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衡水學(xué)院學(xué)者參加“第五屆國際儒教大會暨第八屆儒學(xué)研討會”

2017 年5月17-21日，“國際（2017）第五屆儒教暨第八屆儒學(xué)研討會”在印度尼西亞的美麗小城普禾戈多（Purwokerto）隆重舉行，來自中國大陸、香港、澳門、臺灣地區(qū)和日本、新加坡、馬來西亞等國以及印度尼西亞本國家的100 多位專家學(xué)者共襄盛舉，圍繞“儒教發(fā)展與傳播，促進社會和睦和諧”的主題，暢談儒教或儒學(xué)的發(fā)展。本次大會由印度尼西亞儒教孔圣會總會承辦，由香港孔教總會、新加坡現(xiàn)代孔子基金會、馬來西亞孔學(xué)研究會聯(lián)辦。

大會開幕式

會議由馬來西亞孔學(xué)研究會理事長、“國際儒學(xué)大會”秘書長陳啟生先生主持，印度尼西亞國家宗教部官員、普禾戈多縣長、孔教界主事等均到場致辭祝賀，表達了對孔教在印度尼西亞發(fā)展的支持。

“國際儒學(xué)大會”從2004 年至本次大會已舉辦八屆，“國際儒教大會”從2007 年跟隨儒學(xué)大會至本次大會已舉辦五屆。來自大陸的學(xué)者有20 多位，其中《衡水學(xué)院學(xué)報》主編、董子學(xué)院執(zhí)行院長魏彥紅教授和《衡水學(xué)院學(xué)報》副主編、董子學(xué)院教師耿春紅教授應(yīng)邀參加了本次大會，并分別提交了論文，進行了學(xué)術(shù)演講。

魏彥紅教授演講的題目是《儒學(xué)“中和”思想何以促進世界和諧》。魏教授首先重點介紹了《衡水學(xué)院學(xué)報》特色欄目“董仲舒與儒學(xué)研究”取得的突出成就及其產(chǎn)生的重要的學(xué)術(shù)影響，同時也向大會介紹了衡水學(xué)院董子學(xué)院的董學(xué)研究及其董子文化傳承做出的努力及取得的重要成績。其次進行了學(xué)術(shù)演講：認為“和”是處理各種問題、促進世界和諧的總原則并提出了“中和”思想是促進世界和諧的原理與路徑。魏彥紅教授的發(fā)言引來陣陣掌聲。衡水學(xué)院董學(xué)特色成為分會場研討的焦點和亮點。會后，很多代表上前交流，紛紛表示非常希望能到衡水學(xué)院進行學(xué)術(shù)交流。

耿春紅教授在演講前首先對《衡水學(xué)院學(xué)報》及董學(xué)事業(yè)也進行了介紹與宣傳。她的演講題目是《應(yīng)奉儒學(xué)為儒教》。內(nèi)容分為三大部分：一是何為宗教，認為宗教與信仰密不可分，宗教信仰是一種最純粹的信仰；二是宗教的五個條件，即教義、儀式、戒律、傳教團體和學(xué)理；三是儒學(xué)應(yīng)成為宗教信仰。耿教授的演講受到與會學(xué)者的廣泛關(guān)注與贊賞，會后學(xué)者們紛紛與耿春紅教授進行了交流切磋。

大會組委會分別為兩位教授頒發(fā)了論文入選大會證書。這次大會同時商討形成了“第五屆國際儒教大會宣言”稿，并于會后呈交聯(lián)合國教科文組織檢視備案。

衡水學(xué)院兩位學(xué)者通過參會，表示收獲頗多，一是宣傳了《衡水學(xué)院學(xué)報》的辦刊特色和董子學(xué)院對推動董學(xué)研究取得的成就，進一步擴大并提升了衡水學(xué)院董學(xué)事業(yè)的國際影響力；二是見識了各國學(xué)者對儒教或儒學(xué)既豐富又深入的研究成果以及對傳承華夏儒家文化的熱誠和努力；三是深感海外華人對儒家文化的渴求和堅持。

魏彥紅、耿春紅教授參加會議

印度尼西亞是一個多種宗教并存的國家，其中有六大宗教，儒教是其中一種，信仰者多是當?shù)厝A人，也有少數(shù)非華人。儒教在印度尼西亞的歷史上曾充滿著風(fēng)風(fēng)雨雨，在最艱難的歲月里，甚至有被撤銷為第六宗教合法地位的危機，幾乎陷于絕境。但是，物極必反，在祖國和平崛起、迅速成為世界第二大經(jīng)濟體的強大影響下，在國際儒聯(lián)的幫助下，在印度尼西亞當?shù)厝A人同心同德的始終不懈的堅持和努力下，儒教終于迎來了新生，合法地位日益鞏固，活動方興未艾。本次大會取得圓滿成功！

繼承、弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀文化尤其儒學(xué)，是全天下華人內(nèi)心共同的渴求，甚至是世界共識。正如1988 年正月，諾貝爾獎得主的三分之二即75 位科學(xué)家齊聚法國巴黎共商人類前途問題，最后達成共識，在開篇第一段就明確寫到：“人類若要在21 世紀繼續(xù)生存下去，必須回到兩千四百多年前，吸取孔子的智慧。”這次在印尼隆重而成功召開的“國際（2017）第五屆儒教暨第八屆儒學(xué)研討會”，再次用鐵的事實有力地印證了這句名言是真理，是智慧，是力量。

責(zé)任編校：魏彥紅