古人家訓(xùn)摘選

諸葛亮——“誡子書”

諸葛亮（181-234），字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀漢丞相，我國歷史上著名的政治家、軍事家。諸葛亮46歲才得子諸葛瞻。他很喜歡這個(gè)兒子，希望兒子將來成為國家棟梁。諸葛亮有兩個(gè)姐姐，二姐所生子叫龐渙，深得諸葛亮喜愛。諸葛亮常年征戰(zhàn)，政務(wù)纏身，但仍不忘教誨兒輩。他寫給諸葛瞻和龐渙的兩封家書，被稱為《誡子書》和《誡外甥書》。從兩封信中可以看出，他對兒子和外甥的要求是一致的，教育他們要有遠(yuǎn)大志向，戒絕欲望、心態(tài)平和，珍惜光陰、重視學(xué)習(xí)。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

誡外甥書

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！

顏之推——“顏氏家訓(xùn)”

顏之推（531-591），字介，南北朝時(shí)期著名思想家、教育家、文學(xué)家。顏之推“生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多”。他本著“務(wù)先王之道，紹家世之業(yè)”的宗旨，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書訓(xùn)誡子孫。全書共有七卷計(jì)二十篇，各篇內(nèi)容涉及的范圍相當(dāng)廣泛，但主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中不少見解至今仍有借鑒意義。

顏氏家訓(xùn)摘選

夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至于斯。

父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！

是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！

夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。

人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。

學(xué)之興廢，隨世輕重。

光陰可惜，譬諸逝水。

觀天下書未遍，不得妄下雌黃。

學(xué)為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。

一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。

朱用純——“朱子家訓(xùn)”

朱用純（1627-1698），字致一，號柏廬，江蘇昆山縣人，明末清初著名理學(xué)家、教育家，著有《治家格言》（即《朱子家訓(xùn)》）等。清順治二年，朱用純的父親在守昆山城抵御清軍時(shí)遇難。朱用純侍奉老母，照顧弟妹，流離播遷，備極艱辛。他始終未入仕，一生教授鄉(xiāng)里。他潛心治學(xué)，以程、朱理學(xué)為本，提倡知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。所著《朱子家訓(xùn)》是其代表作，全文五百余字，內(nèi)容簡明賅備，文字通俗易懂，成為家喻戶曉的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。

朱子家訓(xùn)摘選

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。

與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。

因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡……