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      向經(jīng)典致敬云南瓦當(dāng)

      2017-06-23 16:11:26
      云南畫報(bào) 2017年4期
      關(guān)鍵詞:畫語弘毅瓦當(dāng)

      云南辛亥革命時(shí)明瓦當(dāng)

      1911年10月10日,武昌城頭聲槍響,中國封建帝制被推翻,此時(shí),云南革命形勢已經(jīng)成熟,為響應(yīng)武昌首義,滇省革命人士積極行動(dòng)起來。為了永久紀(jì)念“重九起義”,云南軍政府特將原總督衙門東院前的“東院街”及左右兩段,共計(jì)435米的街道取名為“光華街”,意為“光復(fù)中華”。瓦匠沒有嚴(yán)格按“官方”兩面旗幟的形制來做模子,不寫實(shí)不具象,僅只是按自己所思所想來勾勒,可能受瓦當(dāng)直徑限制,只是在左邊旗幟的圓圈內(nèi)劃出九條短線,表示九芒太陽紋。將象征辛亥革命的瓦當(dāng)制作出來并置于房檐,這說明當(dāng)時(shí)的云南人民對革命的擁護(hù)和響應(yīng)。這塊瓦當(dāng)出現(xiàn)于這條老街,它見證了昆明的百年歷史。這

      做為中國古代建筑的重要構(gòu)建一瓦當(dāng),不管是“秦磚漢瓦”那般的堂皇大氣。還是繁華鼎沸的十里洋場,以及讓人心怡的秦淮的紙醉燈謎,都留下了瓦當(dāng)?shù)馁挥?,給中華民族文明發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆。同樣,云南的瓦當(dāng)也給中華瓦當(dāng)文化注入了不可或缺的基因。它告訴我們滇省豐厚而深厚的內(nèi)涵與祖國文化脈相承,從生活習(xí)俗看,盡管不同民族地域,不同社會(huì)階層乃至城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,都會(huì)有差異,但先人們對傳統(tǒng)文化相沿成習(xí)的共性是鮮明的,中華民族精神成了云南人的靈魂,祖國文化精髓融進(jìn)了滇云高原熱土。

      塊瓦當(dāng)收集于昆明光華街,紋飾特別清晰,質(zhì)地為灰黑色青瓦,連同筒瓦全長23厘米,直徑11厘米。

      云南龍紋瓦當(dāng)

      明代開始,云南就出現(xiàn)龍紋瓦當(dāng),這里既沒有王者氣勢的帝都風(fēng)光,也不在眾星拱月的天子腳下,山高皇帝遠(yuǎn)的邊地竟然出現(xiàn)“龍紋”,而且比臨近省市要多,這不由得讓人咋舌與生疑。為何有此現(xiàn)象?筆者以為似乎與三個(gè)歷史人物有關(guān),他們的到來給滇省注入了帝王文化或龍文化。即為

      明代建文皇帝朱允炆、明永歷帝朱由榔和平西王吳三桂。由此分析,云南本土瓦當(dāng)中大量出現(xiàn)龍的紋飾就不奇怪了。

      蒲洧畫語:夏天是雨水豐沛的季節(jié),江河湖海,恣意汪洋;巨風(fēng)驟雨,任意揮灑,到處舞動(dòng)著水的精靈。這是描繪水精靈的輕靈奔放,瀟灑飄逸,幻化于無形和有形之間。

      弘毅書語:芒種二日,“蘭的瘋狂,覓覓尋尋,緣的舞魔,靜靜點(diǎn)點(diǎn),動(dòng)力深海,行者為王。”

      蒲洧畫語:大地上花海樹山,密密匝匝,繁茂無邊,向著太陽生長,長到了天際,融入藍(lán)天白云,蔓延至太陽,環(huán)繞著太陽繼續(xù)生長,層層包裹,仿佛光芒樣,無限放大,這是意象的表達(dá),形容夏天的生命力極其旺盛。

      弘毅書語:小暑三日,“小風(fēng)滿月?!?/p>

      蒲洧畫語:陽光是無處不在的“愛”,灑向大地,惠及萬物。太陽是希望的象征,北斗七星指明方向,因?yàn)橛邢M头较?,才?huì)有前進(jìn)的動(dòng)力,太陽給予力量和能量,激勵(lì)萬物生生不息!

      弘毅書語:小暑二日,“花造日月漫天醉,醉日當(dāng)空,火燃浮云?!逼唁嬚Z:太陽是夏天的主題,或在天上,或在云里,或在水里,或在宇宙里……有反射,有鏡像,有光明,有溫暖……那是大自然賦予人類無窮的“愛”,太陽的偉大讓人無限想象和崇拜。

      弘毅書語:夏至九日,“故事講天事,二日尋九日,聲聲鵲橋引,千年愛成詩?!?/p>

      大家引薦

      李志銘推薦:這批畫,具有中國水墨韻味和書法詩詞的奇思巧構(gòu),融合了西方繪畫的多種風(fēng)格。中西藝術(shù)語言的共同、共融性,一覽無遺的展現(xiàn)在我們眼前。相信他們的實(shí)踐、探索,將逐漸為世人帶來了全新的視野開拓和學(xué)術(shù)高度。這次《夏系列作品-1》不僅承載著天地自然的玄妙信息,而且將會(huì)打開觀賞者藝術(shù)思想的新時(shí)空。

      編后語:盛世玄妙,九九歸一。中國書法其內(nèi)核有著幾千年的文化積淀,而外延可以與世界任何一門藝術(shù)交集。本期推薦的畫家蒲洧與文化學(xué)者王弘毅。他們共同創(chuàng)作展出的《玄妙九九(夏系列作品-1)》,就是對中西文化的兼收并蓄。對于今天云南文化藝術(shù),如何圍繞“一帶路”進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,有著很好的實(shí)踐意義。

      尹文鴻,字天瑾,中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,云南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,鐘情詩書畫印四十余載。畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院,師從吳劍超先生學(xué)習(xí)中國畫。先后擔(dān)任云南青年進(jìn)修學(xué)院、昆明青少年活動(dòng)中心教師,全職從事書畫創(chuàng)作教學(xué)工作。昆明美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版《尹文鴻書畫集》《鋼筆練習(xí)冊》,作品被省內(nèi)外收藏家廣泛收藏。

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