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      淺談中國(guó)古典舞“身韻?水袖”運(yùn)用的創(chuàng)新

      2017-06-13 07:56徐芯??
      關(guān)鍵詞:身韻中國(guó)古典舞

      徐芯??

      摘 要:“中國(guó)古典舞” 是中華民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。作為古典舞身韻中的水袖,因其風(fēng)格獨(dú)特而聞名。它是中國(guó)古典舞身韻教學(xué)與舞臺(tái)表演的重要組成部分。“水袖”不僅吸收和運(yùn)用了中國(guó)戲曲舞蹈中水袖的這部分特色,也創(chuàng)立了中國(guó)古典自身的袖舞教程。本文也將從中國(guó)古典舞水袖的運(yùn)用,來(lái)淺析中國(guó)古典舞水袖未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)古典舞;身韻·水袖教學(xué)

      中圖分類號(hào):G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)09-033-1

      古典舞水袖創(chuàng)立了自身的袖舞教程。涵蓋了袖技、袖形、袖勢(shì)、袖勁、袖韻的內(nèi)容,袖舞教程強(qiáng)調(diào)身袖合一,以袖舞意,以袖抒情。如今有關(guān)水袖的創(chuàng)新作品并不算多。筆者認(rèn)為:可以從以下幾個(gè)方面加以創(chuàng)新。

      一、豐富多彩——袖形

      “袖形”意指袖在流動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的空間形態(tài)及身體的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。在中國(guó)古代舞蹈發(fā)展史中,不同的朝代呈現(xiàn)出不同的袖舞形態(tài)。如:兩漢時(shí)期的“巾袖舞”,舞者舞袖或執(zhí)巾而舞。魏晉時(shí)期的“白纻舞”,因穿白色纻麻制成的舞衣而得名。各代詩(shī)人都留下了不少贊美的詩(shī)篇。袖舞形態(tài)有潔白舞衣,長(zhǎng)袖曳地,舞盡艷姿,榮似娥婉。唐朝時(shí)期有“拋袖遮面逐驚鴻”之美譽(yù)的《綠腰》。在古代這些袖舞形態(tài)有的飛揚(yáng)長(zhǎng)袖,有的長(zhǎng)袖垂拂,有的卷繞長(zhǎng)袖,有的長(zhǎng)袖翹起??梢?,僅僅袖舞的形態(tài)而言,在舞蹈史上就豐富多彩。

      二、長(zhǎng)袖善舞——袖技

      “袖技”包括抖袖、揚(yáng)袖、繞袖、出袖、收袖、推袖、沖袖、抓袖、搭袖和片花等。袖技的提煉,其目的之一,是達(dá)到“長(zhǎng)袖善舞”,并舞出千姿百態(tài);其

      目的之二,是達(dá)到深入對(duì)袖舞傳統(tǒng)語(yǔ)言的繼承和發(fā)展。這些歸納提煉出的袖技主要來(lái)源于戲曲舞蹈,而戲曲正是沿著“長(zhǎng)袖善舞”的歷史長(zhǎng)河,于宋元明清至今不斷繼承創(chuàng)新,使水袖的技藝逐漸豐富完善起來(lái)。尤其近代的戲曲舞蹈在袖的運(yùn)用上更是舞出了新意,舞出了千變?nèi)f化的舞蹈形象。袖舞中的袖技提煉向我們證實(shí)了傳統(tǒng)的舞蹈語(yǔ)言及其技法是可以繼承和發(fā)展的,而且不同時(shí)代的人都有對(duì)它不同的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用和創(chuàng)新。

      因此,對(duì)于當(dāng)今古典舞的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),如何將古代舞蹈的語(yǔ)言進(jìn)行提煉和發(fā)展,不僅屬于繼承傳統(tǒng)舞蹈文化的問(wèn)題,也是中國(guó)古典舞創(chuàng)作獲得豐富源泉的因素之一。就袖技方面,我們可以看到女子古典舞《昭君出塞》根據(jù)人物情感加入了許多技術(shù)技巧,如大跳中飛速拋袖,碎步中不停的曲卷翻袖。所以,我認(rèn)為在袖技創(chuàng)新方面可以讓古典舞技巧與袖技更好的融合在一起,在已有的袖技中加以變化發(fā)展如:圓場(chǎng)時(shí)加入片花,翻身時(shí)收袖,跳躍中快速抓袖等,這樣將會(huì)呈現(xiàn)出更多更精彩的作品。

      三、靈活變通——袖勢(shì)和袖勁

      “袖勢(shì)”和“袖勁”意指袖在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的動(dòng)勢(shì)和力量感。袖勢(shì)包括外放動(dòng)勢(shì)、內(nèi)收動(dòng)勢(shì)、三圓動(dòng)勢(shì)和回旋動(dòng)勢(shì)等。而袖勁的變化則是借助于身法的動(dòng)勢(shì)和氣息的收放,以及發(fā)力的速度、幅度和部位的不同,強(qiáng)調(diào)意氣力的配合。無(wú)論是袖勢(shì)還是袖勁的運(yùn)用及發(fā)展變化,都要關(guān)注身體的空間意識(shí)和表現(xiàn)張力,同時(shí)也要關(guān)注舞者的心境情態(tài)。袖舞中袖勢(shì)和袖勁的應(yīng)用,可以使袖舞在連綿不斷的飛揚(yáng)中忽輕忽重,忽疾忽緩,忽剛忽柔,疏密相間,起伏有致,不僅舞出了身法的韻律和節(jié)奏,還能表現(xiàn)出人物的各種性格和細(xì)膩情感。以此我們也體會(huì)到了中國(guó)古典舞動(dòng)勢(shì)勁力的獨(dú)特性:欲前先后、承上啟下、首尾對(duì)照、有去有還等。創(chuàng)作中如果能夠嫻熟地掌握這種身體的空間意識(shí)、動(dòng)態(tài)趨勢(shì)、發(fā)力原則,并能靈活變通地運(yùn)用于多種情景、情韻、情態(tài)的表達(dá),這將使古典舞創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣性的可能。

      四、身袖合一——袖韻

      “袖韻”意指袖的運(yùn)動(dòng)與身法相結(jié)合所體現(xiàn)出的韻律。這與身韻中的形神兼?zhèn)?,身心并用,?nèi)外統(tǒng)一是一致的。它也是中國(guó)古典舞不可缺少的標(biāo)志,是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。這種韻律感的產(chǎn)生必須綜合袖技、袖形、袖勢(shì)、袖勁,展現(xiàn)出擰、傾、圓、曲的體態(tài)美和中國(guó)古典文化所崇尚的圓、游之美。在古代舞蹈的發(fā)展史上,不同時(shí)期的袖舞韻味都有所區(qū)別。例如,兩漢時(shí)期的純熟與精美,魏晉時(shí)期的逍遙與飄逸,隨唐時(shí)期突顯出的華貴與端莊,這些不同的袖舞韻律與不同時(shí)期的袖技、袖形、袖勢(shì)、袖勁的綜合運(yùn)用及其發(fā)展相關(guān),也與不同時(shí)期的社會(huì)背景、審美文化、精神理想相映照。從袖韻上,我們也可以看到無(wú)論是袖舞,還是其他古代舞蹈或古典身韻舞蹈的創(chuàng)作,都可以深入到不同歷史朝代的舞韻及其折射出的社會(huì)文化、審美意趣的研究開掘中,以此獲得更多的依據(jù)和靈感。袖舞強(qiáng)調(diào)身袖合一,以袖舞意,以袖抒情。袖舞的袖既是身體的延伸,也是思想情感的延伸和外化,所以,我覺(jué)得袖舞的動(dòng)作語(yǔ)言,大多由內(nèi)向外呈現(xiàn)放射趨勢(shì)。這顯示了中國(guó)古典舞的獨(dú)特性不僅僅在于它的空間意識(shí),還在于它的寫意性和詩(shī)化性。袖舞是人的審美和理想的外化,是人的情感傾向的暗示。其實(shí)古典舞身韻袖舞如何創(chuàng)新,如何形成豐富多樣的局面,很重要的一個(gè)因素就是怎樣認(rèn)識(shí)、運(yùn)用、發(fā)展這種寫意性。如同中國(guó)的水墨畫“舍形而悅影”。

      綜上所述,通過(guò)充分了解袖形、袖技、袖勢(shì)和袖勁、還有袖韻的內(nèi)容。我認(rèn)為中國(guó)古典舞水袖已形成我們民族自己的一套訓(xùn)練教程。我希望有更多的人了解中國(guó)古典舞水袖,用心學(xué)習(xí)并發(fā)揮創(chuàng)新思維去挖掘它。讓更多更精彩的水袖作品呈現(xiàn)出,使其像中國(guó)古典舞作品一樣蓬勃發(fā)展。中國(guó)古典舞水袖運(yùn)用無(wú)論立足于闡釋古典形態(tài),古典意蘊(yùn)還是古典情懷,都可能產(chǎn)生多姿多彩的劇目。無(wú)論是描述歷史,刻畫人物,還是寫意抒情,只要我們用心去拓展,中國(guó)古典舞水袖的創(chuàng)新還是非常具有前景的。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論.上海音樂(lè)出版社,2006(10).

      [2]汪以平.舞蹈藝術(shù)通論.南京大學(xué)出版社,2006(07).

      [3]邵未秋.中國(guó)古典舞袖舞教程.上海音樂(lè)出版社,2004(09).

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