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      如何在大學(xué)思想政治教育運(yùn)用人本理論

      2017-06-27 23:55:13袁圓
      神州·上旬刊 2017年4期
      關(guān)鍵詞:綜合素質(zhì)思想政治

      袁圓

      摘要:當(dāng)前時(shí)期,高校在開展思想政治教育時(shí),需要具備人本理念,才能更好的促進(jìn)大學(xué)生人格的成長(zhǎng),并幫助其實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。本文因此對(duì)如何在大學(xué)思想政治教育中運(yùn)用人本理論進(jìn)行分析,以期在開展提升該學(xué)科的實(shí)際教學(xué)質(zhì)量,取得比較令人滿意的教學(xué)效果。

      關(guān)鍵詞:人本理論;思想政治;綜合素質(zhì)

      引言

      人本理論是在人本主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,與人本主義心理學(xué)也有非常大的關(guān)系。這一理論認(rèn)為,在實(shí)際的教育過程中,要對(duì)受教育者的自我意識(shí)進(jìn)行充分的關(guān)注,并且充分尊重人性,以促進(jìn)受教育者全面發(fā)展。這種教育思想整體上比較符合教育改革的理念,具有一定的進(jìn)步性,在大學(xué)開展思想政治教育中運(yùn)用該種教學(xué)理念,對(duì)于該學(xué)科整體教學(xué)水平的提升具有非常大的促進(jìn)作用。

      一、現(xiàn)階段高校開展思政教學(xué)存在的問題

      (一)缺乏人性的關(guān)懷

      在我國(guó),高校開展思政教育對(duì)于學(xué)生的社會(huì)發(fā)展加之非常的關(guān)注,具有很強(qiáng)的功利性,過于關(guān)注顯性功效與該課程對(duì)學(xué)生所帶來的即時(shí)的變化,在很大程度上忽略了該學(xué)科教學(xué)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)所產(chǎn)生的長(zhǎng)期的潛移默化的影響,也沒有重視起對(duì)學(xué)生本質(zhì)的塑造,工具性傾向非常的明顯[1]。目前,高校的教育在模式上具有統(tǒng)一性,缺乏靈活性,也沒有充分重視起對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)以及塑造學(xué)生的差異性。很多高校開展思政教育受到許多條條框框的束縛,傾向于向?qū)W生灌輸理論知識(shí),沒有注重情感因素的滲透,也沒有對(duì)學(xué)生的主觀感受進(jìn)行關(guān)注。因此,該種教學(xué)模式嚴(yán)重缺乏人性關(guān)懷,使得學(xué)生對(duì)于該學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生了許多負(fù)面的情緒,影響到教學(xué)的實(shí)際效果。

      (二)脫離了實(shí)際生活

      伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,很多社會(huì)問題的產(chǎn)生對(duì)于大學(xué)生也帶來了非常深刻的影響。在此背景下,大學(xué)生群體很容易出現(xiàn)迷茫的情況,而大學(xué)從事思政教育的人員并沒有充分重視起這一變化,沒能及時(shí)的對(duì)教育的思路進(jìn)行調(diào)整,更美做好解釋工作。所以,大學(xué)思政教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的情況非常的普遍,在很大程度上影響了該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

      (三)教育理念出現(xiàn)偏差

      對(duì)于高校來說,開展思政教育最主要的目標(biāo)就是提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,并且就相關(guān)問題進(jìn)行解釋。在很多高校,在開展思政工作時(shí),并沒有重視起學(xué)生對(duì)人性的訴求及其獨(dú)特性。所以,高校的思政教育的從業(yè)人員對(duì)于大學(xué)生的主體性的存在并沒有充分的認(rèn)識(shí),這種情況也使得在實(shí)際的教學(xué)過程中很容易出現(xiàn)出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想等方面的偏差。

      二、在大學(xué)思政教育中運(yùn)用人本理論的策略

      (一)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生主體精神的培養(yǎng)

      伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)揮在那,人們對(duì)于價(jià)值的追求呈現(xiàn)出明顯的多樣性,其中對(duì)主體精神的追求,也是非常重要的內(nèi)容之一。高效在開展思政教育時(shí),也應(yīng)當(dāng)做到以人為本,并且充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,對(duì)其主體精神進(jìn)行培養(yǎng)。首先,要采取有效的方法對(duì)大學(xué)生的自主意識(shí)進(jìn)行激發(fā),并且引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,及時(shí)的進(jìn)行反思。與此同時(shí),還要通過多種方式對(duì)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化,并促使其形成社會(huì)責(zé)任感,能夠讓其對(duì)于自身肩負(fù)的使命有充分的認(rèn)識(shí),并且不斷對(duì)自我進(jìn)行完事,進(jìn)而促進(jìn)完美人格的形成。其次,要對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng),該精神也是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)形式之一。所以,高校在開展思政工作時(shí),要著重對(duì)學(xué)生該方面素質(zhì)的培養(yǎng),引導(dǎo)大學(xué)生形成創(chuàng)新的思維與意識(shí),不斷挖掘其潛能,并對(duì)其創(chuàng)新的能力進(jìn)行培養(yǎng)。此外,還要注意開展個(gè)性化的教育,以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)較好的發(fā)展。

      (二)充分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求

      在人本理論的視角下,開展思政教育需要充分考慮大學(xué)生的實(shí)際需求,并給予其理解和尊重,進(jìn)而為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造出有利的環(huán)境。首先,在開展思政教育時(shí),要充分重視學(xué)生的切身利益。在進(jìn)行該學(xué)科的教學(xué)時(shí),要擯棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的套話與空話等問題,防止學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,及時(shí)的在思政教育中滲入人本理論,充分關(guān)注學(xué)生利益,在此情況下,才能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的集體意識(shí),形成強(qiáng)大的精神力量。其次,充分重視大學(xué)生的精神需求。對(duì)大學(xué)生來說,已經(jīng)成年,在思想性格方面趨于成熟,需要建立人生的信仰,并且對(duì)自身的感情予以寄托。因此,在高校的思政駕馭中,要充分了解學(xué)生的身心發(fā)展情況,才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解,幫助其形成正確的價(jià)值觀念。

      (三)改進(jìn)教育的方法和教學(xué)的手段

      現(xiàn)代教育的發(fā)展要能夠做到幫助大學(xué)生在多個(gè)方面都能取得進(jìn)步,一些傳統(tǒng)的教學(xué)模式也無法實(shí)現(xiàn)這一目的。當(dāng)前時(shí)期,社會(huì)發(fā)展非常迅速,網(wǎng)絡(luò)通信等技術(shù)也非常發(fā)達(dá)。大學(xué)生的思維方式等都受到了很大的影響,在開展大學(xué)思政教育時(shí),必須要準(zhǔn)確把握教學(xué)的方法與手段[2]。首先,在對(duì)教育的手段與方法進(jìn)行選擇時(shí),可以使用隱形教育法。傳統(tǒng)的思想政治教育過于重視顯性教育,但是當(dāng)前時(shí)期大學(xué)生的價(jià)值取向趨于多元化,隱形教育更容易將以潛移默化的形式對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀和精神產(chǎn)生影響。并且還要積極的進(jìn)行實(shí)踐教育,促使大學(xué)生的思政教育逐漸趨向于其實(shí)際生活。此外,還可以充分發(fā)揮現(xiàn)代通信技術(shù),將其作為開展思政教育的新當(dāng)時(shí),充分利用這一工具,提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

      結(jié)語

      當(dāng)前時(shí)期,世界發(fā)展全球化的趨勢(shì)非常明顯,對(duì)于大學(xué)生的發(fā)展來說,充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。高校在開展思政教育時(shí),需要基于人本視角,充分關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求,促進(jìn)其整體素質(zhì)的提升,幫助其實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。人本理論的教育模式相對(duì)于傳統(tǒng)的教育模式來說,具有很大的先進(jìn)性,也打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的種種限制,比較符合學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升能夠起到很大的幫助,極大的改善了該學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫劍.人本理論在大學(xué)思想政治教育中的運(yùn)用[J].中國(guó)成人教育,2010(16):55-56.

      [2]于偉彪.淺析人本主義教育理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用[J].河北企業(yè),2015(6):138-138.endprint

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