陳粲

摘要：隨著現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有了十分顯著提升，開(kāi)始逐漸躋身到世界大國(guó)和世界強(qiáng)國(guó)的行列中來(lái)。特別是在最近幾年，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放力度的進(jìn)一步增強(qiáng)，我黨和各級(jí)政府部門不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的建設(shè)，取得了十分顯著的成就。本文將主要針對(duì)當(dāng)下在我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展過(guò)程中基于文化育人視野的小學(xué)德育方面的內(nèi)容進(jìn)行分析和討論，并提出相應(yīng)觀點(diǎn)，僅供大家參考。

關(guān)鍵詞：文化育人視野；小學(xué)德育；現(xiàn)狀問(wèn)題；途徑研究

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)也隨之不斷發(fā)展，特別是對(duì)于教育行業(yè)來(lái)說(shuō)，其作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)人才的關(guān)鍵部門肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命，德育教育作為其中至關(guān)重要的組成部分對(duì)于學(xué)生人格的塑造和品德的養(yǎng)成都有著非常重要的作用。

一、文化育人視野下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀問(wèn)題

本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)若干所小學(xué)文化育人視野下德育教育發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析和探討，將其存在的問(wèn)題總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

（一）教育途徑單一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)拓展教學(xué)

從1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我黨和相關(guān)政府教育部門不斷從國(guó)際上引進(jìn)大量先進(jìn)的教育教育理念來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)教育行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是在最近幾年，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速的發(fā)展，相關(guān)部門開(kāi)始在教育行業(yè)的發(fā)展中進(jìn)行大量的人力、物力和財(cái)力方面的投入，取得了非常顯著的進(jìn)步。小學(xué)德育教育作為小學(xué)教育中至關(guān)重要的組成部分，雖然取得了一定的進(jìn)步和成就，但是在其總體的發(fā)展上仍然存在很嚴(yán)重的問(wèn)題，教育途徑過(guò)于單一、無(wú)法實(shí)現(xiàn)拓展教學(xué)是其中較為嚴(yán)重的問(wèn)題。根據(jù)筆者的一系列調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)的德育教育基本上都是以思想品德課程作為唯一的載體，教師通過(guò)對(duì)書本課程的單一講解來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步了解德育教育的內(nèi)涵和真諦，沒(méi)有真正意義上的將德育教育融入到教育、教學(xué)的每一個(gè)環(huán)境中去，學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)的理解往往只是單純的停留在書本階段，教學(xué)效果也不是很好。除此之外，通過(guò)一系列的調(diào)查研究我們還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校在其教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生書本知識(shí)的考察上面，因此將其教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在對(duì)于理論知識(shí)的考察上面，并沒(méi)有真正在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)途徑的基礎(chǔ)上去讓學(xué)生們加強(qiáng)對(duì)于德育學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，最終導(dǎo)致學(xué)生的品德知識(shí)和行為能力斷裂現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，該種情況如果不能及時(shí)進(jìn)行改變，將會(huì)對(duì)學(xué)生的德育品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生非常不利的影響。

（二）忽略了教育環(huán)境的重要影響

內(nèi)因決定事物發(fā)展的性質(zhì)和屬性，外因決定事物發(fā)展的過(guò)程，任何事物的發(fā)展都是由內(nèi)外因所共同影響的，在教育行業(yè)中內(nèi)外因的共同影響力更為巨大。小學(xué)階段的學(xué)生處在生理和心理都非常不成熟的，因此其非常容易受到外界環(huán)對(duì)其產(chǎn)生的干擾，這也就從另一方面說(shuō)明了教學(xué)環(huán)境的重要作用。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)階段的德育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行綜合分析調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在很多情況下學(xué)校對(duì)于教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造方面存在很大的弊端，特別是隨著我國(guó)“計(jì)劃生育”國(guó)策在我國(guó)的全面推進(jìn)，大多數(shù)家庭現(xiàn)在都處于獨(dú)生子女狀態(tài)，甚至有很多家庭是“六個(gè)大人、一個(gè)小孩”的狀態(tài)，長(zhǎng)期在這種環(huán)境下生長(zhǎng)難免會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自私、自利性格，如果不能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，那么對(duì)其今后的成長(zhǎng)是非常不利的。除此之外，隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展腳步的日漸加快，在很多情況下學(xué)生們會(huì)受到社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，對(duì)其成長(zhǎng)將會(huì)造成非常嚴(yán)重的危害。以上種種都導(dǎo)致現(xiàn)階段小學(xué)德育教育缺乏良好的環(huán)境，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的德育品質(zhì)也造成了非常不利的影響。

二、文化育人視野下的小學(xué)德育途徑研究

本文結(jié)合上文所屬現(xiàn)階段在我國(guó)文化育人視野下小學(xué)德育教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)參考國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的德育教學(xué)案例，將其改進(jìn)途徑總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

（一）以文化育人為主，尊重小學(xué)生個(gè)性發(fā)展

本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)德育教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行一系列的分析和調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和“填鴨式”的教學(xué)模式仍然根深蒂固，學(xué)生很難作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，往往處在一種相對(duì)被動(dòng)的地位之上，因此缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)效果并不是很好。除此之外，本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)德育教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究還發(fā)現(xiàn)，在很多情況下教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中過(guò)分地照搬傳統(tǒng)的教學(xué)模式，缺乏對(duì)全新教學(xué)模式的創(chuàng)新，也沒(méi)有真正意義上的突出“以人為本”的教學(xué)理念。為了對(duì)這些情況進(jìn)行改進(jìn)和完善，教師應(yīng)該真正意義上的做到“因材施教”，從學(xué)生的個(gè)性特征出發(fā)，讓學(xué)生們作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，切實(shí)的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。除此之外，還需要將現(xiàn)代化的“以兒童生命為目標(biāo)”的教小學(xué)理念深入到教學(xué)活動(dòng)中去，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的切實(shí)感受，不段引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（二）拓展學(xué)科教育

所謂拓展學(xué)科教育主要指的是在教學(xué)活動(dòng)中不僅僅將某一課程的教學(xué)拘泥到某個(gè)內(nèi)容之中，而是將其逐漸滲透到教學(xué)的方方面面。對(duì)于小學(xué)的德育教學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此，其在教學(xué)活動(dòng)中可以將其滲透到各個(gè)課程的教學(xué)活動(dòng)中去，建立全方位、立體化的教學(xué)模式。

（三）提升德育文化的軟實(shí)力

為了有效提升小學(xué)德育教學(xué)效果，相關(guān)部門應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想精神去進(jìn)行入手，幫助學(xué)生建立充分的愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中不斷滲透全新的，讓學(xué)生們能夠充分了解到正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而促進(jìn)其良好德育品質(zhì)的形成。除此之外，為了進(jìn)一步提升小學(xué)德育教學(xué)水平，學(xué)校還應(yīng)該定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓教師們能夠迅速的對(duì)現(xiàn)階段國(guó)家和社會(huì)所弘揚(yáng)的全新的精神理念有所了解，以便于其更好的滲透到今后的教學(xué)活動(dòng)中去，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

（四）完善德育教育硬件設(shè)施

硬件設(shè)施作為小學(xué)德育教學(xué)中至關(guān)重要的組成部分，相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)其給予更多的關(guān)注，不斷從教學(xué)環(huán)境改良方面入手，添置相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，安排專業(yè)的人員負(fù)責(zé)學(xué)校宣傳欄的制作和定期更新，不斷對(duì)其教育功能進(jìn)行加強(qiáng)。

（五）營(yíng)造和諧的校園氛圍，豐富校園文化內(nèi)涵

良好的教學(xué)氛圍對(duì)于學(xué)生的德育學(xué)習(xí)將會(huì)起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用，因此學(xué)校和教師應(yīng)該在教學(xué)氛圍的營(yíng)造上付出更多的精力，例如：為了有效的豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，豐富校園文化的內(nèi)涵，可以開(kāi)設(shè)一些文化活動(dòng)節(jié)等活動(dòng)。同時(shí)教師也可以更多帶領(lǐng)學(xué)生們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠充分的感受到社會(huì)實(shí)踐的快樂(lè)，在潛移默化之中讓學(xué)生們感受到生命和文化的力量，促進(jìn)其更好的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

結(jié)束語(yǔ)：

本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)基于文化育人視野的小學(xué)德育方面的內(nèi)容進(jìn)行了一系列的分析和討論，重點(diǎn)對(duì)其在教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)途徑。希望能對(duì)其未來(lái)的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)小學(xué)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的接班人。