楊大同

摘 要：和諧社會所強調(diào)的是人、社會與自然三者的和諧統(tǒng)一，其所構(gòu)建的是社會各子系統(tǒng)的和諧狀態(tài)。新時期下，關(guān)于對建設(shè)和諧社會的研究在國內(nèi)外都受到了重視，和諧社會理念的形成對我國傳統(tǒng)的價值觀造成了強烈沖擊，尤其是對當(dāng)代大學(xué)生的思想價值觀更是產(chǎn)生了深刻的影響。建設(shè)和諧社會視域下，以和諧社會建設(shè)為背景，對思想政治教育的相關(guān)問題展開探討與分析，將有著十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：建設(shè)和諧社會視域 思想政治教育 有效性

穩(wěn)定的核心在于社會，在新的歷史條件下，我黨提出了建設(shè)和諧社會的理論，這是我黨全心全意建設(shè)和諧社會的時代詮釋和具體體現(xiàn)。建設(shè)和諧社會理論的提出，同時也深刻地影響著我國當(dāng)代大學(xué)生的人生理想和價值取向，影響到大學(xué)生的思政教育建設(shè)和高校的教育管理。對于我國的高校思想政治教育來說，這既是機遇又是挑戰(zhàn)。鑒于此，就建設(shè)和諧社會視域下的思想政治教育有效性這一課題展開探討與分析，能有效增強高校思政教育成效。[1]

一、建設(shè)和諧社會視域下加強思政教育的重要意義

當(dāng)前，我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，這一時期涌現(xiàn)出了一系列社會問題，其中社會穩(wěn)定問題“脫穎而出”，成為了阻礙社會主義和諧建設(shè)的重要因素。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的法制意識在此過程也得到增強，同時各種社會穩(wěn)定問題也不斷顯現(xiàn)，利益訴求表達(dá)更加多元化。由此聚集的社會矛盾更是引發(fā)了各種不同的突發(fā)性事件，如：群眾上訪、群眾堵塞交通要道等，嚴(yán)重影響了社會穩(wěn)定與發(fā)展。倘若這些問題得不到有效解決，不但會影響到建設(shè)和諧社會的進(jìn)度，還會進(jìn)一步影響到當(dāng)代高校大學(xué)生的思想價值觀。對此，作為培養(yǎng)高等素質(zhì)人才的高等院校，應(yīng)加大對思政教育所存在問題的研究力度，注重學(xué)生正確人生觀、思想價值觀的引導(dǎo)。此外，思政教育在大學(xué)生群體中發(fā)揮著“思想引領(lǐng)”作用，相信通過推進(jìn)思政教育的改革，能夠?qū)崿F(xiàn)自由個體全面發(fā)展的價值取向，幫助大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到建設(shè)和諧社會的意義。[2]

二、建設(shè)和諧社會視域下的思想政治教育有效策略

1.堅持以人為本的理念，培養(yǎng)與和諧社會相融合的大學(xué)生

大學(xué)生的人生觀、思想價值觀和取向與學(xué)校的教育環(huán)境密切相關(guān)，并在很大程度上受其影響。教師、輔導(dǎo)員在對學(xué)生進(jìn)行思政教育引導(dǎo)時，必須要貫徹好“人本理念”，切實從學(xué)生的實際情況出發(fā)，采取切實有效的教學(xué)手段，不斷適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需要，并在思政教育的基礎(chǔ)上強化正確思想價值觀的引導(dǎo)。首先，教師需要立足建設(shè)和諧社會這一特點，結(jié)合學(xué)生的實際，循序漸進(jìn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)思政知識，并在學(xué)習(xí)中認(rèn)識到如何去發(fā)展。其次，在具體的教學(xué)引導(dǎo)過程中，教師要用新鮮的、符合時代發(fā)展潮流的理念來對學(xué)生的行為進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)中形成積極、健康的世界觀、人生觀和價值觀，從而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。此外，在進(jìn)行教育引導(dǎo)的過程中，教師還要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，利用日常和學(xué)生的交流和互動活動，引導(dǎo)他們參加一些積極向上的校外活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)會正確處理人與自然、人與社會的復(fù)雜關(guān)系，做到融入自然融入社會，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人、塑造人的目的，實現(xiàn)大學(xué)生的和諧發(fā)展。

2.堅持和而不同的教育理念，注重營造和諧的教育氛圍

和諧社會是一個寬泛的理論范疇，其蘊含著人與人之間、群體與群體之間以及人與社會之間和諧相處、和而不同的意蘊。一所和諧的高校需要這種意蘊，而思政教育作為德育教育的主渠道，同樣需要這種意蘊，缺乏了融洽和諧意蘊的思政教育，必然是與時代脫軌、缺乏人情味的。負(fù)責(zé)思政教育工作的教職人員，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的方法，堅持和而不同的教育理念，告別過往單一的“呆板、生硬”模式，嘗試引入多種不同的教育方式，使教育手段更加的多元化和人性化，使學(xué)生在政治素養(yǎng)得以發(fā)展和培養(yǎng)的同時，還能進(jìn)一步提高自身的認(rèn)識，樹立正確人生觀、價值觀。這里所說的和而不同，實質(zhì)上所指的是在教育目標(biāo)上倡導(dǎo)和而不同，防止目標(biāo)人人“一個樣”。首先，學(xué)校要堅持以德立人的根本目標(biāo)，在實施教育活動時，確保學(xué)生可以學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)性，并在學(xué)習(xí)人類發(fā)展歷史中樹立正確的世界觀、人生價值觀，讓學(xué)生能夠善于從國情和自身的實際情況出發(fā)，理性權(quán)衡行為的對錯。其次，要堅持以能力立世、能力立信的目標(biāo)。這要求教職人員在開展思政教育活動時，能夠在確保學(xué)生掌握專業(yè)技能、了解崗位需求的基礎(chǔ)上，結(jié)合課本中的政治、道德等理論知識加以實踐，讓學(xué)生在實踐中樹立科學(xué)、和諧的價值觀。

3.重視文化的育人功能，實行無意識教育、有意識引導(dǎo)

文化氛圍的營造直接關(guān)系到思政教育工作的實施。高校應(yīng)從本質(zhì)上認(rèn)識到營造和諧文化氛圍的重要性，并在營造的過程中落實“以人為本”的核心理念，從精神層面進(jìn)行突破，培養(yǎng)和諧型人才。當(dāng)然，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要，高校在營造文化氛圍時，應(yīng)將其落實到培養(yǎng)學(xué)生健康思想價值觀上。其次，高校還可以通過強化教育理念和思想文化建設(shè)，來明確思政教育在和諧型人才培養(yǎng)中的地位，以達(dá)到促進(jìn)文化建設(shè)的目的，從而從思想上實現(xiàn)思政教育與和諧理念的融合。除此以外，學(xué)校還可以加強學(xué)生人才正確價值觀、世界觀的培養(yǎng)，夯實思想文化內(nèi)涵，進(jìn)一步開發(fā)建設(shè)和諧校園文化，利用文化的滲透教育功能，潛移默化、點滴滲透到大學(xué)生群體中，在潛移默化中達(dá)到教育無痕、熏陶有成的巨大作用。[3]

結(jié)語

綜上所述，建設(shè)“和諧社會”理念的提出對增強高校思政教育的實效性提供了有益的啟示。高等教育改革環(huán)境背景下，做好思政教育工作已成為建設(shè)和諧高校的重要任務(wù)，有關(guān)教育人員必須要以“和諧社會”理念為指南，增強思政教育有效性，培養(yǎng)與和諧社會相融洽的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1]徐婧；“以人為本”的思想政治教育理念研究[D]；中北大學(xué)；2012年

[2]秦偉明；；哲學(xué)視域下思想政治教育的人文關(guān)懷[J]；長沙鐵道學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）；2010年01期

[3]藍(lán)蔚；；和諧社會視角下思想政治教育功能的新思考[J]；福建省社會主義學(xué)院學(xué)報；2009年03期