蘇建英

【摘要】本文闡述了農(nóng)村初中思想品德教師開發(fā)和利用教材資源的三個(gè)主要途徑：一是認(rèn)真研讀，充分“利用”教材；二是結(jié)合實(shí)際，合理“補(bǔ)充”教材；三是與進(jìn)俱進(jìn)，及時(shí)“更新”教材。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中 思想品德 教材資源 途徑

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）05A-0032-02

如何開發(fā)和利用教材是一線教師必須面對的事情，也是伴隨其職業(yè)生涯的一項(xiàng)工作。為了提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)秀的教師在處理教材時(shí)，都會(huì)對教材進(jìn)行二度開發(fā)，即對教材進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充或開發(fā)，其目的是加強(qiáng)教材內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)不同地區(qū)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。農(nóng)村初中思想品德學(xué)科整體師資隊(duì)伍較為薄弱，但開發(fā)和利用教材資源也是有路可循的，筆者認(rèn)為有以下三個(gè)主要途徑。

一、認(rèn)真研讀，充分“利用”教材

一節(jié)課要想充分“利用”好教材，教師備課時(shí)要做到“腦中有本”“心中有數(shù)”“目中有人”。

1.“腦中有本”。即要認(rèn)真反復(fù)研讀教材、課標(biāo)，深刻理解教材編者意圖。課標(biāo)是教材編寫的依據(jù)，教材是教學(xué)活動(dòng)的基本素材，只有深刻領(lǐng)會(huì)教材的編寫意圖，深入鉆研教材，才能多角度分析教材，挖掘教材的隱性內(nèi)容，從而使教材變?yōu)閷W(xué)材，使教師教有新意，學(xué)生學(xué)有新意。如教科版思想品德八年級上冊《誰言寸草心，報(bào)得三春暉》編者的意圖是引導(dǎo)學(xué)生了解孝敬父母、尊重長輩是子女的共同責(zé)任，那么在導(dǎo)入新課時(shí)就可讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，講述和體驗(yàn)父母和長輩對自己的關(guān)心和愛護(hù)，從而使學(xué)生感受到父母對自己的關(guān)愛和養(yǎng)育自己的艱辛，進(jìn)而產(chǎn)生孝敬父母、尊重長輩的情感。

2.“心中有數(shù)”。即要明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一定要明確哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，哪些是關(guān)鍵，避免在教學(xué)中面面俱到、平均用力，從而影響學(xué)生對重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。如《誰言寸草心，報(bào)得三春暉》一課的知識(shí)點(diǎn)有兩個(gè)：一是為什么要孝敬父母；二是如何孝敬父母。顯然，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)如何孝敬父母是本節(jié)課的重點(diǎn)；而第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)為什么要孝敬父母是本節(jié)課的關(guān)鍵，因?yàn)樗菍W(xué)生正確處理與父母關(guān)系的前提，是孝敬父母的心理基礎(chǔ)。作為教材的關(guān)鍵，它在突出重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)過程中往往具有突破的功能。一旦處理好教材的關(guān)鍵，與其相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容就可以迎刃而解。

3.“目中有人”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)利用教材提供的豐富鮮活的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，使學(xué)生真正參與到教學(xué)中來。對于那些對培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀有明顯作用的素材，要注意用足、用夠、用好，使其在教學(xué)中真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。如《誰言寸草心，報(bào)得三春暉》一課教材中唐代詩人孟郊的詩作《游子吟》，學(xué)生很熟悉也很容易產(chǎn)生共鳴，教師在教學(xué)中就應(yīng)很好利用起來。

二、結(jié)合實(shí)際，合理“補(bǔ)充”教材

“補(bǔ)充”教材實(shí)際上是給教材做“加法”。它并不改變教材的原有內(nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)的內(nèi)容。如果教師覺得某節(jié)課現(xiàn)有的教材內(nèi)容比較單薄，或者在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)有教材內(nèi)容相關(guān)的有意義的材料，就可以將其引入課堂，對教材進(jìn)行補(bǔ)充。

雖然我們提倡“用教材教”而非“教教材”，但“教教材”“考教材”的教學(xué)觀念仍普遍存在。因此，給教材做“加法”，合理補(bǔ)充教材內(nèi)容的方式既能保證教師不至于“照本宣科”，又能讓教師減少考試焦慮。這種處理教材的方式比較符合大多數(shù)一線教師的心理，也是他們易于接受的?！把a(bǔ)充”教材的主要途徑有三個(gè)：

1.選擇學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的事件或現(xiàn)象作為教學(xué)資源。如講授《誰言寸草心，報(bào)得三春暉》第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)如何孝敬父母時(shí)，可以展示一幅“孝子”的漫畫（如下圖），組織學(xué)生討論漫畫中“孝子”的做法是否可取，并談?wù)勆钪械膶?shí)際做法。學(xué)生通過交流孝敬父母的做法與行為選擇，可以達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。

2.及時(shí)捕捉課堂生成資源。課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，一節(jié)課最精彩之處在于教師對課堂中的生成性教學(xué)資源加以過濾、把持與整合，充分、合理地利用生成性資源。學(xué)生在課堂上會(huì)提出哪些問題，會(huì)怎樣回答教師提出的問題，很多情況下教師是無法預(yù)料的。學(xué)生提出的問題、在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤、發(fā)表不同的觀點(diǎn)都是可以利用的教學(xué)資源。如在講授九年級第六課《勤儉節(jié)約，文明消費(fèi)》時(shí)，教師舉了一個(gè)例子：“假如你和媽媽參加親友的宴請，你們贊成把宴席的剩菜帶回家嗎？”教師本以為百分之百的學(xué)生會(huì)回答“贊成”，結(jié)果聽到一個(gè)學(xué)生回答說“不贊成”，大家感到很意外，這時(shí)，教師和藹地對這個(gè)學(xué)生說：“請你說說不贊成的理由?！睂W(xué)生回答說：“因?yàn)榇蠹規(guī)缀醵际怯盟芰洗鼘⑹２舜虬丶?，這會(huì)造成白色污染?！苯處熥穯枺骸澳悄阌惺裁春玫慕ㄗh呢？”學(xué)生答：“向人們宣傳合理消費(fèi)，勤儉節(jié)約，光盤行動(dòng)?！苯處熣n前預(yù)設(shè)舉這個(gè)例子的目的是引導(dǎo)學(xué)生要勤儉節(jié)約，而沒想到環(huán)保這個(gè)層面，但是教師及時(shí)捕捉課堂上的生成性資源，不僅有效地彌補(bǔ)了備課時(shí)的不足，還使學(xué)生受到了教育，收到了意想不到的教學(xué)效果。

3.合理開發(fā)和利用媒體、網(wǎng)絡(luò)資源。當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代、信息化社會(huì)，不少農(nóng)村學(xué)校都有電視、電腦等設(shè)備，教師可以通過電視或網(wǎng)絡(luò)收集一些與教學(xué)相關(guān)的題材，用以充實(shí)、豐富教材內(nèi)容，這是補(bǔ)充教材、活用教材的重要途徑。如教學(xué)九年級第十六課《可持續(xù)發(fā)展》時(shí)，“可持續(xù)發(fā)展”這個(gè)概念對于學(xué)生來說是較抽象的，采用微課就可很好地幫助教師解決這一教學(xué)問題。教師可以收集相關(guān)素材制作成微課或上網(wǎng)尋找“可持續(xù)發(fā)展”的視頻運(yùn)用到課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生形象、生動(dòng)地理解“可持續(xù)發(fā)展”的含義和要求。

三、與進(jìn)俱進(jìn)，及時(shí)“更新”教材

與時(shí)俱進(jìn)是思想品德學(xué)科的顯著特點(diǎn)，更新、更換教材是思想品德教師應(yīng)具備的一種能力?！案隆苯滩氖窍茸觥皽p法”，再做“加法”。如果教師發(fā)現(xiàn)某節(jié)課現(xiàn)有的教材中絕大部分內(nèi)容都比較過時(shí)、落后或者不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，那么可以考慮用另外的內(nèi)容替換現(xiàn)有的教材內(nèi)容。如現(xiàn)在的九年級第十六課“控制人口，提高素質(zhì)”知識(shí)點(diǎn)的表述為：“我國計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；提倡一對夫婦生育一個(gè)孩子；說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。”顯然，這一內(nèi)容已滯后。我國新修訂的《人口與計(jì)劃生育法》于2016年1月1日起施行，其中第二條規(guī)定：我國是人口眾多的國家，實(shí)行計(jì)劃生育是國家的基本國策。國家采取綜合措施，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。國家依靠宣傳教育、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、綜合服務(wù)、建立健全獎(jiǎng)勵(lì)和社會(huì)保障制度，開展人口與計(jì)劃生育工作。第十八條規(guī)定：國家提倡一對夫妻生育兩個(gè)子女。符合法律、法規(guī)規(guī)定條件的，可以要求安排再生育子女。具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)規(guī)定。少數(shù)民族也要實(shí)行計(jì)劃生育，具體辦法由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)或者其常務(wù)委員會(huì)規(guī)定。夫妻雙方戶籍所在地的省、自治區(qū)、直轄市之間關(guān)于再生育子女的規(guī)定不一致的，按照有利于當(dāng)事人的原則適用。第二十七條規(guī)定：在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，國家發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》。獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，按照國家和省、自治區(qū)、直轄市有關(guān)規(guī)定享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)。法律、法規(guī)或者規(guī)章規(guī)定給予獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻獎(jiǎng)勵(lì)的措施中由其所在單位落實(shí)的，有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)執(zhí)行。獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘、死亡的，按照規(guī)定獲得扶助。在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)享受計(jì)劃生育家庭老年人獎(jiǎng)勵(lì)扶助的，繼續(xù)享受相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)扶助。教師在補(bǔ)充教材時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)：新修訂的《人口與計(jì)劃生育法》規(guī)定國家提倡一對夫妻生育兩個(gè)子女，但并不意味著放棄計(jì)劃生育國策，“實(shí)行計(jì)劃生育是國家的基本國策”這一條款并無變化。更新教材內(nèi)容要求廣大教師必須博覽群書，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，不斷拓寬知識(shí)面。

只有當(dāng)思想品德教師樹立“開發(fā)和利用教材”的理念時(shí)，才能不斷提高駕馭教材的能力，我們的教育教學(xué)才能從重視“結(jié)果”過渡到重視“過程”，從“知識(shí)”的教育走向“智慧”的教育，才能讓每節(jié)課都成為有魅力的課。

（責(zé)編 周翠如）