雷克勤

淺議高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中學(xué)生個(gè)性特征的培養(yǎng)

雷克勤

當(dāng)前中國(guó)的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)方式存在平均化、模式化等弊端，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性培養(yǎng)的忽視。貫徹“因材施教”的教學(xué)原則，根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、自身素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)等差異，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)方法，以發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征，這在注重個(gè)性特征和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中尤為重要。

高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)；因材施教；創(chuàng)造性；個(gè)性特征；培養(yǎng)

“因材施教”是我國(guó)古代教育家提出的一項(xiàng)重要教學(xué)原則，它是指在教學(xué)中，教師要從學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、自身素質(zhì)等個(gè)體差異出發(fā)，進(jìn)行有的放矢的、有針對(duì)性的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，各盡其材，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特征和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展。我國(guó)古代的教育家孔子最早在教育、教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并運(yùn)用了“因材施教”這一教學(xué)原則。論語(yǔ)《先進(jìn)篇》有這么一段對(duì)話，子路問(wèn)孔子： “聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“你有父親兄長(zhǎng)在，你怎么能聽到這些道理就去實(shí)行呢！”冉有也來(lái)問(wèn)：“聽到鼓勵(lì)的話就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“應(yīng)該聽到后就去實(shí)行?！惫魅A問(wèn)道：“子路問(wèn)是否聞而后行，先生說(shuō)有父兄在。冉有問(wèn)是否聞而后行，先生說(shuō)應(yīng)該聞而即行。我弄不明白，想請(qǐng)教先生一下?！笨鬃诱f(shuō)：“冉有為人懦弱，所以要激勵(lì)他的勇氣。而子路武勇過(guò)人，所以我讓他謙退。”宋代教育家朱熹總結(jié)了孔子的教學(xué)特點(diǎn)時(shí)指出：“孔子施教，各因其材?！边@就是“因材施教”的來(lái)源。

藝術(shù)教育就是要喚醒人的藝術(shù)感受力，增強(qiáng)人的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的藝術(shù)人才。藝術(shù)作品作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，體現(xiàn)的是藝術(shù)家的獨(dú)立人格和鮮明個(gè)性。中外藝術(shù)寶庫(kù)中之所以涌現(xiàn)出千姿百態(tài)的藝術(shù)作品，正是由于它們凝聚著藝術(shù)家對(duì)生活的獨(dú)到感悟和理解，滲透著藝術(shù)家獨(dú)特的審美體驗(yàn)和情感。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都必然是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的，具有藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)的個(gè)人魅力。然而在現(xiàn)實(shí)中，我們的藝術(shù)教育、教學(xué)要么因?yàn)楣哪康倪h(yuǎn)離了人性基礎(chǔ)，用數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)進(jìn)行了人性的背離；要么以僵化的說(shuō)教使教學(xué)顯得枯燥沉悶、死氣沉沉。正是這種背離人性的、僵化的、機(jī)械的教學(xué)使教育失去了人的溫度，失去了教學(xué)本應(yīng)葆有的蓬勃生氣。

因材施教是教學(xué)實(shí)踐中的一項(xiàng)重大教學(xué)原則，這對(duì)于高等美術(shù)教育來(lái)說(shuō)非常重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，這一重要的教學(xué)原則在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中并沒(méi)有得到很好的貫徹，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)十年以來(lái)，絕大部分美術(shù)院校的基礎(chǔ)教學(xué)都是以單一的美術(shù)技能訓(xùn)練為主，教師常常以相同的教學(xué)方式來(lái)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生以相同的方式學(xué)習(xí)同一門課程，然后以相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，從而甄別出學(xué)生成績(jī)成績(jī)好的與不好。這種教學(xué)模式表面看起來(lái)公平，實(shí)際上忽視了學(xué)生基礎(chǔ)水平與認(rèn)知的差異性，忽視了人的個(gè)性特征，違背了藝術(shù)教育的本質(zhì)規(guī)律，顯現(xiàn)出了“平均主義”和“一刀切”的偏差。這直接導(dǎo)致一段時(shí)期高校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)出現(xiàn)一種窘迫的現(xiàn)象：當(dāng)你每走進(jìn)一個(gè)教室，看到的美術(shù)作業(yè)都呈現(xiàn)出“千人一面”的單一面貌。這種面貌是因?yàn)榻虒W(xué)不重視學(xué)生個(gè)人喜好與藝術(shù)感受的培養(yǎng)而致，這是美術(shù)教育頑疾的表征，必須引起我們的高度重視。

要在教學(xué)實(shí)踐中很好地踐行“因材施教”的教學(xué)原則，必須要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，體現(xiàn)人文關(guān)懷。在具體的大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生因?yàn)樯鐣?huì)生長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景、生活習(xí)慣不同，形成獨(dú)特的個(gè)人認(rèn)知、個(gè)人喜好、個(gè)人感受以及個(gè)人對(duì)某些方面特殊的敏感。如有的同學(xué)天生的對(duì)物體光影、體積很喜歡，學(xué)起來(lái)很有感覺，做起來(lái)很順手；而另外一些同學(xué)對(duì)光影、體積沒(méi)什么興趣，但是對(duì)畫面平面化的構(gòu)成處理卻很喜歡，做起來(lái)感覺很好；還有些人可能對(duì)抽象表現(xiàn)更有興趣；也有一些同學(xué)可能對(duì)不同材料的運(yùn)用更敏感一些，可以更好地做出個(gè)人的藝術(shù)感受?！耙虿氖┙獭本褪且屆總€(gè)學(xué)生以自己感興趣的方式方法去學(xué)習(xí)，發(fā)揮樂(lè)學(xué)帶來(lái)的敏銳感受力，形成個(gè)人在藝術(shù)感受方面的一些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特征。這種最本源的個(gè)性特征對(duì)于學(xué)生個(gè)體是非常寶貴和至關(guān)重要的，我們?cè)诮虒W(xué)中要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)，耐心地呵護(hù)，熱情地鼓勵(lì)，幫助其建立自信心，引導(dǎo)其很好地發(fā)展成個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。

在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中實(shí)施“因材施教”，可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好來(lái)調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的熱情和積極性，進(jìn)而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。要更好地落實(shí)“因材施教”的教學(xué)原則，不是僅僅口頭說(shuō)一下就可以實(shí)現(xiàn)的，它會(huì)對(duì)教師的教學(xué)提出更高的要求。教師再也不能像以前那樣僅僅是每天來(lái)畫室看看，指出這個(gè)同學(xué)的形不準(zhǔn)，那個(gè)同學(xué)的結(jié)構(gòu)不到位，另外一個(gè)同學(xué)畫面對(duì)比關(guān)系沒(méi)拉開等等，以簡(jiǎn)單的基本法則來(lái)應(yīng)對(duì)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，這無(wú)疑是不明智的。教師必須具有深厚且寬闊的專業(yè)素養(yǎng)，以便于能對(duì)學(xué)生各種不同樣式的作業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和幫助；必須具有善于和學(xué)生溝通交流的職業(yè)技能，以便于了解學(xué)生各方面的信息情況，做到有的放矢；必須具有尊重學(xué)生個(gè)人喜好的包容心態(tài)，即使學(xué)生的有些特點(diǎn)是教師所不喜歡的，也要給予相應(yīng)的尊重和包容，也許就是你不喜歡這一點(diǎn)，恰恰就是這個(gè)同學(xué)將來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作的亮點(diǎn)；必須具有鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試的開放態(tài)度，只有敢于嘗試，才有可能突破現(xiàn)狀而達(dá)到全新藝術(shù)層面；必須具有感知未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的優(yōu)良預(yù)見性，以鼓勵(lì)學(xué)生大膽前行，引導(dǎo)他們不斷的進(jìn)步。只有這樣，當(dāng)面對(duì)一個(gè)班幾十個(gè)同學(xué)時(shí)，教師才能做到針對(duì)每一個(gè)同學(xué)不同的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施區(qū)別教學(xué)，才能較好地培養(yǎng)出學(xué)生藝術(shù)表達(dá)的個(gè)性特征。

藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性魅力正是來(lái)源于學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性特征，學(xué)生如果喪失了自己的藝術(shù)個(gè)性，高等美術(shù)的教學(xué)目的必將難以實(shí)現(xiàn)。因此，教師應(yīng)該不遺余力地培養(yǎng)與保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，在基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中就堅(jiān)定地貫徹“因材施教”的原則。要在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中真正做到“因材施教”，以下幾點(diǎn)需要多加注意。

一、要全面深入地了解學(xué)生，通過(guò)了解這個(gè)“材”，做到“因材施教”

可以從兩個(gè)層面來(lái)了解學(xué)生，第一是從高校美術(shù)學(xué)生的整體層面來(lái)考慮，教師必須意識(shí)到：大多數(shù)新同學(xué)雖然考上了美術(shù)院校，但并不代表他們就真正懂得藝術(shù)。其實(shí)他們大多數(shù)人藝術(shù)方面的知識(shí)素養(yǎng)幾乎為零，他們所具備的僅僅是為應(yīng)付高考而學(xué)來(lái)的少得可憐的一點(diǎn)點(diǎn)繪畫技巧。長(zhǎng)期模式化、機(jī)械化高考美術(shù)培訓(xùn)帶來(lái)的最大弊端之一就是學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)手法的模式化、雷同化，磨滅了學(xué)生對(duì)學(xué)美術(shù)原有的一點(diǎn)好奇心和興趣，這是作為學(xué)生群體呈現(xiàn)出來(lái)的一種整體水平特征。教師對(duì)此必須心中有數(shù)，必須在教學(xué)中關(guān)注這些不利因素，有針對(duì)性地采取相應(yīng)的教學(xué)措施，重新喚起學(xué)生的興趣和熱情，才能誘導(dǎo)出學(xué)生的藝術(shù)潛能。

第二是教師應(yīng)該從每個(gè)學(xué)生的層面來(lái)深入了解學(xué)生，就是在具體教學(xué)中通過(guò)多和學(xué)生交流，了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、喜好和作畫時(shí)的想法，盡量避免敷衍了事或流于表面的應(yīng)付?？此麄兦懊嫠嫷淖髌?，了解一段時(shí)間以來(lái)他們的學(xué)習(xí)趨勢(shì)；觀察他們的作畫過(guò)程，了解他們作畫時(shí)投入的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)可能存在的問(wèn)題，做到對(duì)每個(gè)同學(xué)的整體情況了然于心。真正了解了整體狀況、了解了個(gè)體的具體表現(xiàn)，才可以做到有的放矢的“因材施教”。很多教師在教學(xué)過(guò)程中僅僅關(guān)注學(xué)生作品畫面的大效果，卻忽視了和學(xué)生的交流互動(dòng)，缺乏對(duì)學(xué)生藝術(shù)想法的真正了解。我們并不一定要求每個(gè)同學(xué)都達(dá)到造型的精準(zhǔn)的唯一目標(biāo)，而應(yīng)該在深入了解他的喜好和敏感性的優(yōu)勢(shì)方面，進(jìn)行重點(diǎn)個(gè)性潛能的挖掘與引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其達(dá)到較好的教學(xué)效果。

二、要尊重每一個(gè)學(xué)生，重視保護(hù)與引導(dǎo)他們的藝術(shù)個(gè)性與自由

要尊重每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，他們的思想火花、他們的創(chuàng)造性思維是任何別人所不能代替得了的，這就是我們每一個(gè)人的價(jià)值所在，塑造出學(xué)生的自尊心、自信心和積極向上的進(jìn)取心。自信心是學(xué)生取得階段性進(jìn)步的前提保證，良好的自信可以使人克服各種困難而不斷前行。沒(méi)有對(duì)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性與自由的尊重，教師就不可能真正傾聽學(xué)生內(nèi)心的呼聲，很難做到對(duì)學(xué)生的真正理解，“因材施教”就無(wú)從談起。

蘇格拉底認(rèn)為：從教育的意義上看，教師與學(xué)生處于一個(gè)平等的地位。教育應(yīng)該具有激發(fā)學(xué)生探索求知的責(zé)任，從內(nèi)部喚醒學(xué)生的潛力；教師不能作為學(xué)生知識(shí)的供求者，而應(yīng)該是把學(xué)生的注意力從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生自身，教師本人更應(yīng)該做一個(gè)暗示者，而非一個(gè)對(duì)學(xué)生耳提面命的、高高在上的知識(shí)傳授者；在教育意義上的師生平等體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重。也只有做到這種平等，學(xué)生也才能真正獲得藝術(shù)個(gè)性的自由，師生雙方均可以自由地思索、表達(dá)與交流。受長(zhǎng)期的中學(xué)美術(shù)高考教學(xué)模式的束縛，學(xué)生已經(jīng)失去藝術(shù)自由很久了，在進(jìn)入大學(xué)藝術(shù)殿堂之后，怎能再忍心讓他們繼續(xù)忍受“枷鎖”的奴役。

三、要提示學(xué)生盡快對(duì)美術(shù)史有全面的了解，從歷史的視野發(fā)現(xiàn)自己不同的藝術(shù)個(gè)性與價(jià)值

高校美術(shù)學(xué)生大多是在應(yīng)試教育中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們考前教育中所學(xué)的就是為了應(yīng)付高考，為了在高考中拿高分，而對(duì)于藝術(shù)、對(duì)于整個(gè)美術(shù)史的發(fā)展過(guò)程完全不了解。使他們對(duì)藝術(shù)的理解比較片面，對(duì)具體基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時(shí)的認(rèn)識(shí)與理解跟不上節(jié)奏。大學(xué)生不能像“瞎子摸象”一樣，摸到哪里就是哪里。盡快了解美術(shù)發(fā)展大的脈絡(luò)、階段，了解不同階段美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式的發(fā)展變化，了解美術(shù)發(fā)展到當(dāng)代所呈現(xiàn)的總體狀況和多樣的表現(xiàn)形式、手段，這對(duì)于課程的理解、借鑒將有很大的促進(jìn)作用。英國(guó)著名古典學(xué)者利文斯通曾在其著作《保衛(wèi)古典教育》中指出：培養(yǎng)青年人思想的最可靠的工具是學(xué)習(xí)古典語(yǔ)言、古典文學(xué)與古典藝術(shù)作品。一個(gè)人如果對(duì)自己精神上的先輩一無(wú)所知，就不能視為是受過(guò)教育的人……

對(duì)于高校美術(shù)生，他們應(yīng)該從中外歷史上杰出的前輩身上汲取藝術(shù)精神的力量。有些人之所以平庸，因?yàn)樗麄冄劾镏挥惺浪椎睦T，而缺乏藝術(shù)激情與杰出人物的藝術(shù)指引。全面了解美術(shù)史，主動(dòng)地向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)自身的藝術(shù)愛好、個(gè)性特征有全面的認(rèn)識(shí)，從而提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與才能。學(xué)習(xí)中外美術(shù)史，從傳統(tǒng)中認(rèn)識(shí)自我，以博大的胸襟去接納一切優(yōu)秀的、歷史的美術(shù)成果，從中吸收適合自己的豐富養(yǎng)分，將自我個(gè)體與整體傳統(tǒng)相聯(lián)系，從歷史的視野發(fā)現(xiàn)自己不同的藝術(shù)個(gè)性與價(jià)值，有利于“因材施教”原則的更好實(shí)施。

四、興趣是最好的老師，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的興趣和喜好

生長(zhǎng)在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，很多學(xué)生從小在家里就是小公主、小皇帝，對(duì)玩的、用的興趣、喜好分明，很有主見，但是一到學(xué)習(xí)中就完全變了個(gè)人似的，從小就是家長(zhǎng)說(shuō)，老師說(shuō)，然后他們就照著做，完全沒(méi)有了自我意識(shí)。你問(wèn)他（她）對(duì)什么感興趣，他（她）竟然說(shuō)不知道，這樣學(xué)起來(lái)多么乏味與無(wú)聊！又怎么能學(xué)得好呢？所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自己對(duì)哪些事物感興趣，對(duì)哪些藝術(shù)形式感興趣，對(duì)哪些表現(xiàn)手法感興趣，選擇用自己感興趣的方式方法來(lái)表現(xiàn)自己喜歡的事物，從中體會(huì)到自在的樂(lè)趣，進(jìn)而慢慢找到適合自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)之道。總之，就是要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，興趣是持之以恒的動(dòng)力，興趣是學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的有力保證。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為：在人的實(shí)存的高貴意義上的最優(yōu)秀者不單是技藝高超的人，這些人是可以通過(guò)挑選而培養(yǎng)出來(lái)的；不是特定的種族類型，這些類型可以通過(guò)人類學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定；也不是那些天才個(gè)人，他們已經(jīng)做出了不同凡響的成績(jī)。在所有這些人當(dāng)中，唯有成為其自身的那些人才是最優(yōu)秀者。他們不同于那些在自身中只感到了空虛的人，不同于那些看不見可以為之斗爭(zhēng)的事業(yè)的人，不同于那些正在躲避自己的人。學(xué)生發(fā)掘了的自身興趣，就可以避免空虛，找到努力的方向，就能逐漸顯示他的藝術(shù)個(gè)性與藝術(shù)潛力。個(gè)人興趣會(huì)推動(dòng)個(gè)人藝術(shù)特點(diǎn)的形成。

五、要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地嘗試與探索，找到適合自己的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法

學(xué)習(xí)美術(shù)是需要?jiǎng)邮值?，通過(guò)動(dòng)手來(lái)嘗試了解各種不同的表達(dá)方式，通過(guò)動(dòng)手來(lái)探索不同的表現(xiàn)手段，通過(guò)動(dòng)手來(lái)畫出自己的作品。在高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)這個(gè)迥異于以往中學(xué)美術(shù)教學(xué)的語(yǔ)境下，教師要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生去大膽地探索、嘗試與實(shí)驗(yàn)，逐步展現(xiàn)他們各自的藝術(shù)天賦與個(gè)性特征。教師要多和學(xué)生交流，了解他們想表達(dá)什么，細(xì)致觀察學(xué)生作畫時(shí)的表現(xiàn)，尋找和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的興趣點(diǎn)、敏感點(diǎn)和個(gè)性特征，鼓勵(lì)他們朝著自己的有興趣、有感覺的方向大膽前行。

蘇格拉底在教學(xué)過(guò)程中從不給學(xué)生現(xiàn)成答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的探索去尋找結(jié)論，他主張教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是師生共同追尋真理，還認(rèn)為教育必須喚醒自我認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)家愛因斯坦也曾指出：發(fā)展獨(dú)立思考與獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的原理與此完全一致，教師應(yīng)該重視大學(xué)生的自我藝術(shù)探索能力的培養(yǎng)，摒棄簡(jiǎn)單機(jī)械的灌輸式教育模式，必定有利于學(xué)生找尋到自己的藝術(shù)之路。

六、要運(yùn)用表?yè)P(yáng)贊美的精神激勵(lì)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

教育要培養(yǎng)人才，但更重要的是培養(yǎng)人。我們經(jīng)常聽到這樣一句話：人是靠表?yè)P(yáng)出來(lái)的，這說(shuō)明人都需要鼓勵(lì)。眾所周知，人的活動(dòng)是受情緒影響的。有時(shí)它會(huì)使人精神煥發(fā)、干勁倍增；有時(shí)它會(huì)使人無(wú)精打采、萎靡不振?？茖W(xué)研究表明：當(dāng)人在積極情緒的支配下，就會(huì)產(chǎn)生一種愉悅的情感體驗(yàn)，容易發(fā)揮自己的水平，就能大大提高工作、學(xué)習(xí)效率。在具體的高等美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師面對(duì)一個(gè)班的幾十個(gè)學(xué)生會(huì)有各種狀況，有的同學(xué)狀態(tài)良好，學(xué)習(xí)進(jìn)展順利；有的同學(xué)猶豫彷徨不知所措；有的同學(xué)甚至對(duì)學(xué)習(xí)完全沒(méi)有了興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，采用表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情緒，對(duì)于每個(gè)學(xué)生取得的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步教師都要大力表?yè)P(yáng)與贊美，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的鼓勵(lì)。特別是對(duì)于那些猶豫彷徨和缺乏興趣的學(xué)生，及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)能喚起他們的自信心和學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)探索的強(qiáng)烈愿望，我們的教學(xué)工作就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

每個(gè)人都希望成功，每個(gè)人都需要成功，每個(gè)人都希望自已的言行得到別人的尊重與認(rèn)可，我們教師在教學(xué)中要多些寬容，多些表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，細(xì)心地從學(xué)生平常作畫過(guò)程中挖掘可以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的亮點(diǎn)，“因材施教”、因勢(shì)利導(dǎo)地將之引向成功的彼岸。

總而言之，“因材施教”的教學(xué)原則是經(jīng)過(guò)歷代教育實(shí)踐檢驗(yàn)的一條行之有效的教學(xué)原則，在注重個(gè)性特征和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的高等美術(shù)教育之中尤為重要。創(chuàng)新需要個(gè)性，創(chuàng)新需要自信，創(chuàng)新需要熱情，創(chuàng)新需要持之以恒。遵循“因材施教”的原則，注重學(xué)生差異，呵護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特征，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，我們的藝術(shù)教育才能培養(yǎng)出有思想、有活力、有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作和應(yīng)用人才。

雷克勤 湖北美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 副教授

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1009-4016（2017）02-0087-05

2015年湖北省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目（2015377）。