現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“五感”體驗設(shè)計與應(yīng)用探析

張萍萍

摘 要：隨著人們藝術(shù)欣賞水平的提高，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也提出了更高要求，從滿足人類“五感”角度優(yōu)化、改進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不失為一個有較高研究價值的課題；為了更好促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平的提高，筆者在總結(jié)闡釋何為人類“五感”等內(nèi)容基礎(chǔ)上，專門探討了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“五感”體驗設(shè)計與應(yīng)用問題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；五感；體驗；設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：J505 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0156-01

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要想使作品達(dá)到實用且又不乏美感效果，搜集足夠的相關(guān)設(shè)計材料是前提，然后再輔以科學(xué)的設(shè)計法，我們基本上就能夠得到一件相對令人滿意的藝術(shù)設(shè)計作品。因此，筆者在總結(jié)闡釋何為人類“五感”基礎(chǔ)上，專門探究了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“五感”體驗設(shè)計與應(yīng)用問題；以期對提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平、促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計事業(yè)的更好發(fā)展有所幫助。

一、人類“五感”及其體驗影響

所謂廣義“五感”，與前者相比其涵義、內(nèi)容更為豐富，主要表現(xiàn)在意識層面上，即人們有意識的借助于眼、耳、鼻、舌、身五種感官對自身所處環(huán)境及事物進(jìn)行一定的觀察、感知，甚至是分析、處理，并以此為基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列相關(guān)信息的加工，最終形成一個層次相對較高的“理性建構(gòu)”。從生理學(xué)角度來說，所謂人類的“五感”就是人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺五種感官功能。這五種基本的人類感官功能存在于人類生產(chǎn)、生活的各個方面，存在于人類隨時隨地的生產(chǎn)、生活活動中，其時時刻刻對人的體驗、感受產(chǎn)生影響，既影響人類自身的感受，也影響人類對環(huán)境的認(rèn)知。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，充分考慮人類“五感”的影響，以及通過進(jìn)一步優(yōu)化、改進(jìn)藝術(shù)設(shè)計更好滿足人類的“五感”體驗與需求，對于促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的未來可持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“五感”體驗設(shè)計與應(yīng)用

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“視覺”體驗設(shè)計與應(yīng)用

色彩、圖形是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中所使用的最基本元素，而這些元素都有一個共同特點，就是設(shè)計效果都要通過視覺進(jìn)行傳達(dá)；所以我們說在在人類的所有感覺器官中，對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計來說，視覺一直是最重要的，有著其他四感所不具備的優(yōu)勢和地位。這就要求我們在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計時，作品給予受眾充足的視覺刺激就成為必須滿足的要求，但也應(yīng)該注意決不能為了過度追求商業(yè)目的，而給予受眾過多的視覺刺激，特別要慎用相對低俗化的影像視覺刺激，因為這很容易給受眾造成視覺疲勞，進(jìn)而對藝術(shù)設(shè)計作品的宣傳效果造成不利影響，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計“視覺”體驗設(shè)計所堅決忌諱的。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“聽覺”體驗設(shè)計與應(yīng)用

“聽覺”在人類的生產(chǎn)、生活中扮演著重要角色，其也深深影響著人類對環(huán)境等的切身感受，其同時也是其他感覺所不能替代的，可以說每種“感覺”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中都有著自己獨特作用與應(yīng)用；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中“聽覺”之魅力主要益于聲音有高低、粗細(xì)、剛?cè)嶂攸c，不同聲音在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用，給人帶來的體驗是不一樣的。比如，“聽覺海報”設(shè)計，該種海報已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)設(shè)計模式，也正是因為“聽覺”在其中的運用才有效提高了其吸引受眾的能力，傳統(tǒng)海報設(shè)計模式更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮“視覺”之作用，很容易引起視覺疲勞，“聽覺海報”則成功避開了這種不利影響。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“嗅覺”體驗設(shè)計與應(yīng)用

相比視覺、聽覺，嗅覺更容易引起人身體的反應(yīng)，進(jìn)而給人留下更為深刻的印象。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入嗅覺體驗設(shè)計，一方面可以營造一種良好的氛圍，借助于氣味的暗示作用引發(fā)受眾更多的聯(lián)想，從而全面提升受眾對藝術(shù)作品的好感，進(jìn)而產(chǎn)生一種全新體驗。比如，嗅覺在現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計中的應(yīng)用，雖然我們對書之氣味并不陌生，但是“千篇一律”紙墨味道并不是我們時時刻刻都想象的，也期待出現(xiàn)一種我們喜歡的特殊氣味，給予我們一種浪漫或者驚喜，在現(xiàn)代圖書裝幀中加入清香“水果味”就是一個很好的設(shè)計，其所表現(xiàn)的出的吸引力與傳統(tǒng)圖書裝幀設(shè)計相比是不在一個層次上的。

（四）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“味覺”體驗設(shè)計與應(yīng)用

相比于視覺、聽覺、嗅覺，味覺在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用相對更難，這主要是由于“味覺”的難以體現(xiàn)。因為味覺的產(chǎn)生機(jī)理是受眾借助于感官將特定信息傳遞給大腦，然后再分泌出唾液，這樣才能真正觸發(fā)味覺體驗。為了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中更好的利用與發(fā)揮“味覺”之長處，藝術(shù)設(shè)計師們進(jìn)行了多個、大膽的藝術(shù)設(shè)計嘗試，那么設(shè)計師們是怎么做到的呢？我們以味覺包裝設(shè)計為例，雖然舌頭是人類最主要的味覺感知器官，但除了舌頭外，借助于特定“色彩”對眼睛的刺激也能產(chǎn)生特定“味覺”體驗，如紅、黃、白可以產(chǎn)生“甜味”，綠色可以產(chǎn)生“酸味”，黃、米黃可以產(chǎn)生“奶香味”等。

（五）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的“觸覺”體驗設(shè)計與應(yīng)用

|觸覺在人類所有感覺中僅次于視覺，它對于人們認(rèn)識、認(rèn)知事物具有重要作用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，諸多“觸感材料”被越來越多的應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品增添了更多體驗與感受，進(jìn)而提高藝術(shù)作品的吸引力。比如，觸覺書籍裝幀設(shè)計，可以說其是專門針對少兒群體設(shè)計，具體如毛絨封皮的設(shè)計，其柔軟舒適之手感可以讓少兒產(chǎn)生毛茸茸的感覺，深受少兒群體喜愛；還如觸覺包裝設(shè)計，包裝不僅僅有圖案、色彩，還可以借助于包裝材料本身肌理使觸摸者產(chǎn)生“質(zhì)感”，進(jìn)而增強(qiáng)商品對消費者的親和感和誘惑力。

參考文獻(xiàn)：

[1]寇琳.五感在導(dǎo)向設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].沈陽：遼寧師范大學(xué)，2013.