陳晨
摘 要:在電影發(fā)展百年間,青春電影在電影史上具有重要的地位。其起源于美國,并在歐美迅速地成熟。在我國,起初藝術(shù)服務(wù)于政治,青春電影也成為政治的工具,后來到上世紀(jì)90年代,青春電影開始表達(dá)青春,表現(xiàn)藝術(shù),并達(dá)到高峰期。而在近幾年青春電影又呈回暖趨勢,該文從青春電影的定義,青春電影的母題和影片主題的表達(dá),電影碎片化的敘事表達(dá),以及影片視覺文本等角度,淺析大陸青春電影《七月與安生》藝術(shù)特色,便于進(jìn)一步了解中國大陸的青春電影。
關(guān)鍵詞:青春電影;母題;主題;碎片化敘事;視覺藝術(shù)
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)15-0110-02
近幾年大陸的青春電影呈回暖趨勢,這類題材的電影備受電影愛好者的關(guān)注。而在這些青春電影中對《七月與安生》這部影片評價(jià)相對較高,有人說《七月與安生》是在近幾年這些平平的青春影片中最閃亮的一部。本文通過淺析《七月與安生》影片,了解中國大陸青春電影的藝術(shù)特色。
一、青春電影
對于青春電影的定義,若從類型電影的概念分析上定位青春電影,其不屬于嚴(yán)格意義上的類型電影?!峨娪八囆g(shù)詞典》定義“類型電影”,“類型電影作為一種影片制作方式具有如下特點(diǎn):影片創(chuàng)作者必須嚴(yán)格遵守制片人為他指定的影片類型的基本規(guī)定,即:(1)公式化的情節(jié);(2)定型化的人物;(3)圖解式的視覺形象?!薄峨娪八囆g(shù)詞典》)其在電影類別的劃分中也并未提到“青春電影”,但它電影發(fā)展史上是一種普遍的現(xiàn)象,有著不可或缺的地位。雖然青春電影不足類型電影嚴(yán)格意義上的要求,但是全觀電影史可以找青春電影的“基本性”和“共性”。
具體的關(guān)于對青春電影的定義,不同的學(xué)者對其定義也不盡相同。比如閻景翰在《寫作藝術(shù)大辭典》中定義青春片:“細(xì)膩的描繪青少年的生活,用帶有抒情和浪漫的色彩表現(xiàn)主人公的未成年生活,展示少男少女的理想、活力和青春期的心理”。戴錦華也在《電影批評》中提到“所謂青春片的基本性,在于表達(dá)了青春的痛苦和其中諸多的尷尬和匱乏、挫敗和傷痛??梢哉f是對‘無限美好的青春的神話的顛覆,‘青春片的主旨是‘青春殘酷物語,近似于意大利作家莫里亞克的表述,‘你以為年輕是好事么?青春如同化凍中的沼澤?!倍扒啻弘娪啊辈粌H表現(xiàn)青春期年齡段的題材,它比醫(yī)學(xué)上對于青春期的年齡上的限定更為寬泛,所以這里的青春比醫(yī)學(xué)定義上的青春期有著更為廣泛的內(nèi)容,在電影《七月與安生》所表現(xiàn)的從13歲到27歲這長達(dá)十幾年的從年少時(shí)光到青年時(shí)光所發(fā)生的故事,表達(dá)青春時(shí)光的美好與殘酷。
二、母題表達(dá)與主題重塑
幾乎每一個(gè)人的青春都會(huì)是一生中最珍貴的記憶,因?yàn)榍啻撼錆M活力、充滿能量,青春里有不能說的秘密,青春里有懵懂青澀純凈的愛情,青春里有一起哭一起笑的友誼,在青春中會(huì)有“少年不知愁滋味”的孤獨(dú)與憂傷,只有在青春里我們敢肆無忌憚地展現(xiàn)我們的個(gè)性,叛逆似乎也只跟青春掛鉤,在青春里能明顯的感受到父母的冷酷與溫情。青春似乎不能沒有愛情、友情、個(gè)性、叛逆、孤獨(dú)、憂傷、甚至是對遠(yuǎn)方自由的追尋,在青春中慢慢地成長,這一切也成為了青春電影的母題。
《七月與安生》表達(dá)了青春電影中的大部分母題,友情、愛情、孤獨(dú)、憂傷、叛逆?zhèn)€性等,但《七月與安生》是不落俗套的青春電影。從青春電影作為電影本體內(nèi)涵上看,大部分的國產(chǎn)青春電影是一種表層敘事的表象青春,缺乏現(xiàn)實(shí)批判的深度。在影片中有反叛的人物和情節(jié)卻缺少反叛的核心,叛逆與批判僅流于表面,實(shí)質(zhì)上在無限度地發(fā)酵懷舊與感傷。而《七月與安生》則不然,在影片中家明是一位只有顏值的花瓶,面對七月與安生搖擺不定。對于七月與安生的感情與成長,家明只是催化劑。家明選擇與七月結(jié)婚后,一直在漂泊的安生不再漂泊,選擇去過七月那種穩(wěn)定安逸的生活。而在七月和家明結(jié)婚的前一刻,家明逃婚了。七月選擇了遠(yuǎn)方,去感受安生曾經(jīng)流浪的生活。安生即七月,七月即安生,在安生的筆下,七月留下了與家明的孩子,然后在追尋自由的路上繼續(xù)前行。影片中也有一些套路,比如三角戀情、閨蜜反目的情節(jié),但影片沒有停留在表面,而是向青春生命的深處挖掘。影片中關(guān)注青年人內(nèi)心的成長,關(guān)注青年人自我的認(rèn)知,探討主體意識和自由意識。影片中不再是不痛不癢的對青春逝去的感傷與懷念,而是向更深層次具有哲學(xué)意味的深度去探討。
三、碎片化的敘事模式
影片導(dǎo)演顛覆了線性敘述,沒有按時(shí)間的順序來發(fā)展電影情節(jié),打碎了故事的敘述性,這似乎也是新生代導(dǎo)演的電影敘事特點(diǎn)。影片《七月與安生》同樣也沒有按照傳統(tǒng)電影的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的敘事模式,而是以“環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)”開展電影敘事模式。影片伊始,家明與安生在地鐵里偶遇,安生看見家明后,為了躲開家明快速地下了地鐵,在電梯門快要合起來的瞬間,家明從門縫中扔出了錢包,錢包里夾著“名片”。電影開始吸引觀眾注意,讓觀眾產(chǎn)生疑惑,為什么看似很熟悉的兩人安生卻不愿意與家明見面。接著電影鏡頭轉(zhuǎn)到安生在臥室寫網(wǎng)絡(luò)小說的情景中。電影進(jìn)入到小說里,倒敘到七月十三歲的時(shí)候在學(xué)校的操場上被遇見了安生的情景。在電影敘事過程中,電影慢慢地解釋著安生不愿與家明碰面的原因,而后電影結(jié)尾又與開頭相銜接。以影片開頭丟落得“名片”為視角,繼續(xù)開展電影敘事并結(jié)束電影。這是一種反常規(guī)的電影敘事模式,電影導(dǎo)演對原本一條清晰的線索進(jìn)行解構(gòu),形成一條“回環(huán)”的電影敘事模式。
電影的結(jié)構(gòu)并不單純是對情節(jié)內(nèi)容的安排,更是作者觀念的表達(dá)與深化。在影片《七月與安生》的結(jié)尾似乎又是電影的次高潮,最后電影結(jié)尾呈現(xiàn)立體化的結(jié)構(gòu)。安生告訴家明,七月生下家明的孩子,把孩子留給了安生,開始了遠(yuǎn)方的自由漂泊。安生筆下的七月也在自由遠(yuǎn)行的路上繼續(xù)前行。在長鏡頭與全景深下的潔白的產(chǎn)房中,安生抱著襁褓中七月留下的孩子,鏡頭特寫了襁褓中白白胖胖、滿臉笑容的嬰兒。緊接著,電影鏡頭再一次回到了安生匆忙尋問七月的去處的場景,潔白的病房中,被褥上沾染一片顯眼的紅色,床頭邊的孤單的嬰兒哇哇大哭,七月因難產(chǎn)離世。電影利用其鏡頭優(yōu)勢,形成這樣兩種結(jié)局的分段敘事模式,給電影增添了立體感,并利用這樣結(jié)局的兩種反差給觀眾制造情感上的落差。也是影片在環(huán)形的敘事結(jié)構(gòu)外,非線索性的增加了影片敘事結(jié)構(gòu)。
影片《七月與安生》敘事模式中還表現(xiàn)為“去中心化”,影片中出現(xiàn)三位重要的角色,七月、安生、家明,其不止單一的主角,這也是對影片主角的泛化。同時(shí)影片中還有多條線索,劇情也是曲折復(fù)雜的,呈現(xiàn)多重層次。首先,最外層是安生、七月同時(shí)對家明的愛戀,中層是七月和安生之間的友情糾葛,最里層則是關(guān)于女性對自身身份的認(rèn)同。這些都是對中心原則的消解,影片不以戲劇沖突為核心觀賞點(diǎn)。整體敘事感不強(qiáng),多采用非情節(jié)的敘事方式,比如影片中多次在正常的敘事結(jié)構(gòu)中,閃回到安生在現(xiàn)實(shí)世界正在創(chuàng)造小說的情景中,然后根據(jù)小說中的文字再次重回到他們的故事情景當(dāng)中,這時(shí)候的內(nèi)容和前面的敘事之間是有距離的,是跳躍的。這將事件碎片化的組合在一起,如同散文一樣,形散而神不散,影片的主旨并沒有變得模糊不清??此齐S意的結(jié)構(gòu)拼接,多層次多線索的敘事結(jié)構(gòu),也使得影片顯得立體化。
四、視覺文本的藝術(shù)特征
“以巴贊的見解為依據(jù),‘長鏡頭理論認(rèn)為,長鏡頭能保持電影時(shí)間與電影空間的統(tǒng)一性與完整性,表達(dá)人物動(dòng)作與事件發(fā)展的連續(xù)性與完整性,因而能更真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí),符合紀(jì)實(shí)美學(xué)的特征?!?,在《七月與安生》影片中作者大量的運(yùn)用長鏡頭,通過長鏡頭表現(xiàn)紀(jì)實(shí)的畫面。比如在七月十三歲的時(shí)候在操場上與安生見面的片段場景;七月在學(xué)校放學(xué)的人潮中尋找家明;七月在火車站送安生去遠(yuǎn)方的離別場景,七月在火車站送家明場景等等。這些長鏡頭的運(yùn)用,“可以避免嚴(yán)格限定觀眾的感知過程,注重通過事物的常態(tài)和完整的運(yùn)動(dòng)揭示動(dòng)機(jī),保持事件的真實(shí)感、透明性和多義性,尊重事件的時(shí)間流程和空間完整性,注重事物的全貌和事物之間的聯(lián)系,注重連續(xù)拍攝時(shí)攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)和演員表演的場面調(diào)度,體現(xiàn)了現(xiàn)代電影擯棄嚴(yán)格因果邏輯和戲劇省略手法的敘事原則,追求自然的聯(lián)系和隱喻效果。”
特別是青春電影對青春時(shí)候的情感表達(dá),長鏡頭不如蒙太奇節(jié)奏緊湊,但卻能讓觀眾在慢慢的鏡頭中細(xì)細(xì)體味人物情感變化,讓觀眾在單一的鏡頭中感知鏡頭中時(shí)不時(shí)涌現(xiàn)出一絲令人難以察覺的溫情。
“在逼真的再現(xiàn)客觀的現(xiàn)實(shí)的同時(shí),同樣也要表現(xiàn)表現(xiàn)作者的主題意識,包括作者對現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值判斷、道德判斷、審美判斷”《七月與安生》影片最后導(dǎo)演通過“假定性”的鏡頭,描寫了獨(dú)在海角的七月在悠長的小道上,遙望夕陽西落的背影。導(dǎo)演通過隱喻或象征進(jìn)行情緒性的表達(dá),而觀眾可以根據(jù)獨(dú)特的畫面進(jìn)行多角度的解讀,這也是導(dǎo)演電影敘述的方式獨(dú)特的寫意風(fēng)格。
另外,《七月與安生》影片中紀(jì)實(shí)的畫面語言并非是不加修飾的,而是富有意象的。比如鏡頭中特寫的安生和七月在雨中一起奔跑的腳步;全景中七月在江風(fēng)中撐在輪船欄桿上幸福地呼喚遠(yuǎn)方;七月閉著眼睛孤獨(dú)的躺在一片白茫茫草地上;家明與安生在操場上說離別,鏡頭隨后“閃回”到安生在十幾歲的時(shí)候與家明說分別的情景,“不要說再見,說再見說不一定還會(huì)再見”,很快鏡頭又回到當(dāng)下,安生與家明擦肩離開鏡頭中留下安生的背影,緊接著鏡頭又“閃后”滑到安生在火車站離開家明的背影,正是“一切景語皆情語”。影片中在后面,七月、安生、家明各自分別重新開始新的生活后,舒緩的音樂加上語氣略帶安靜的電影旁白,時(shí)不時(shí)在運(yùn)動(dòng)中的畫面中再配上慢慢消失的小說文字,這也是導(dǎo)演創(chuàng)造性的電影語言的表達(dá),探索影像藝術(shù)的表達(dá)。
五、結(jié)語
在人類文明的發(fā)展史中,關(guān)于對青春的表述從未停止過,青春成長的歡樂與痛苦,浪漫與殘酷,《七月與安生》這部影片同樣呼應(yīng)了青春電影的母題,同時(shí)也不同尋常地表達(dá)了這部影片的主題“對于主體意識的探討”。
影片中碎片化的敘事,拼接的結(jié)構(gòu),也反映了現(xiàn)代導(dǎo)演的電影創(chuàng)作敘事模式的特點(diǎn)。影片在視覺文本的“逼真性”和“假定性”辯證的統(tǒng)一,一方面正是的再現(xiàn)了電影中真實(shí)的現(xiàn)實(shí)場景,另一方面也是導(dǎo)演個(gè)性的藝術(shù)審美的探索與表達(dá)。
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