余冬燕

【摘要】音樂(lè)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作沒有固定階段性的節(jié)點(diǎn)，尤其是藝術(shù)性和創(chuàng)造力的形成，可能是長(zhǎng)期積累后的爆發(fā)，也可能是特殊經(jīng)歷后的頓悟。中職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的考核和評(píng)價(jià)不能以某一次階段性的考核結(jié)果為定論。尤其是對(duì)學(xué)生靈性和創(chuàng)造力的衡量，必須在長(zhǎng)期的觀察和考驗(yàn)中才能得出相對(duì)準(zhǔn)確的評(píng)判。此外，隨著學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷的變化，其對(duì)音樂(lè)的感悟和看法可能會(huì)有很大的變化。本文從音樂(lè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的特點(diǎn)出發(fā)，探索了過(guò)程性評(píng)價(jià)在中職音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】過(guò)程性 中職 音樂(lè)教學(xué) 實(shí)施

一、序言

音樂(lè)是人類情感的表達(dá)，而情感來(lái)自于對(duì)自身、生活、他人、世界的經(jīng)歷和感悟。音樂(lè)有著無(wú)形的感染力，能夠?qū)⑶楦泻湍芰鬟f給其他人，甚至實(shí)實(shí)在在地影響人的心理和行為。隨著文化多元化的進(jìn)程，音樂(lè)的種類和形式也更加豐富，沒有一種固定的范式或定律可以衡量所有的音樂(lè)。在中職音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)作為反映教學(xué)質(zhì)量和激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)力的工具，在推進(jìn)音樂(lè)教育普及和應(yīng)用方面有著重要意義。但從音樂(lè)的本質(zhì)上看，音樂(lè)的藝術(shù)性和創(chuàng)造力的評(píng)價(jià)無(wú)法從常規(guī)的結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)中被識(shí)別。他們往往隱藏在學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐音樂(lè)的過(guò)程中，只有通過(guò)長(zhǎng)期觀察和驗(yàn)證，才能相對(duì)可靠地識(shí)別學(xué)生對(duì)音樂(lè)的靈性和創(chuàng)造力。

二、音樂(lè)教學(xué)過(guò)程性評(píng)價(jià)的內(nèi)涵和意義

過(guò)程性評(píng)價(jià)是相對(duì)結(jié)果性評(píng)價(jià)而言，它不是單純地評(píng)價(jià)過(guò)程而不重視結(jié)果，也不是簡(jiǎn)單地觀察，而是將整個(gè)過(guò)程有始有終地貫穿起來(lái)，形成有機(jī)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。一方面過(guò)程性評(píng)價(jià)不僅需要將某些培養(yǎng)內(nèi)容的結(jié)果確定在某個(gè)等級(jí)或效果上，例如演奏技巧、感知能力等客觀的能力素養(yǎng)。還需要對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、反映和表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比。另一方面過(guò)程性評(píng)價(jià)是對(duì)承認(rèn)每一個(gè)被評(píng)價(jià)個(gè)體的個(gè)性差異，將其過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，綜合考慮在教學(xué)過(guò)程中個(gè)體所呈現(xiàn)的多個(gè)側(cè)面，從而的得到對(duì)教學(xué)和學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果。因此，過(guò)程性評(píng)價(jià)是技巧型定量評(píng)價(jià)和藝術(shù)型的定型評(píng)價(jià)的融合。在音樂(lè)教學(xué)中，過(guò)程性評(píng)價(jià)有很強(qiáng)的實(shí)用性和實(shí)際價(jià)值。

藝術(shù)的學(xué)習(xí)和追求往往不具有定型或量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，除了技巧技能外，音樂(lè)的價(jià)值和魅力在于情感的藝術(shù)性表達(dá)，以及創(chuàng)造性的創(chuàng)作。而學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性的呈現(xiàn)，不具有固定的時(shí)間和空間，也沒有固定的顯性特征。因此只有在學(xué)生學(xué)習(xí)和探索音樂(lè)的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生的態(tài)度、思維方式、行為方式等多個(gè)側(cè)面的觀察和驗(yàn)證，才有可能真正客觀科學(xué)地對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生如何看待音樂(lè)、如何獲取音樂(lè)靈感、如何思考音樂(lè)素材等，都是學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的表現(xiàn)，而這些都是和演奏或表演技巧沒有太大關(guān)聯(lián)的。尤其是在物質(zhì)生活豐富的當(dāng)下，音樂(lè)如何反應(yīng)當(dāng)代特征，如何感染大眾，比以往難度更大。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生探索音樂(lè)不能停留在教材和課堂，還需要走入生活，體味人生，而這種教學(xué)形式也是需要過(guò)程性評(píng)價(jià)才能科學(xué)反映的。

音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)不是擯棄技能的量化考核以及應(yīng)用轉(zhuǎn)化結(jié)果的考核，也不是片面追求形而上的虛幻概念性評(píng)價(jià)。音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)能夠全面科學(xué)地反映教學(xué)和學(xué)習(xí)的全過(guò)程，從而發(fā)現(xiàn)個(gè)體的差異和特性，從而幫助學(xué)校和學(xué)生對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和形式的調(diào)整或創(chuàng)新。尤其是能夠?qū)虒W(xué)目標(biāo)進(jìn)行分類細(xì)化，對(duì)不同類型和層次的學(xué)生，設(shè)置靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)和考核體系，從而將音樂(lè)的藝術(shù)性和應(yīng)用性培養(yǎng)有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)。不僅能夠確保學(xué)生在追求音樂(lè)夢(mèng)想的道路上，能夠獲得自身生活的保障，也能明確音樂(lè)藝術(shù)性和創(chuàng)造性探索的目標(biāo)、方向和途徑。

三、中職音樂(lè)教學(xué)中的過(guò)程性評(píng)價(jià)實(shí)施策略

中職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)不僅要求學(xué)校師資水平符合要求，還需要學(xué)校的教學(xué)過(guò)程能夠包容和創(chuàng)新。此外，過(guò)程性評(píng)價(jià)如何在藝術(shù)性和實(shí)用性之間實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，也需要學(xué)校具備音樂(lè)教學(xué)綜合化實(shí)施能力。才能確保音樂(lè)藝術(shù)的追求和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展都能取得令各方滿意的效果。本文認(rèn)為中職音樂(lè)教學(xué)中的過(guò)程性評(píng)價(jià)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：

第一，學(xué)校的教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)更加注重藝術(shù)性和創(chuàng)造性能力建設(shè)。音樂(lè)道路需要啟蒙和引導(dǎo)，尤其是在學(xué)生形成固定思維模式和行為方式之前，導(dǎo)師需要幫助和引導(dǎo)學(xué)生如何在物質(zhì)世界中，平衡生存需求和音樂(lè)藝術(shù)追求。

第二，建立過(guò)程性培養(yǎng)和評(píng)價(jià)的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)比單純的結(jié)果導(dǎo)向評(píng)價(jià)更加復(fù)雜，需要更多時(shí)間和精力投入，也需要更多的評(píng)價(jià)工具和平臺(tái)。首先過(guò)程評(píng)價(jià)需要過(guò)程性教學(xué)作為支撐，即教學(xué)的內(nèi)容和形式需要多樣化和日常話題。與普通技巧訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)不同，過(guò)程教學(xué)的很多內(nèi)容需要走出課堂，進(jìn)入自然和社會(huì)，深入學(xué)生每一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，需要更加豐富的體驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)的探索。而對(duì)于這些過(guò)程化的教學(xué)內(nèi)容如何進(jìn)行效果評(píng)價(jià)或者如何觀察、嚴(yán)重學(xué)生隊(duì)伍狀態(tài)，不僅需要學(xué)校和導(dǎo)師連續(xù)性的關(guān)注和評(píng)價(jià)，還需要適當(dāng)?shù)钠脚_(tái)或去到來(lái)反映學(xué)生的狀態(tài)。在過(guò)程化評(píng)價(jià)中，學(xué)生在豐富經(jīng)歷中所呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，可以反映學(xué)生在音樂(lè)方面的態(tài)度、靈性、感悟和追求。同時(shí)在公開的展現(xiàn)機(jī)會(huì)中，又能考察學(xué)生通過(guò)音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心情感和想法，并感染他人的能力，也就是音樂(lè)應(yīng)用方面的能力。

第三，加強(qiáng)中職音樂(lè)教學(xué)與青少年音樂(lè)培訓(xùn)的關(guān)聯(lián)性。藝術(shù)專業(yè)與其他技能類專業(yè)相比，更加注重從小對(duì)“靈根”的發(fā)掘和培養(yǎng)。我國(guó)廣大青少年的教育，由于現(xiàn)實(shí)壓力而壓力了太多的想象力和創(chuàng)造力，在藝術(shù)領(lǐng)域這種桎梏更加可怕。中職音樂(lè)專業(yè)教育與青少年音樂(lè)教育進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，將過(guò)程性評(píng)價(jià)體系貫穿于學(xué)生的成長(zhǎng)始終。學(xué)生在青少年時(shí)期，對(duì)一切事物的感知還未形成俗套，這個(gè)時(shí)候的音樂(lè)感官是最靈敏、最具想象力的。

第四，提高運(yùn)用新技術(shù)和新平臺(tái)的能力。音樂(lè)是無(wú)國(guó)界、無(wú)種族等隔閡的，音樂(lè)所表達(dá)和訴說(shuō)的是人類對(duì)自身和客觀世界的感悟和看法。因此音樂(lè)需要交流和互動(dòng)，與其他科學(xué)一樣，需要走進(jìn)生活和自然。在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體科技時(shí)代，音樂(lè)能夠影響和改變更多的人，讓更多的人了解和欣賞音樂(lè)的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)作為“上層建筑”，其存在和發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此音樂(lè)教學(xué)也必須滿足音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化對(duì)人才和作品的需求。中職音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)的最終目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)要促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)向更高層次發(fā)展，包括更好的人才和作品、大眾音樂(lè)審美水平的提高、國(guó)家音樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升等。如何在藝術(shù)追求和市場(chǎng)應(yīng)用之間找到平衡，不僅是中職教學(xué)需要探索的問(wèn)題，還是整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)各類參與主體共同的努力目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳瑕.普通中職音樂(lè)教育的目標(biāo)、價(jià)值和學(xué)科定位[J].音樂(lè)探索，2016，（04）.