逃隱居至沿?；氖彽貛?。元代大德年間其孫輩文應(yīng)麟攜二子及部分族人遷至嶺下村（今鳳凰）購田開村立業(yè)，繁衍后代。作為抗元名將后裔，文氏族人雖處邊陲之地，但不忘開祠立宗，教書育人。他們歷時(shí)數(shù)十年統(tǒng)一規(guī)劃修建的南方廣府宋代風(fēng)格民居200多間，在清代被整固重修，至今保存完好。古村房舍緊湊，錯(cuò)落有致，村前有修建于清嘉道年間的“文塔”，塔上有“開文運(yùn)”“獨(dú)占”“直上”等勵(lì)志石匾，具有私塾功能的宗祠、書室、家塾等學(xué)習(xí)場所遍布全村，“其中顧三書室是深圳古建筑中保存最為完好，裝飾藝術(shù)、文物價(jià)值較高的古書室之一。茅山公家塾的壁畫被有關(guān)專家稱為深圳壁畫之最”[5]。古塔與家塾等建筑及高水準(zhǔn)藝術(shù)裝飾，顯示出文氏家族對后代讀書學(xué)習(xí)的重視與期待，宗祠與家塾等地也成為文家最具家族凝聚力的公共場所。文氏宗親數(shù)千人，現(xiàn)分布于深圳多地，遠(yuǎn)及東南亞、港澳等國家和地區(qū)。

深圳坪山區(qū)坑梓街道客家圍屋群亦呈現(xiàn)獨(dú)樹一幟的家族特征?？予骺图覈葜饕芍性氜D(zhuǎn)遷來的黃氏宗族所建。從康熙三十年（1691年）黃氏一世祖黃居中遷居此地開始，“到清末光緒年間，黃氏共派衍出10代人。他們在坑梓先后修建了36座大大小小的圍堡”[6]。直到今天，這些圍屋依然以宏大的氣勢，精湛的工藝和蘊(yùn)藏其間的文化氣息，吸引著專家學(xué)者、黃氏族人和深圳市民的關(guān)注[7]。學(xué)者分析黃氏家族取得如此基業(yè)的緣由中，第一條即為“重文教，重科舉，強(qiáng)化政治優(yōu)勢”。黃氏宗族高度重視教育，雖然各個(gè)圍屋相距并不遙遠(yuǎn)，但“只要有一座圍屋就有一所私塾供族人子弟讀書”[6]。其唐代祖先黃峭公“峭公別子詩二十一首”傳承至今，被族人抄寫懸掛于新喬世居中堂。其中第六首全為勸學(xué)：“六戒我兒莫腐儒，腐儒安得上亨衢。堅(jiān)心銳志尋高第，努力抽身出下愚。金玉錕鈍難保守，詩書尚在有盈余。買臣寧戚如何達(dá)，掛角負(fù)薪尚讀書”。因此，黃氏家族雖地處偏遠(yuǎn)卻始終保持“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，崇尚讀書學(xué)習(xí)，使眾多子孫通過科舉或捐納獲得功名，成為家族力量不斷壯大的源頭活水。

3 文化復(fù)興需要文化創(chuàng)造與傳承的有機(jī)結(jié)合

文化為家庭與國家之魂。“君子之澤，五世而斬”。沒有文化影響力的經(jīng)濟(jì)增長從來不能贏得真正地尊重與可持續(xù)發(fā)展。中國古代的讀書學(xué)習(xí)尤其是家庭閱讀，遵循“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的修為之路，倡導(dǎo)“利濟(jì)天下”“道德傳家”等人格基礎(chǔ)，與國家倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀表里一致，家國同構(gòu)，使中華民族雖命運(yùn)多舛，輾轉(zhuǎn)遷移，尤能百折不撓，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)精神財(cái)富。

當(dāng)前，傳統(tǒng)文化傳承與核心價(jià)值觀的缺失問題已引起中央的關(guān)注。近幾年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興與傳承。2013年9月26日，習(xí)近平同志在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)說：“中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量”。2014年5月4日，習(xí)近平在北京大學(xué)的講話中說：“我為什么要對青年講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”。2015年2月17日，在中共中央舉行的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)講話中，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)家庭的重要：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。

將這些講話聯(lián)系起來，可以深刻揭示文化傳承、價(jià)值觀養(yǎng)成與家庭教育的重要性。創(chuàng)新與傳承如硬幣的兩面，缺一不可。就家庭教育來說，不論社會(huì)結(jié)構(gòu)如何變化，它還是基本的社會(huì)單元，各行各業(yè)都應(yīng)盡己所能，為復(fù)興家庭這一“人生的第一所學(xué)?！倍?。只有家庭文化的健康發(fā)展，才能真正造就人的健康成長，造就中國文化的全面復(fù)興。

4 圖書館家庭閱讀推廣正當(dāng)其時(shí)

2016年，中國圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)新增設(shè)圖書館與家庭閱讀專業(yè)委員會(huì)，顯示圖書館行業(yè)已將閱讀推廣的領(lǐng)域正式擴(kuò)展到家庭這個(gè)最重要的社會(huì)細(xì)胞。2017年政府工作報(bào)告對全民閱讀的表述由前三年的“倡導(dǎo)”上升為“大力推動(dòng)”，反映出政府對全民閱讀推廣給予了更高期待和要求。在此背景下，圖書館精細(xì)化閱讀推廣還有更廣闊的空間。概要言之，在家庭閱讀領(lǐng)域應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：

（1）普及理念。唐宋八大家之一蘇東坡先生的家庭教育：“晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲”[8]。清代著名幕僚包世臣自述為學(xué)經(jīng)歷：“乾隆已亥，先君子抱世臣（5歲）于膝上，授以句讀。壬寅（8歲），侍游白門（今南京），為八比，六韻。乙巳（11歲），再游白門，誦《選》詩而好之。戊申（14歲），誦《選》賦又好之”[9]。

文學(xué)家的傳記和知名人士的自述，為我們揭示了古人家庭教育之一隅。由此可見，父母對孩子閱讀習(xí)慣的影響是巨大的。美國《2014 兒童與家庭閱讀報(bào)告》顯示，“父母是經(jīng)常性閱讀者的子女有42% 在12-17 歲時(shí)發(fā)展成為了經(jīng)常性閱讀者，而在父母是非經(jīng)常性閱讀者子女中這個(gè)比例僅為15%”[10]。

我國圖書館界在家庭閱讀理念引導(dǎo)方面已有了成功的嘗試。2016年“4·23”世界讀書日和“9·28”孔子誕辰日，在深圳圖書情報(bào)學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)、廣東省圖書館學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)的統(tǒng)籌下，深圳圖書館先后牽頭參與組織以“閱讀在我家”為主題的“共讀半小時(shí)”全城行動(dòng)和“廣東公共圖書館經(jīng)典誦讀”全省活動(dòng)。活動(dòng)選取家庭經(jīng)典閱讀圖書，在全市（?。└鞴矆D書館及館外公園、咖啡館、商場、工業(yè)區(qū)、餐廳、醫(yī)院等幾十個(gè)公共場所（共讀半小時(shí)活動(dòng)2017年還將擴(kuò)大到100個(gè)點(diǎn)）以家庭為單位由讀者共同朗誦。在省市圖書館界的共同努力下，通過具有儀式感的“共讀”“誦讀”等活動(dòng)，倡導(dǎo)家庭閱讀的生活方式，形成家庭閱讀推廣的區(qū)域效應(yīng)，引發(fā)社會(huì)各界的好評與廣泛關(guān)注。

（2）內(nèi)容引導(dǎo)。隨著孩子年齡增長，大人孩子的閱讀偏好會(huì)出現(xiàn)較大差異。如何形成交流探討的共同話題？共同閱讀經(jīng)典是個(gè)好的選擇。關(guān)于經(jīng)典閱讀的重要性，古今中外專家學(xué)者們已多有論述，此不贅言。圖書館以傳承文明、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化為己任，在持續(xù)推廣經(jīng)典閱讀上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。信息時(shí)代閱讀時(shí)間稀缺，面對浩如煙海的經(jīng)典圖書，依重要性、通俗性、對家庭成員的適合性，讀者應(yīng)如何選擇？專業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)有所作為。

為此，2014年初深圳圖書館依托新創(chuàng)建的“南書房”經(jīng)典閱覽空間，開始致力于研制面向家庭的“南書房家庭經(jīng)典閱讀書目”，并聯(lián)合中圖學(xué)會(huì)閱讀推廣委員會(huì)于每年世界讀書日發(fā)布30種推薦書目。其后通過經(jīng)典導(dǎo)讀、誦讀、展覽、征文比賽、讀劇、創(chuàng)辦《行走南書房》公益閱讀刊物等多種方式，開展立體化解讀與展示，引導(dǎo)讀者親近經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典。筆者對深圳“圖書館之城”統(tǒng)一服務(wù)平臺(tái)外借情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“南書房家庭經(jīng)典閱讀書目”推薦圖書外借量2016年同比增長35.26%，相較2013年發(fā)布之前更是翻了一番；部分推薦圖書外借量增幅巨大；一些經(jīng)典圖書外借量實(shí)現(xiàn)零突破。這意味著由于內(nèi)容相對深?yuàn)W專業(yè)，長期無人問津的部分經(jīng)典圖書開始被關(guān)注，經(jīng)典閱讀推廣取得顯著成效。

（3）激發(fā)興趣。閱讀，興趣很重要。有興趣的閱讀，哪怕生澀難懂，也會(huì)樂在其中，無興趣的閱讀，哪怕通俗讀物，也是味同嚼蠟。圖書館推薦書目，是盡專業(yè)機(jī)構(gòu)之本分為讀者提供相對可靠的參考與引導(dǎo)。讀者閱讀選擇則是自由的、具有個(gè)性化色彩。尤其對于青少年，在閱讀中可在書目、篇章等的選擇上給孩子自由選擇的機(jī)會(huì)。同時(shí)，圖書館現(xiàn)在開展的各種豐富多彩的推廣活動(dòng)，其目的和效果也旨在激發(fā)讀者閱讀興趣，并不能取代讀者自己的閱讀。為此，圖書館推廣活動(dòng)的覆蓋范圍、領(lǐng)域?qū)ο蟆鞑シ绞蕉伎梢耘c時(shí)俱進(jìn)，讓更多的人接觸經(jīng)典，對經(jīng)典產(chǎn)生興趣。

仍以深圳圖書館為例，2017年初聯(lián)合兄弟館共同舉辦了“中華家風(fēng)家訓(xùn)文化展”，用圖文并茂的形式展示了自古以來20位中華名人的家訓(xùn)和家風(fēng)故事，吸引到館讀者們駐足凝思。3月下旬，借全國多位知名專家學(xué)者齊聚深圳審議確定2017年“南書房家庭經(jīng)典閱讀書目”之機(jī)，深圳圖書館又聯(lián)合深圳實(shí)驗(yàn)教育集團(tuán)、中學(xué)生文聯(lián)，邀請部分與會(huì)專家走進(jìn)校園，面向高中師生舉辦了一場以“為什么讀經(jīng)典”為主題的別開生面的高端對話會(huì)。深圳圖書館官方微博對這場活動(dòng)首次嘗試現(xiàn)場直播，短短兩小時(shí)的活動(dòng)使現(xiàn)場與直播觀眾四千余人經(jīng)歷了生動(dòng)精彩、談經(jīng)論典的“經(jīng)典”時(shí)刻，這樣的活動(dòng)接地氣、有生氣，值得圖書館人以“走出去”的精神不斷探索。

圍繞“家庭”“經(jīng)典”“閱讀”等關(guān)鍵詞，圖書館與家庭閱讀、家庭教育已產(chǎn)生廣泛關(guān)聯(lián)，在資源保障、人才培養(yǎng)、空間利用、平臺(tái)搭建等諸方面更積極聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)生良好的推廣效應(yīng)。汲取傳統(tǒng)家庭教育的智慧，施以圖書館這座資源寶庫與人才隊(duì)伍的援手，相信家庭閱讀之風(fēng)會(huì)得到越來越多的關(guān)注，家庭文化傳承后繼有人。

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作者簡介：張巖，女，深圳圖書館研究館員。